<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">退休那年姑娘送了我兩本書：《圣經(jīng)新世界譯本》和《辨明圣經(jīng)的真理》，閑暇時(shí)我認(rèn)真地讀了。</p> <p class="ql-block">從此便對(duì)以色列、約旦河西岸等阿拉伯地區(qū)開(kāi)始了新的關(guān)注。尤其是有著“九分美麗”以及“九分哀愁” 的耶路撒冷，讓我心心念念，<span style="font-size: 18px;">期待著來(lái)一次具有特殊意義的探尋（朝圣）之旅。盡管學(xué)生時(shí)代就知曉，耶路撒冷是座三教交纏的圣城，從古至今一直是糾紛不止、戰(zhàn)火不斷。</span></p> <p class="ql-block">以約?風(fēng)情游（2019年）往返12 天，包括巴勒斯坦 2 晚，約旦 2 晚。</p><p class="ql-block">昔日名聲赫赫的戈蘭高地我們也有幸前往了。</p> <p class="ql-block">戈蘭高地位于以色列與敘利亞交界處，平均海拔1000米左右，降雨多，水資源豐富。以色列 40% 的水源來(lái)自這里，<span style="font-size: 18px;">被稱為中東地區(qū)的“水塔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span>在常年干旱、水資源嚴(yán)重缺乏的中東地區(qū)，其戰(zhàn)略地位便可想而知。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列由于擔(dān)心阿拉伯聯(lián)軍改變約旦河上游的流向，切斷以色列賴以生存水源，于是用武力控制了戈蘭高地和約旦河整個(gè)河道，將原屬敘利亞的戈蘭高地占領(lǐng)并吞并，至今普遍不被國(guó)際社會(huì)所承認(rèn)。</span></p> <p class="ql-block">圖片是 Huawei P20 pro 手機(jī)版，<span style="font-size: 18px;">2019.3.19 攝于戈蘭高地，</span>位置信息（高德地圖）顯示為敘利亞。</p><p class="ql-block">Annie （以色列導(dǎo)游）解釋說(shuō)：1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，戈蘭高地完全由以色列控制，只是兩國(guó)交界處的狹長(zhǎng)地帶由聯(lián)合國(guó)觀察員與敘利亞政府共同管轄，屬于敘利亞和以色列的緩沖區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b>以色列</b></p><p class="ql-block">以色列國(guó)，簡(jiǎn)稱以色列，位于地中海東南沿岸，是世界上唯一以猶太人為主體民族的國(guó)家。如今<span style="font-size: 18px;">管控面積2.57萬(wàn)平方公里，包括戈蘭高地及約旦河西岸部分地區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">千百年來(lái)，以色列戰(zhàn)火紛飛，飽經(jīng)滄桑。建國(guó)(1948年)以后，特別是近五十年來(lái)，以色列在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面發(fā)展迅速，人均GDP（2019年）超過(guò)4萬(wàn)美元，是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，也是中東地區(qū)唯一的自由民主制國(guó)家。</p> <p class="ql-block"><b>交纏的圣城耶路撒冷</b></p><p class="ql-block">耶路撒冷是全球最著名的宗教圣地，有著4000年的歷史，是東、西方文明相互交融的古城。這里留下了太多的征戰(zhàn)、興亡、鮮血和淚水，是一座充滿神秘且令人屢發(fā)幽思的圣城。</p> <p class="ql-block">從獅子門走進(jìn)耶路撒冷老城，滿眼都是濃濃的中世紀(jì)。迷宮般陳舊擁擠的街巷從遠(yuǎn)處漸漸延伸至腳下，每一塊灰色路石都被歲月歷練得光亮照人，三大宗教的烙印遺存在城中每一個(gè)角落，神秘、悠遠(yuǎn)，透著滄桑與厚重。 </p> <p class="ql-block">圓頂清真寺</p> <p class="ql-block">猶太教的圣殿山、哭墻；基督教的苦路、圣墓教堂；伊斯蘭教的阿克薩清真寺和圓頂清真寺，三個(gè)宗教都以各自感人至深的方式在這里吐納著無(wú)數(shù)信徒的精神寄托，把一層層神圣的悲情疊加給這座美麗的城市。</p> <p class="ql-block">歷史遺跡太多了，邊看邊記邊梳理。</p> <p class="ql-block">橄欖山是耶路撒冷的宗教圣地，耶穌曾經(jīng)布道的地方，也是遍布圣經(jīng)中記載的神跡所在。站在800米高的觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺，耶路撒冷盡收眼底。</p> <p class="ql-block">圓頂清真寺</p> <p class="ql-block">阿克薩清真寺</p> <p class="ql-block">老城</p> <p class="ql-block">新城</p> <p class="ql-block">老城墻及城外公路</p> <p class="ql-block">俄國(guó)入侵耶路撒冷時(shí)修建的金頂東正教教堂 （<span style="font-size: 18px;">公元1880-1898年</span>）</p> <p class="ql-block">從橄欖山往下看，近處的山坡上密密麻麻排列著墳塋。由近而遠(yuǎn)依次是猶太人、基督教徒、伊斯蘭教徒的塋園。</p> <p class="ql-block">猶太人相信救世主來(lái)臨后埋在這里的死者將最先復(fù)活。因此，自15世紀(jì)以來(lái)，他們便將橄欖山作為最佳長(zhǎng)眠之地。</p> <p class="ql-block">從 Annie 那我們得知，猶太人反對(duì)偶像崇拜，不能放有生命的祭品在已故人的塋前。</p><p class="ql-block">基督徒喜歡用鮮花表示對(duì)故人的祭奠，猶太人則不然。他們認(rèn)為花草會(huì)生長(zhǎng)是有生命的，所以猶太人用石頭塊。</p> <p class="ql-block">許多世紀(jì)以來(lái)，三大宗教始終在耶路撒冷爭(zhēng)奪各自的統(tǒng)治權(quán)，誰(shuí)又戰(zhàn)勝了誰(shuí)呢，至今無(wú)解。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">三教有共同的淵源，也認(rèn)可共同的祖先，但是僅此而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?如今耶路撒冷老城分為四個(gè)區(qū)：穆斯林區(qū)、猶太區(qū)、基督區(qū)和亞美尼亞區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span>不同教派的人們穿著自己民族的服裝，在老城的街巷里來(lái)來(lái)往往形同路人，又不得不相互融入、相安共處。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">圓頂清真寺 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?圓</span>頂清真寺其正式名稱為薩赫萊清真寺，也叫金頂清真寺。</p><p class="ql-block">1994年，約旦國(guó)王侯賽因出資650萬(wàn)美元，為圓頂覆蓋上了24公斤純金箔，使“金頂清真寺”的美譽(yù)徹底名揚(yáng)天下。</p> <p class="ql-block"><b>阿克薩清真寺</b></p><p class="ql-block">阿克薩清真寺距圓頂清真寺不是太遠(yuǎn)，傳說(shuō)由伊斯蘭教創(chuàng)始之前的古代先知蘇萊曼修建。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如今阿克薩清真寺是伊斯蘭第三大圣寺，地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺。在穆斯林心目中，阿克薩清真寺比圓頂清真寺更神圣一籌，盡管出鏡率不是那么高，也不如圓頂清真寺那么耀眼奪目。</span></p> <p class="ql-block">遺憾的是如此重要的伊斯蘭圣跡，我們卻無(wú)緣近觀，更無(wú)緣進(jìn)入。</p><p class="ql-block">Annie 解釋說(shuō)，耶路撒冷是三教圣地你們是懂滴。由于阿克薩清真寺和圓頂清真寺在穆斯林心目中神圣無(wú)比，現(xiàn)在異教徒不?允?許隨意進(jìn)入了，之前發(fā)生過(guò)不愉快事件，引起過(guò)穆斯林的不滿。</p> <p class="ql-block"><b>西墻前的虔誠(chéng)祈禱</b></p><p class="ql-block">西墻又稱哭墻，在耶路撒冷的橄欖山腳下，長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">Annie 向我們?cè)敿?xì)介紹了它的由來(lái)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">西墻是古代猶太王國(guó)第二圣殿被毀后的一段遺跡，是羅馬人毀城之時(shí)為了保存自己勝利的證據(jù)特意留下的，后來(lái)成了猶太民族千百年來(lái)流離失所的精神家園，也是猶太人心目中最神圣的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">公元7世紀(jì)，耶路撒冷成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。伊斯蘭教徒在西墻基礎(chǔ)上建起阿克薩清真寺，由此埋下伊斯蘭教和猶太教沖突的禍根。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">拜占庭時(shí)期，君士坦丁皈依基督教受洗后，對(duì)猶太人放寬待遇，被允許每年于圣殿被毀周年日（11月9日）到西墻處進(jìn)行哀哭和禱告，哭墻之名不脛而走。</span></p> <p class="ql-block">千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴他們的流亡之苦。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1948-1967年間，哭墻落入約旦人手中，不再允許猶太人到此處禱告，長(zhǎng)達(dá)十九年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在著名的六日戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列從約旦手中又收復(fù)了哭墻。</span></p> <p class="ql-block"><b>六日戰(zhàn)爭(zhēng)</b></p><p class="ql-block">六日戰(zhàn)爭(zhēng)即第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">以色列方面稱六日戰(zhàn)爭(zhēng)，阿拉伯國(guó)家方面稱六月戰(zhàn)爭(zhēng)，亦稱六五戰(zhàn)爭(zhēng)、六天戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1967年6月5日，僅打了六天，是“先發(fā)制人”戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)典范。</p><p class="ql-block">參戰(zhàn)方: 以色列，阿拉伯國(guó)家。</p><p class="ql-block">結(jié)果: 阿拉伯國(guó)家失敗。</p> <p class="ql-block">維護(hù)哭墻區(qū)域治安的軍警</p> <p class="ql-block">哭墻前分男區(qū)女區(qū)，中間有柵欄，男左女右分別禱告。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入禱告區(qū)，穿著各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代裝束的猶太人，無(wú)論男女老少，均以猶太人獨(dú)有的祈禱方式（手持圣經(jīng)、點(diǎn)頭并晃動(dòng)身體、吟誦經(jīng)文或輕聲哀泣）在進(jìn)行禱告。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">有的人更是搬把椅子（政府備的），手捧《圣經(jīng)》面對(duì)哭墻，一整天都沉浸在與上帝的對(duì)話中。虔誠(chéng)而神圣的場(chǎng)景看上去比自然美景更讓人刻骨銘心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">還有一些人</span>將寫著心愿的字條塞進(jìn)哭墻的石縫中，他們相信上帝能看到。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">近年來(lái)，世界各地來(lái)哭墻禱告的人（包括中國(guó)游客）越來(lái)越多，嵌入的許愿條使哭墻不堪重負(fù)。Annie 告訴我們，現(xiàn)在每年清理兩次，圣物（許愿條）被埋在橄欖山的指定地點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">每逢安息日（每周六）來(lái)哭墻禱告的猶太人會(huì)更多些。正統(tǒng)的猶太教徒會(huì)全家來(lái)此祈禱。13歲的男孩還會(huì)在哭墻前舉行成人禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">對(duì)每個(gè)家庭而言，家里的孩子長(zhǎng)大了是件歡愉幸福的事情，現(xiàn)在哭墻前不總是那么沉悶、悲切了。從某種意義上講，哭墻這個(gè)地方更像是猶太人的一個(gè)聚集場(chǎng)所了。笑比哭好，對(duì)不對(duì)呀？Annie的話音剛落，我們互相看看都會(huì)意地笑了 ……</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">猶太人的安息日</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">安息日是猶太教每周一日的圣日和休息日。從星期五日落開(kāi)始，到星期六晚上日落結(jié)束。</span></p><p class="ql-block">在耶路撒冷游覽的那天正好是星期五。下午我們從老城出來(lái)去了露天市場(chǎng)，很大，五、六條巷子都是人聲鼎沸，購(gòu)銷兩旺。不同膚色和不同服飾的人們大包小包的買呀像過(guò)節(jié)一樣。</p> <p class="ql-block">Annie 說(shuō)，安息日期間，每頓飯菜都要由家庭主婦提前準(zhǔn)備好，周六要停止工作不得勞累，包括用刀用剪，包括洗菜做飯。</p><p class="ql-block">根據(jù)猶太教的律法，安息日不得生火做飯，不能開(kāi)燈（能點(diǎn)蠟燭），抽煙、按電鈕、打電話、走長(zhǎng)路、乘公交等都是被禁止的，政府機(jī)關(guān)也停業(yè)休息。這是猶太人與上帝必守的約。</p> <p class="ql-block">猶太人是世界上最早把安息日看作是愉快和吉祥的日子，是人們從繁雜的日常工作中脫身休息的日子，這也是猶太民族對(duì)世界人民的一大特殊貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">呵呵，看來(lái)每周工作五天我們得謝謝猶太人嘍？！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">主泣教堂</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">主泣教堂是一座天主教教堂，位于橄欖山，正對(duì)著耶路撒冷老城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其將來(lái)的毀滅和猶太人的離散，曾在此當(dāng)眾哀哭。</span></p> <p class="ql-block">教堂形狀似一顆淚珠，象征耶穌的眼淚?？⒐び?955年。</p> <p class="ql-block">透過(guò)教堂的鐵藝窗口，圣殿山上的圓頂清真寺清晰可見(jiàn)，哭墻廣場(chǎng)就在圓頂清真寺的西墻下。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">萬(wàn)國(guó)教堂 </b></p><p class="ql-block">萬(wàn)國(guó)教堂位于橄欖山腳下，毗鄰客西馬尼園，是耶穌在被捕前禱告的地方。</p><p class="ql-block">教<span style="font-size: 18px;">堂為拜占庭建筑風(fēng)格，在許多國(guó)家的捐助下，于1919年由意大利建筑師安東尼奧·巴魯齊在原來(lái)建筑的遺址上修建的。教堂頂部由12個(gè)拱形圓頂組成，每個(gè)拱頂代表一個(gè)捐資國(guó)家。</span></p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)裝飾華美，墻壁和穹頂?shù)漠嬜魇怯神R賽克鑲嵌而成， 中間那幅描述的正是耶穌在被捕前禱告的情景。</p> <p class="ql-block">基督徒心目中的圣石</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 18px;">客西馬尼園</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">客西馬尼園是耶路撒冷的一個(gè)果園，舊時(shí)榨油的地方。據(jù)說(shuō)，耶穌在園里度過(guò)了他的<span style="font-size: 18px;">最后一夜。</span></p> <p class="ql-block">園中尚有八棵巨大的橄欖樹，一些老樹杈被人們用木桿支撐著，像是耄耋老人手中的拐杖。</p><p class="ql-block">相傳耶穌時(shí)期橄欖樹就存在，它們見(jiàn)證了 “最后的晚餐” ，耶穌在這里禱告，因猶大以親吻為暗號(hào)向羅馬軍告密被帶走的全過(guò)程。</p> <p class="ql-block">東正教傳統(tǒng)上認(rèn)為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。</p> <p class="ql-block"><b>馬克樓</b></p><p class="ql-block">馬克樓是耶穌與12門徒享用最后晚餐的地方，15世紀(jì)穆斯林侵入后將其改為清真寺，禁止基督徒進(jìn)入500年。</p> <p class="ql-block">這里是最后晚餐的堂室，空空的，只有一株橄欖樹模型。<span style="font-size: 18px;">Annie說(shuō)，它</span>標(biāo)注餐桌的擺放位置，更是寓意著基督教是猶太教的分支。</p><p class="ql-block">團(tuán)隊(duì)中有位來(lái)自天津的基督徒老李，對(duì)“分支”一說(shuō)提出了自己的不同看法。</p><p class="ql-block">Annie：不好意思，我應(yīng)該這樣說(shuō)，“ 在一定歷史階段內(nèi) ”，基督教是猶太教的分支。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是 Annie，以色列猶太人，長(zhǎng)得漂亮吧？！她盡責(zé)、睿智，中文講得不錯(cuò)，讓我們受益匪淺。</span></p> <p class="ql-block"><b>圣母安眠堂</b></p> <p class="ql-block"><b>苦路十四站</b></p><p class="ql-block">在耶魯薩冷老城，有一條著名的街巷，從一世紀(jì)至今，始終被基督徒所紀(jì)念，它就是“苦路”。</p> <p class="ql-block">根據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)年耶穌被羅馬人判處有罪和死刑后，背負(fù)著沉重的十字架，沿著耶路撒冷老城的小路艱難地走去刑場(chǎng)。一路上他多次跌倒，停留了十四次，因此這十四個(gè)地方就是如今的苦路十四站。后來(lái)，耶穌被釘在十字架上死亡，三天后復(fù)活。</p> <p class="ql-block">苦路穿過(guò)穆斯林區(qū)的商業(yè)街，<span style="font-size: 18px;">總長(zhǎng)約600米，是基督教徒視為最有意義的朝圣地之一。</span></p> <p class="ql-block">苦路第三站</p><p class="ql-block">耶穌背著十字架第一次跌倒的地方。如今這里是一座波蘭小教堂。</p> <p class="ql-block">苦路第五站</p><p class="ql-block">耶穌體力不支，手抵墻壁重新站起時(shí)留下的印記，很多基督徒在此膜拜。</p> <p class="ql-block">耶穌第三次跌倒的地方，苦路第九站 。</p> <p class="ql-block"><b>圣墓教堂 </b></p><p class="ql-block">苦路第10～14站在圣墓教堂內(nèi)。<span style="font-size: 18px;">據(jù)《圣經(jīng)》記載，圣墓教堂是耶穌遇難、安葬和復(fù)活的地方。</span></p> <p class="ql-block">排著隊(duì)我們緩緩地進(jìn)入教堂，首先映入眼簾的就是這塊赤橙色的大理石。</p> <p class="ql-block">耶穌是周五早上 9點(diǎn)被釘上十字架的，到中午時(shí)分天就完全黑了，下午三點(diǎn)的時(shí)候，耶穌大聲叫喊神后便斷氣了。</p> <p class="ql-block">人們把耶穌從十字架解下來(lái)安放在這塊石板上，涂抹膏油，準(zhǔn)備安葬。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">Annie 說(shuō)，許多虔誠(chéng)的教徒會(huì)將帶來(lái)的信物放到石板上片刻，然后帶回家當(dāng)圣物供奉。</span></p><p class="ql-block">此時(shí)，一位亞裔婦女拿出雪白繡物若干塊，邊哀泣邊不停地擦拭著石板，更多人則是長(zhǎng)時(shí)間半蹲半跪，不停地親吻或撫摸大理石。</p><p class="ql-block">太虔誠(chéng)了！他們相信石板浸透著耶穌的血，是有溫度的是圣物。</p> <p class="ql-block">右側(cè)二樓是傳說(shuō)中耶穌的埋葬之處。入口狹窄，一次只能進(jìn)2～3人，排隊(duì)用了很長(zhǎng)時(shí)間，可以說(shuō)這兒是整個(gè)耶路撒冷最具人氣的地方了。</p> <p class="ql-block">苦路最后一站，耶穌的圣墓就在這里，也是復(fù)活升天的地方。</p> <p class="ql-block">猶太經(jīng)典《塔木德》里寫到：上帝給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷。世人說(shuō)：世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。</p> <p class="ql-block">走在耶路撒冷古城的石板路上，仿若隔世穿越。耶路撒冷作為基督教、伊斯蘭教和猶太教的三教圣地，所蘊(yùn)含的意義賦予它特別的色彩，而歷史的沿革與傳承更使它產(chǎn)生一種特殊的美感。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">是啊，世界上沒(méi)有任何一個(gè)城市能和耶路撒冷一樣，充滿了神秘的宗教色彩，也沒(méi)有任何一個(gè)城市像耶路撒冷一樣，備受爭(zhēng)執(zhí)和非議。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">無(wú)論你是哪個(gè)教派，無(wú)論你是信徒與否，只要來(lái)過(guò)擁有“九分美麗“以及“九分哀愁"的耶路撒冷，相信一定會(huì)對(duì)她刻骨銘心，會(huì)成為你的人生旅行中最難忘懷的那部分，沒(méi)有之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?圖/文：木棉花（部分信息采自全網(wǎng)，不妥之處望多指教）</span></p>