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論三國“空城計”之唇亡齒寒,這是一篇好文章,因長而無人聞祥。

清軒逸人(李宏升)

<p class="ql-block">論“空城計”唇亡齒寒之思考&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">文/清軒逸人(李宏升)</p><p class="ql-block"> &nbsp;引子:司馬懿明知是空城卻不捉諸葛亮,以為如何?歷史上有許多驚人的相似之處,讀史如《三國》者,常津津樂道于諸葛亮之“空城計”。殊不知,司馬懿與諸葛亮空城之上的博弈,卻是精彩紛呈的,那是一場關乎唇亡齒寒、勝負對決、事關雙方存在的利益較量,可謂精妙絕倫。</p><p class="ql-block">第一幕:歷史回眸:一場驚心動魄的“空城計”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《三國演義》第九十五回,題曰“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達”。這一回的“戲眼”,就是諸葛亮因時而編導的“空城計”。說的是,司馬懿率領15萬大軍,擊潰馬謖奪取街亭,又乘勝連下三城,以迅雷不及掩耳之勢直逼蜀軍的后方機關西城。諸葛亮來不及撤退,手下只有兩千五百名老弱殘兵,在萬分緊急的情況下,諸葛亮導演了一幕精彩的“空城計”,以玄虛威懾,哄走了膽小多疑的司馬懿。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后人也據此編排了一出百看不厭、久演不衰的京劇傳統(tǒng)劇目《空城計》,現已成了當今社會兒儒皆知的國粹。且看,諸葛亮將小小的西城四門大開,還派老軍灑掃道路,自己在兩個琴童的陪同下,登上城樓悠悠自得,焚香彈琴……,當司馬懿兵臨城下,諸葛亮若無其事,鎮(zhèn)定自如??谥羞€唱道:“我正在城樓觀山景,忽聽得城外亂紛紛,旌旗招展空翻影,原來是司馬發(fā)來的兵……你來此就該把城進,為什么猶疑不定、進退兩難,為的是何情?……你不要胡思亂想心不定,來,來,來,請上城來聽我撫琴”。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;司馬懿的兩個兒子司馬師、司馬昭似乎看出諸葛孔明故弄玄虛的破綻,要發(fā)兵攻城,活捉諸葛亮時,當即受到司馬懿呵斥。接下來,真的發(fā)生了戲劇性變化,司馬懿的確猶疑了一番,怕中“埋伏”,在城下自我解嘲說道:“諸葛亮啊,諸葛亮,你是空城也罷,實城也罷,老夫今日是不上你的當了”。于是下令“前隊變?yōu)楹箨?,退兵四十”里。于是,也成就了諸葛亮用兵如神的傳奇佳話。</p><p class="ql-block">難得糊涂”之爭。司馬懿遇到的對手是諸葛亮,二者的相互了解怕也在伯仲之間。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;諸葛亮知道司馬懿是個高手,一般的高手,即便有桃園結義視如親兄弟的蜀中大將關羽、張飛等,也只是大嘆諸葛亮的謀略之能而已。而司馬懿,他能更深地看透自己,揣測別人,也是高手中的高手。諸葛亮正是巧妙地利用了這一點,成功地實施了他的“空城”之戰(zhàn)。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這不是一場眼見沒有硝煙烽火之戰(zhàn),他爭勝于無形卻退兵于有形。然就此對司馬懿枉下結論,而諸葛亮亦因此取勝,那司馬懿也就不是什么高手中的高手了。為了取勝,諸葛亮顯露出更令人嘆服的本事,但司馬懿輸得心服口服嗎?焉然不是。司馬懿應該是受震撼于諸葛亮,才有后來“死諸葛嚇走活仲達”的事情發(fā)生。葛葛亮在城樓上焚香彈琴,怎么就讓高手中的高手司馬懿惶恐了呢?這看似簡單而又復雜的過程,其實蘊藏著諸葛亮故作悠閑狀態(tài)的心理戰(zhàn)而已。它是這場高手相爭中最重要的一環(huán),人在城樓,戲在心里,需要有知音。假如是秀才遇到兵,怕也不會有“空城計”這出大戲了。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第三幕:什么原因能讓“聰明英斷”退兵</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;司馬懿自幼聰明大略,服膺儒教,博學洽聞,堪稱奇才,也是有目共睹,實至名歸。有一次崔琰對司馬懿的哥哥司馬朗說:“你弟弟聰明英斷,有膽有識,你可比不上啊。”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;同時又手握十五萬大軍可以大有作為的司馬懿要親到城下觀看,“有膽有識”的他想在城下看出什么端倪,好更進一步進行決斷?其實,司馬懿親自到城下不只是看,更重要的是去聽。他能見人所未見,能聽人所不能聽,所以才是“聰明”,才能“英斷”。&nbsp;&nbsp;&nbsp;憑司馬懿機智謀略,怎能不了解15萬大軍與小小西城所形成的軍事態(tài)勢?馬謖的前鋒精兵已被殲滅,又乘勝連下三城,蜀軍其余各部都受到重創(chuàng),此時的西城已在司馬懿的“甕中”,勝券在握。&nbsp;&nbsp;&nbsp;司馬懿對諸葛亮的總兵力和大概部署也早已心中有數,一座小小的西城,即使“十面埋伏”,充其量也不會超過一二萬人,是“空城”也罷,是“實城”也好,先派幾千名先遣小分隊分別攻打西城的四門,其虛實便立見分曉,還用得著豎起耳朵“聽琴聲”嗎?這是連無等智商的下級軍官都懂得的軍事常識,何況老謀深算的司馬懿!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不帶擴音器的古琴聲,在當時紛擾嘈雜的野外戰(zhàn)場,充其量也不過傳播到幾十步開外,當在硬弓、強弩的射程之內,司馬懿一路風風火火的追來,豈能一箭不放,一弩不發(fā),空手而退往返徒勞嗎?他單單是為了欣賞諸葛亮的“琴聲”而來的嗎?肯定不是!如果諸葛亮當時不在西城,西城肯定會輕而易舉地落入司馬懿的手中,城中尚未轉移的物資也統(tǒng)統(tǒng)成為司馬懿的戰(zhàn)利品。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“空城計”,是諸葛亮臨危冒險巧設的妙計,司馬懿以諸葛亮行事謹慎,從不弄險為由,也就將計就計、假裝“中計”而故意放諸葛亮一馬。真正的高智商的大贏家不是諸葛亮,而是看似“低智商”的司馬懿。</p><p class="ql-block">第四幕:唇亡齒寒:諸葛亮料定司馬懿不敢進城。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因為老謀深算的司馬懿,懂得咱中國祖?zhèn)鞯淖徴Z“高鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”血的古訓,也熟知歷代“卸磨殺驢”的帝王故技。生怕此役取得決定性勝利之后,魏明帝曹睿玩弄“推完磨殺驢吃”的小伎倆,所以才故意放走與自己“旗鼓相當”的敵手諸葛亮。再稍微深究一下司馬懿充滿艱險的“官運圖”,就會迎刃而解了。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;曹操在世時,深知司馬懿的才智,總是對他存有戒心,曾對華歆說:“司馬懿鷹視狼顧,不可付以兵權,久必為國家大禍”。并多次告誡,說司馬懿野心勃勃,久必為患,不可重用,因此只讓他作了個小小相府文學掾,后轉為丞相主簿(相當于現在領導的行政秘書)。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;司馬懿對此也心知肚明,為避免殺身之禍,就采取韜光養(yǎng)晦的辦法,不急于曹操在世時建功立業(yè),處于默默無聞的狀態(tài);曹操死后,曹丕篡漢稱帝,因為曹丕為太子時,司馬懿是太子中庶子,為丕所倚重,所以曹丕很賞識司馬懿的才能,所以開始提拔重用,累遷尚書右仆射,撫軍大將軍等職;曹丕死,曹睿繼位后,司馬懿為驃騎大將軍,總督雍州西涼重兵,坐鎮(zhèn)長安,位高權重,朝野忌憚。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;諸葛亮也視為畏途,所以利用“反間計”,散布“司馬懿謀反”的謠言,曹?!爸杏嫛?,要殺掉司馬懿,多虧曹真力保,才保住司馬懿的腦袋,被剝兵權后,回鄉(xiāng)養(yǎng)老。諸葛亮聞之大喜道:“吾欲伐魏久矣,奈有司馬總雍涼之兵,今既遭貶,吾有何憂?”,于是上表請求出兵伐魏。諸葛亮兵出祁山,連連獲勝,勢如破竹,曹魏諸將沒人敢攖其鋒,朝野震恐。在危亡之秋,曹睿不得已又重新啟用司馬懿,封為平西都督,領兵與諸葛亮對壘,借以挽救危局。司馬懿心里明白,能得到這個“平西都督”頭銜,完全是諸葛亮的功勞。它應當感謝的不是魏帝曹睿,而是自己的宿敵諸葛亮。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;從某種意義上講,諸葛亮才是決定司馬懿能否掌握權力的人物。司馬懿自然老早就明白,自己是曹魏政權的獵兔之犬角色,當然也明白諸葛亮存在與自身存在的關系。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;矛盾的對立雙方是對立的統(tǒng)一,相輔相成的,曹魏一方能制衡諸葛亮的人物,惟有司馬懿一人而已,沒有了蜀漢的諸葛亮,也就沒有了曹魏的司馬懿存在的“獨特”價值!如果在西城活捉或殺掉諸葛亮,蜀軍就會全線崩潰,蜀漢也會隨即滅亡,羽翼未豐的司馬氏就難免“鳥盡弓藏,兔死狗烹”的厄運。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這是當時的司馬懿不愿看到的局面,司馬懿還需要繼續(xù)為曹魏“推磨”,只要有推不完的“磨”,就不會遭到“卸磨殺驢”的慘局。繼續(xù)“推磨”的前提,就是諸葛亮必須繼續(xù)存在,以此來爭取時間培植勢力,等待時機,施展自己的宏圖大志。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此,司馬懿在明知是空空如也的小小西城下,故意裝呆犯傻,以怕“中了諸葛亮的埋伏”為借口而退兵。由此,司馬懿的兩個兒子憤憤不平,諸將也多存疑惑,曹魏朝廷上下也認為司馬懿智商不高,膽小多疑,優(yōu)柔寡斷,成不了什么大事,于是也放松了對司馬懿的戒備之心。至此以后,司馬懿雖重兵在握,處于明顯優(yōu)勢,但對蜀漢從不主動出擊,更不擊潰諸葛亮的主力,使諸葛亮繼續(xù)保持一定的攻擊能力,以維持相對的戰(zhàn)略平衡。他不怕嘲笑謾罵,不聽諸將的合力勸告,堅持據守方略,耐著性子與諸葛亮磨。相互間偶爾有點小動作,都屬“邊界摩擦”,雙方領土基本沒有發(fā)生什么變化。這就充分表明了司馬懿的深謀遠慮和戰(zhàn)略遠見,他故意給曹魏留下一個他人獵獲不到,只有他司馬懿這只老獵狗才有可能追及得上的“獵物”——一個神機妙算的諸葛亮和一支具有一定攻擊能力的蜀漢軍事力量。有獵物:獵狗暫不能烹;“磨”沒推完“驢”還不能殺。這樣,司馬懿就給自己創(chuàng)造了巨大的穩(wěn)定的生存空間和發(fā)展余地。等到把諸葛亮“磨死”之后不久,他就退居幕后裝起病來,似乎不久于人世了,借以麻痹政敵減少猜忌,暗中密謀、等待時機、發(fā)動政變,最終奪取了曹魏的大權。(至于忠、奸之說,應另當別論。追根求源曹魏政權也是從別人手中篡奪來的,這屬歷史的輪回報應,無庸贅述。)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“三國歸晉”的歷史結局,就足以證明,司馬懿在“空城”下所表現出來的超高智商,絕非咱等閑之輩所能望其塵??v觀歷史,“三國”中光明磊落、鞠躬盡瘁的諸葛亮,只不過是慣于韜光養(yǎng)晦、老謀深算的司馬懿的歷史配角而已。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此當司馬昭問:“莫非諸葛無兵,故作次態(tài)?父親何故便退兵?”時,司馬懿以“亮平生謹慎,不曾弄險。今大開城門,必有埋伏,我兵若進,中其計也。汝輩豈知,宜速退!”為由引兵離去,作出怕中計的樣子,其用心苦也!這也正是司馬懿大智慧的表現。</p><p class="ql-block">第五幕:高手過招,各有所得&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;再讀空城計有感,高手過招,一試便知??粘怯嬛徊贿^是諸葛孔明與司馬仲達的一次戰(zhàn)略默契。以諸葛街亭失守,全軍退卻的態(tài)勢,兵力布局與蜀漢實力,司馬仲達焉能不知。若蜀軍倉慌退卻,必遭司馬二子剩勝追擊而蜀軍必失,諸葛性命不保,然司馬仲達做為主帥若不能及時趕到也難能確保諸葛孔明性命存活。接下來將失去“推磨"的保障,飛鳥盡良弓藏,兔死狗烹,司馬將非命也。所以諸葛上演西城空城計,只不過是等司馬仲達能及時趕到解圍而已。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;正所謂高手過招,一試便知。你知我知,心領神會,諸葛也深知司馬之處境,惟有司馬主帥才能放他一馬,空城計也只是演給司馬仲達看的,恰恰給了他一個退兵的理由,兩廂情愿,各有所得,豈是凡人泰然之??粘怯嫼髸r代,戰(zhàn)事平穩(wěn),邊界摩擦,以后沒有太大的作為,諸葛深知討伐中原,消滅曹魏終未有局,能有茅廬三分天下,怎能不知曹魏之氣數,只不過聽天命盡人事,落得個蜀漢忠魂之名聲罷了。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“空城計”對曹魏,蜀漢沒有贏家,但對諸葛和司馬卻各有千秋。諸葛得到了鞠躬盡粹,死而后已的忠漢好名聲,司馬卻創(chuàng)造了西晉大好河山。成就了一段史書經典。司馬懿明知空城卻要放諸葛亮一馬,諸葛亮深知只有“空城計”司馬懿才有理退兵而不傷自!很好的一個故事的確引人深思……</p>