十大詩觀 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">梅園師尊 傅占魁</b></p><p class="ql-block"> 1947年生于湖南桃江詩書世家，祖籍江西修水，當代詩人、詩論家，共生文化學人?，F(xiàn)任中華詩詞學會高級研修班導師，湖北作家協(xié)會會員，梅園師尊，山谷詩社顧問，畢生從事古典文學、詩詞、美學、文化共生的研究，教育與寫作。曾任省《楚聲》編輯部主任兼編委、副主編，退休后長期任湖北省老年人大學詩詞研究班導師，并在華中科大，三峽大學等各地講學，曾任湖北詩詞學會第二屆理事，第三屆常務理事，全球漢詩總會常務理事兼副秘書長、《寰球詩聲》副主編，著有《夢澤集》《銜石集》《銜石詩論》《銜石齋詩詞選》與武漢大學張?zhí)焱淌诼?lián)袂主編《中華詩詞普及教程》等詩文著作多種，文史教論文100余篇。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">傅占魁先生主要詩觀</b></p><p class="ql-block"> 一、愛和憂患是詩的靈魂;愛之真切才會憂之深沉。二者是一個整體，不可分割。</p><p class="ql-block"> 二、意象，意境是詩性思維的本質;形象思維貫穿始終，自起首至結尾始終不離鮮活的形象;形象思維是文學藝術區(qū)別于哲學，科學的特征，意境，意象思維則是詩區(qū)別于小說散文等其它文學藝術的根本特征。</p><p class="ql-block"> 三、襟懷與感情決定詩詞的境界;至美之詩必出至美之襟懷;以生命血淚凝聚，方入彌漫孤往之境。</p><p class="ql-block"> 四、思想境界是創(chuàng)造精品的根本;唯有思維浩瀚，思想深刻，氣勢渾厚者方有一代精品的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 五、筆隨時代，現(xiàn)實為依;百姓為本，天地為心。</p><p class="ql-block"> 六、風骨健，氣格奇;筆法正，韻味醇。</p><p class="ql-block"> 七、詩語鮮活，形象如畫，陳言務去，不宜用現(xiàn)成成語，雅俗共賞。</p><p class="ql-block"> 八、詩以氣貫，行云流水。</p><p class="ql-block"> 九、詩要將孩子氣與英雄氣結合;地氣與仙氣相融。</p><p class="ql-block"> 十、新體詩要民族化，舊體詩要現(xiàn)代化，新舊對接，融合創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">傅占魁老師詩觀精髓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">文/水歌</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">愛和憂患啟詩風，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">意象思維貫始終。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">骨健詞鮮渾一體，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">襟寬氣厚韻相融。</p>