<p class="ql-block" style="text-align: center;">第十四講 賦的講究（上）</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一、什么是賦</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賦，又稱“辭”“辭賦”，是一種古老的傳統(tǒng)文章體裁，盛行于漢代?，F(xiàn)在一般只稱“賦”，或“辭賦”并稱。如果嚴(yán)格細(xì)分，“辭”與“賦”是有所區(qū)別的，這里只稱“賦”，包括“辭”在內(nèi)。賦，作為文章篇名，最早見于戰(zhàn)國時(shí)的荀卿，作有《賦篇》，包括《禮》《知》《云》《蠶》《箴》五篇。知，同“智”。箴，即“針”。荀作雖然稱“賦”，但還只是賦的源頭。到了漢代，賦這一文體大興，成了一代文學(xué)的主流。按元代祝堯的說法，“賦”是取義于《詩經(jīng)》“六義”之一而命名的，六義是“風(fēng)”“賦”“比”“興”“雅”“頌”?！帮L(fēng)雅頌”是體裁，“賦比興”是表現(xiàn)手法?！百x”，是手法之一。清代李重華《貞一齋詩說》謂：“賦為敷陳其事而直言之也，尚是淺說。須知化工妙處，全在隨物賦形。故自屈、宋以來，體物作文，名之曰賦，即隨物賦形之義也?！彪S物賦形，是說根據(jù)物的形態(tài)加以描寫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漢代以后，“賦”就成為一種文體的專稱了。其特點(diǎn)是以鋪陳為主，也間用比興，既可以體物寫貌，又可以言志抒情，其語言特點(diǎn)介乎詩與散文之間。講究句法、押韻，是賦與散文的主要區(qū)別。馬積高為葉幼明《辭賦通論》所作序中寫道：“中國古代的賦是一種很復(fù)雜的文體。大致地說，它可以分為兩大類：一類近于詩，或者簡直就是詩?！苯獣w認(rèn)為“賦出于詩，亦為詩類，無疑”（《漢賦通義》上卷）。從句法之講究，押韻之和諧，聲律之鏗鏘，對(duì)仗之工巧，詩體賦、騷體賦，尤其“詩化”了的賦體作品，應(yīng)該說都是“近于詩”的。駢賦和律賦，則處于詩與文之間——韻律近詩，句法、結(jié)構(gòu)近文，這當(dāng)是賦與詩歌詞曲并稱的原由。而從行文的不受拘束，句法的靈活多變，句子的長短交錯(cuò)，內(nèi)容的廣泛包納上看，漢散體大賦和唐宋以后的文體賦，是更“近于文”的，其不同主要是賦講押韻；當(dāng)然以鋪敘為主等寫法，也有不同于駢文和散文之處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于賦的起源，說法不一，大體不離《詩經(jīng)》、楚辭、文史、諸子。賦的體式有幾種，各有其特點(diǎn)，其源也各有所自出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賦在發(fā)展變化的過程中，受其他文體（如駢文、律詩、散文）的影響，其體式也逐漸多樣化。總體上說，大體還可分為六種體式。</p> <p class="ql-block">聲明：</p><p class="ql-block ql-indent-1">本篇內(nèi)容選自《詩詞曲賦常識(shí)十五講》，純屬個(gè)人愛好，與美友學(xué)習(xí)共享，版權(quán)歸原著作者所有，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本篇作者予以刪除。</p>