<p class="ql-block"> 談一談我的家鄉(xiāng)——福吉村</p><p class="ql-block"> 作者：林慶明</p><p class="ql-block"> 一、緣寫福吉</p><p class="ql-block"> 在咱們中國，大大小小的行政村大約有69萬個，然而我卻落筆寫福吉村，為什么呀！因為福吉村是我的家鄉(xiāng)，我是喝著福吉水，喝著福吉的玉米粥、吃著福吉的大米飯、吃著福吉的紅薯毛薯長大的，寫寫福吉該是我做的。可遺憾的是，鄙人文筆拙劣，筆下也許寫不出家鄉(xiāng)那份特有的氣質，只怕愧對了福吉人。</p><p class="ql-block"> 二、概說福吉</p><p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)福吉村位于廣西百色平果市榜圩鎮(zhèn)的西北部，北與大化縣古文鄉(xiāng)懷榮村山水交連，南與平果黎明鄉(xiāng)蟠桃村一山相隔，西與黎明鄉(xiāng)黎明村、愛桃村接壤，東與本鎮(zhèn)樂圩村比鄰。福吉村一村跨兩縣、連三鄉(xiāng)，接五村，地理位置獨特，是一個山環(huán)水繞，風景迷人，具有較大旅游開發(fā)潛力的一個生態(tài)而文明的石山村。全村一共有14個自然屯，40個村民小組，約3000人口，居住著壯漢瑤三個民族。漢族人口分布在龍吉的下吉屯，他們講的是蔗園話，據(jù)他們家譜記載，先祖原居山東白馬，宋時隨狄青遠征廣西，后留廣戍邊，大約于1874從篆可里（現(xiàn)巴馬縣）搬遷至龍吉下吉屯，壯族人通常稱他們?yōu)椤翱腿恕薄，幾迦丝诜植加谂?、弄葉、巖旺三個高山屯，據(jù)說先祖原居湖南。壯族人口除了弄布、弄葉、巖旺三個純瑤屯之外，其他均有分布，祖籍大都從都安、大化兩縣遷入，民族語言為平果北部方言的儂壯、定壯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、“福吉”村名的由來</p><p class="ql-block"> 福吉村，這個名字名面上看是“幸福吉利”的意思，這體現(xiàn)了家鄉(xiāng)勞動人民對美好生活的向往，很吉利?？蔀楹稳 案＜倍譃槊?？有其歷史來源。福吉村從清朝光緒初年至民國及解放初級，分別受轄于恩隆縣、思林縣、平治縣，民國時期至1962年，這期間，福吉村原來是分為兩個村。下吉、坡儀、下排，巴吞屯合設為吉元村，大約于1934年建村，村址在龍吉小學原址；伏靈、安馬、巴上、伏布、晚布、弄葉、弄呈、弄布、巖望等合設福錄村，村址在現(xiàn)坡料屯。有的人可能要問？坡料、巴舉屯怎么不見其歸屬于哪個村呢？歷史原因是這樣：1960年以前福吉尚未存在這兩個屯。1957年福吉村開始建設“福吉水壩”，大約于1958年建成。封壩以后由于水的淹沒，約于1961年，伏布屯有個別群眾被迫搬遷至坡料地，后來就形成了坡料屯；也是水淹沒原因，約于1961年，又有晚伏、伏布一些群眾搬遷至巴舉，后來才建成巴舉屯。1961、62年中國農村開始實行“三包四固定”以后，榜圩人民公社根據(jù)上級要求，把“吉元村”和“福錄村”合并置為一個村，為了公平公正，各取前面一字，因此才出現(xiàn)“福吉”二字。也類似于“平治縣”與“果德縣”各取一字取名為“平果縣＂一樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、從巴吞屯的古代遺跡談福吉村的淵遠歷史</p><p class="ql-block"> （一）墓碑</p><p class="ql-block"> 巴吞屯是福吉村人口最多、面積最大的一個自然屯，約100多戶，600多人口，是榜圩鎮(zhèn)的第三大自然屯。巴吞屯的“巴封”田塊里頭有一座墳墓，墓碑立于1818年（即清朝嘉慶23年）。墓碑正中寫：皇清待誥大懿德里目黃母老安人之墓?！盎是澹⒓辞宄实郏按a”就是等待朝庭賜予封號，明清時期，五品官夫人稱誥封，六品官夫人稱敕封?！按筌驳拢⒅笅D女的美德，“里目”，“里”根據(jù)《田東縣志》、《恩隆縣志》記載，“里＂是當時平果一帶下旺土司（下旺土司屬縣級土司，土司首府所在先是在馬山縣的下旺村，后遷至平果的海城鄉(xiāng)街上）下轄的一個行政單位，“目”是官名，就是里的頭頭，“里”大約等于現(xiàn)在一個鄉(xiāng)，“里目”等于鄉(xiāng)長?！包S母”，據(jù)巳吞有家譜記載，“黃母”就是指黃國裕的妻子?！鞍踩恕保髑鍟r期，五品官的夫人稱恭人，六品官夫人稱安人。據(jù)墓碑文字記載，這位“黃母”老人生于1737年，即清乾隆二年，卒于1818年。這位老人過逝了，下葬了，為什么還在等待朝庭封號呢？是因為她是“里目”的夫人，是可以賜封的。從這塊墓碑也可以推測出：巴吞屯原來就是下旺土司管轄下的一個“里”，即一個鄉(xiāng)。巴吞屯的先祖“黃國?！惫傥粸椤袄锬俊奔础班l(xiāng)長”。另外從黃國裕妻子的出生年月也可以推算出：巴吞屯清朝以前就有人居住了。還有，巴吞屯2000年以前，該屯有一棵很大的榕樹，大到什么程度呢？樹葉可以覆蓋地面達10畝左右，樹干大到三、四個人手牽手都合抱不過來。從樹齡可以推算，巴吞存在人居住至少有500～600年。即福吉村的村史可以推算至明代?？上У氖牵强么箝庞?000年枯死了。</p><p class="ql-block"> （二）灣龍橋</p><p class="ql-block"> 距巴吞屯村口正東約200處有座古代石板橋，橋蹲高約2米，橋身長約12米，橋面寬約1.5米。在上世紀60年代以前，這座橋是巴吞、下吉、下排、坡儀四屯群眾通往福吉村北岸、通往大化縣唯一的一條通道。橋頭立有一塊石碑，碑上文字大部分已被磨平。聽說這塊橋碑在找到之前是被村里人當作洗衣服的石板，所以上面文字大多看不清。但仍可見碑最上頭寫有：“灣龍硚”三個字；碑的左右兩邊應該是一幅對聯(lián)，用以歌頌建橋和捐獻之人，只模糊見到xx千秋；碑的正中間大篇幅用以記錄捐款人名字其金額，但文字已看不清；落款隱約可見“咸豐七年三月初七”，也就是說，這座石板橋建橋時間應該是清朝咸豐七年（即1857年）。這座短短的石板橋，對于現(xiàn)在來說可能不算什么大的工程，但在明清時期，在沒有任何現(xiàn)代工具的幫助下，僅靠肩扛馬馱完成這樣的工程，可足見福吉人的聰明才智。從橋碑文字中，看不到所謂壯族人的“土俗文字”，說明福吉人已早被漢化了的“時代人”。</p><p class="ql-block"> （三）巴吞屯的田名、泉名、魚塘名字，可以窺見明清時期的土司文化。</p><p class="ql-block"> 巴吞屯里目黃國裕之妻過逝后，還要等待朝庭賜封。巴吞屯離朝庭那么遠，后來到底得封號了沒有呢？</p><p class="ql-block">應該是得了，理論依據(jù)是什么呢？我們可以從一些地名名稱就知道。首先，在黃國裕妻子墳墓旁的那一帶田塊，當?shù)厝罕姸挤Q它為“巴封”田；二是墳墓附近那口泉水，村里命名為“布封”，“布”，壯語就是泉水，“封”就是封號。聽老人說，巴吞屯明清時候居住兩種人。一種人是穿白衣服、白褲子，稱為“花皓”，是官幫；一種人是穿黑褲黑衣，稱為“花范”，是兵。這種說法是否真正可信，也可以從屯里的田名、魚塘名分析得出。巴吞屯原來有10多口魚塘，“花皓”幫居住的那頭有“頭塘”名稱、還有“官茶”名稱，這兩口魚塘目前還存在，也是沿用這個稱呼。還有巴吞屯前面最好的那塊田叫“那雖”，“雖”在壯語的意思也是“官”的意思。而在“花范”幫居住的這頭。有口泉水叫“布兵”、有口魚塘叫“丁塘”、有塊田叫“那丁”。這些泉水和魚塘、田都冠以“丁”、“兵”，這說明當時巴吞屯里目黃國裕家族應為官派，而其他家族應為他的士兵。另外，目前巴吞屯仍可查見黃氏土官的衙署、監(jiān)獄痕跡，這也說明福吉村具有淵遠的文化歷史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五、福吉是一塊“紅色”土地</p><p class="ql-block"> 福吉村榮稱為百色革命老區(qū)，這在《中國共產黨平果縣歷史》、《平果縣志》中均有明確記載。</p><p class="ql-block"> 大革命時期、第二次國內革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、人民解放戰(zhàn)爭時期（即從1924年至1949年期間）福吉村先后隸屬于恩隆縣的黎圩區(qū)，思林縣、平治縣的樂圩區(qū)、樂育鄉(xiāng)。根據(jù)《中國共產黨平果歷史》中記載：1926年，黎圩區(qū)的岑永祥、何瑞金和榜圩區(qū)的陸壽河等同志開始在福吉村一帶開展農民運動，他們當時宣傳的口號標語，比如：“打倒貪官污吏”、“打倒土豪劣紳”等，目前在福吉村的光巖、福吉洞等地方仍可以見到書寫的痕跡。1927年6月，思林縣樂圩區(qū)（管轄到福吉村）成立農民自衛(wèi)隊，黃顯金同志任農民自衛(wèi)隊隊長。黃顯金同志為何許人氏呢？他是福吉村伏布屯人，是黎圩區(qū)、樂圩區(qū)早年紅色革命領導人之一，福吉村當年不少貧苦大群就是在他的影響下走上了革命道路。1929年12月，中共榜黎樂（榜就榜圩區(qū)、黎就是黎圩區(qū)、樂就是樂圩區(qū)，福吉村隸屬樂圩區(qū)）支部成立，黃顯金同志擔任了支部書記。榜黎樂支部成立，成為了榜黎樂地區(qū)各族人民進行革命斗爭的領導核心。1930年3月，江州（現(xiàn)大化江南鄉(xiāng)）成立右江赤衛(wèi)軍獨立營，福吉村農民赤衛(wèi)隊被編入獨立營第一連，黃顯金任連長并兼任了獨立營的支部書記。平果縣志記載：1949年3月25日，蔣悅、黃顯金、黃國祥等，領導游擊隊200余人，在現(xiàn)福吉村的巴吞、巴上兩屯伏擊平治縣國民黨保安團、特編隊500余人的進犯，打死打傷敵人20人，繳步槍2支、手榴彈2枚，俘敵1人。這就是平治縣史上記載的“福吉伏擊戰(zhàn)”。1949年8月底，中共平治縣工作委員會成立，蔣稅任書記，黃顯金任軍事部長，10月下旬，黃顯金同志率領游擊隊與中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊八十五團進逼平治縣城，10月23日解放平治縣。平治縣城解放是廣西境內第一個得到解放的縣城。平果縣解放以后，黃顯金擔任了第一任縣長。據(jù)平果革命史書記載以及福吉老紅軍、老同志回憶，從第二次國內革命戰(zhàn)爭至人民解放戰(zhàn)爭時期，福吉人為了平治縣的解放做出了積極貢獻，有不少人為了革命事業(yè)付出了生命。尤其是黃顯金同志故鄉(xiāng)的伏布屯、晚伏屯遭受到的損失更不可估量。有伏布老同志回憶，他說他們屯有的天遭受國民黨反動派燒殺捊掠3、4次都有，有時一個星期被掃蕩10幾次，有的月份達30幾次。伏布、晚伏有不少老百姓為此背井離鄉(xiāng)，在外顛沛流漓，他們?yōu)楦锩?、為了平治人民解決做出了巨大犧牲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六、勤勞而頑強拼搏的福吉人。</p><p class="ql-block"> 福吉村曾經是廣西最為落后的石山村之一。80年代以前，全村基本上是不通電、不通路、不通水、不通電話、不通閉路電視。黨的十一屆三中全會以后，福吉人民在黨的堅強領導下，發(fā)揚革命老區(qū)精神，發(fā)奮圖強、頑強拼搏，創(chuàng)出了一條改變命運的道路。</p><p class="ql-block"> 要說福吉村人勤勞，我認為巴吞屯人最具有代表性。80年代，土地聯(lián)產承包責任制實施以后，巴吞屯人率先解放思想、更新觀念，他們在確保糧食夠吃的情況下，各家各戶自行調出一些田、地拿來種菜，然后通過賣菜解決家庭各種生活開支。巴吞屯人賣菜賺錢的歷程我認為其間充滿著艱辛。他們種的菜不是拿到本鎮(zhèn)的市場賣，因為本鎮(zhèn)菜價不好。他們賣的菜要拿到隔壁鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黎明街上賣。從巴吞屯到黎明街上，要爬兩座山坳，還要經過一個隧洞，走一段平路，往返大約4個小時。菜農們白天下地干農活，晚飯后挑水挑肥澆菜和收菜，第二天凌晨三四點就要洗菜整把裝擔，凌晨五點前要出門，因為早上七八點鐘是賣菜的黃金時間。菜農們從凌晨三四點忙到上午七八點才能平靜坐下擺攤。為了賺取三四塊錢，巴吞壯漢們在彎彎山道上那沉甸甸的步伐和那汗水淋漓的背影，你難道不感嘆他們就是中國勤勞人民的代表嗎？</p><p class="ql-block"> 巖旺屯是福吉村唯一生活于山頂?shù)囊粋€自絲屯，海拔大約有500多米，生存條件十分惡劣，但巖旺人從不屈服于命運。2001年他們家家戶戶動手建設生活水柜，04至05年他們家家戶戶集資幾千元，并投工投勞從山外架線引進村里實現(xiàn)有電用。最讓人佩服的是，他們在沒有任何現(xiàn)代工具的情況下，把一根根千把斤重的電線桿抬上山，難道這樣的老百姓不勤勞不頑強嗎？2014年，他們再一次向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，在懸崖峭壁之間修出一條長約4公里的水泥路，徹底解決了巖旺人肩挑馬馱的時代，讓巖旺人滿面春風走進了新時代。</p><p class="ql-block"> 弄吉屯是一個四面環(huán)山的屯。行路難是群眾最急盼解決的問題。1974年在村干、隊干的組織下，弄吉人、巴吞人依靠人工方法，僅用一年時間，在巴吞坳打通了一個長約30米的隧洞，歷史上第一次解決了巴吞人與弄吉人生產運輸難問題；1975年至1976年，弄吉人也是通過人工辦法，鏟平巖A坳，打通了一條通往山外的道路，讓弄吉人真正搬走罩于頭頂幾百年的“弄”字。</p><p class="ql-block"> 2015年至2016年，伏布屯、晚布屯齊心合力在光巖地段修建通往黎明鄉(xiāng)水泥路，福吉村人類居住史以來，第一次把大化縣與平果縣最有效的融匯貫通。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七、福吉，山美水美、人杰地靈。</p><p class="ql-block"> 我領略過桂林風光，更是賞過福吉山水。如果說桂林山水代表了中國山水的巨幅藍圖，而我認為我的家鄉(xiāng)福吉村應該是桂林山水的一個小小的濃縮版；如果說桂林山水是大家閨女，我認為福吉應該是小家碧玉。先說福吉的水。福吉的水是由來自于黎明敢沫巖的地下河水與本村“達朗”地下噴泉水結合匯成滔滔的福吉河，河水自西向東三彎九曲貫穿整個全村?！斑_朗”地下噴泉水位于福吉村的伏布屯和晚布屯，泉水口直徑大約20多米，深約100米，每小時出水量達幾千立方米。泉水清澈，富含多種礦物質。這口泉水的形成傳說是因地震形成，其間還有一些美麗動人的故事，因無法考研我就不敢多說。但福吉人要永遠感謝這口大泉水，因為有了這口泉水，福吉的千畝良田才得以潤澤，才有福吉人的生命。福吉的山自西向東走勢，三排山勢把全村隔出兩個“垌”（山間平地叫垌）。因這三排山勢，福吉在明清時期被稱著“一都里”（福吉、樂圩、長安、永旺古時稱為一都里 ，龍足、紫塘為二都里，春德、常星為三都里）。福吉山不高，但各具形態(tài)，比如龍吉下吉屯的村后山很象觀音菩薩；巴吞屯后山很威武象巨獅；晚伏、伏布屯的山處于兩水交匯，歷來被當作“風水寶地”。如果說福吉的水是福吉的美麗腰帶，那山就是她們美麗的容顏。因為福吉水資源豐富，這里早以成為平果天然的釣場。勤勞的福吉人利用水資源養(yǎng)出的鴨也成為平果鴨界中的品牌，福吉的米、福吉的酒也因福吉水走俏平果市場。喝著福吉水長大的人，也長成了不少英才。福吉村籃球水平名冠平果；廣西大學教授中有我們福吉人；廣西水球健將有福吉人身影；中央民委機關中曾有福吉人供過職；百色附院心腦血管專家有我們福吉人，右江日報社總編中也有我們福吉人，可以說，福吉不僅山美水美，還是人杰地靈之地，我作為福吉人，我感到驕傲！</p><p class="ql-block"> 本文寫作，純屬個人行為，不跟任何組織有關，有不當之處，多多批評指正。</p>