<font color="#ed2308"><b>導(dǎo)讀：中原半個多世紀(jì)以來尋找夏王朝的失敗，清楚的說明，經(jīng)過近百年的考古發(fā)掘，中原商周考古大發(fā)現(xiàn)的盛宴已經(jīng)基本結(jié)束，當(dāng)我們感嘆自己沒機(jī)會趕上殷商大發(fā)現(xiàn)最好時光的時候，卻忽視了當(dāng)下華夏尋源更大的機(jī)會，這是我國暨商周大發(fā)現(xiàn)以后，又一個百年不遇重大機(jī)遇。。。。。。</b></font><br><div> <font color="#ed2308"><b>炎帝、嫘祖都是羌人，黃炎聯(lián)盟就是從黃帝與嫘祖的聯(lián)姻開始的。嫘祖作為第一個發(fā)現(xiàn)蠶和絲秘密的始祖，教化蜀山氏人養(yǎng)蠶，從而開創(chuàng)了唯一一個以蠶立國的古蜀國——三星堆（嫘祖出生地鹽亭據(jù)三星堆約100公里）。黃帝與古羌聯(lián)姻后，黃帝的后人大禹出生在西羌便在情理之中，故司馬遷《史記·夏本紀(jì)》記載“禹興西羌” ，即今天四川汶川，汶川與三星堆直線距離僅幾十公里?！渡袝q禹貢》中記載大禹家鄉(xiāng)治水：“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，真實(shí)記錄了大禹都江堰取水開鑿清白江和毗河，灌溉三星堆古蜀國的壯舉。大禹是名副其實(shí)興修都江堰第一人！<br> 以上事實(shí)為我們勾畫一幅遠(yuǎn)古的脈絡(luò)，古羌、古蜀和后來大禹的夏是同源，羌是共同的民族屬性，蜀是部落聯(lián)盟，而夏則是大禹部落“夏后氏“的簡稱，是蜀聯(lián)盟中最主要、最輝煌的一支，也是蜀往中原擴(kuò)張最主要的力量。夏商時期人們關(guān)注的是以王為中心，朝比較淡化，在一兩千年后，后人記錄歷史時，朝代變成核心，而王次之，商初鳴條之戰(zhàn)，商取代的只是中原大禹后人夏后氏部落（大禹后人的其它部落此時遍布全國），而非蜀的全部，便將商取代的王朝以夏后氏代之，從此，人為的把夏和蜀割裂開了!使夏王朝在后人面前若隱若現(xiàn)，撲朔迷離！其實(shí)，商甲骨文已經(jīng)為我們指引了方向，商甲骨文中根本沒有關(guān)于夏王朝的記載，甚至連”夏“這個字都沒有！而商甲骨文記載的商交戰(zhàn)和擴(kuò)張的敵人是：”羌“和”蜀“，顯然”蜀“就是商王通過戰(zhàn)爭取代的對象！</b></font><br></div><div><font color="#ed2308"><b> 正如著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家，國家夏商周斷代工程專家組組長、首席科學(xué)家李學(xué)勤所說：“如果沒有巴蜀文化的深入研究，便不能構(gòu)成中國文明起源和發(fā)展的完整圖景……中國文明研究中的不少問題，恐怕必須由巴蜀文化求得解決?！倍嵌?，則是巴蜀文化研究的核心之所在。</b></font></div><div><font color="#ed2308"><b> 本文以最新的考古發(fā)掘成果為基礎(chǔ)，結(jié)合古文獻(xiàn)研究、古民族遷徙與融合研究、古氣象研究、現(xiàn)代基因研究等成果，用嚴(yán)密的邏輯來梳理大數(shù)據(jù)，找出相互印證的證據(jù)鏈，換一個全新的角度去品味華夏文明！</b></font></div> <br> 中原是我國現(xiàn)代考古的福地，商、周的發(fā)掘，特別是甲骨文的發(fā)現(xiàn)，可以說是我國近百年考古最偉大的發(fā)現(xiàn)。也奠定了中原華夏文明中心之地位，這個中心但有個前提，就是商、周以后華夏中心，也是華夏民族結(jié)束游牧生活，全面進(jìn)入農(nóng)耕文化的節(jié)點(diǎn)。<br> 我國現(xiàn)代考古工作者，可以說一大批都在中原考古中成長起來，是我國現(xiàn)代考古的中堅(jiān)力量。在取得商、周考古絕對勝利以后，自然信心滿滿往商以前推進(jìn)，特別是夏，志在必得。<br>半個多世紀(jì)過去了，根據(jù)相關(guān)史料線索在中原、安徽淮河流域，國家投入了大量人力、物力，除了二里頭有點(diǎn)疑是閃光一現(xiàn)以外，基本沒有實(shí)錘的收獲。中原考古的戰(zhàn)車基本被定在了3800年前的二里頭地區(qū)？<br> 此時，我們真該回頭反思一下，我們的方向會不會出現(xiàn)問題，不然為什么幾十年的努力不見成果？<br> 但是，<font color="#ed2308">中原尋夏，承載了太多人的夢想！我國考古的主流核心，多少人為此付出一生？還有更多人想在這個戰(zhàn)場建功立業(yè)！</font>有誰？有這個能力？勇于站出來反思總結(jié)？在考古圈內(nèi)估計(jì)難了，畢竟每個人都還有論文要發(fā)表、職稱要評定！<br> 所以，實(shí)在看不下去的只可能是界外的人！<br> 剛剛揭曉的2020中國十大科技新聞中，中國科學(xué)院主導(dǎo)研究，利用古代DNA測序，揭開了有關(guān)中國南北方史前人群格局、遷移與混合的若干秘密?！爸袊非叭巳哼w徙與族源之謎”名列其中。進(jìn)一步證實(shí)了：苗蠻部落的北上融合于黃炎部族，黃炎部族融合于后來的大禹古羌集團(tuán)，在東擴(kuò)過程中，與由東往西擴(kuò)張的東夷族集團(tuán)在中原融合，發(fā)展成我國第一個世襲制王朝——夏王朝。這些流傳數(shù)千年的史前中國神話傳說，展現(xiàn)了中國史前人群遷徙擴(kuò)散及遺傳混合的壯闊歷史。<br> 中國科學(xué)院基因研究的結(jié)果，基本說明了<font color="#ed2308">中原是黃炎部族由西向東擴(kuò)張，苗蠻部落由南往北，東夷部族由東向西，最終在中原形成華夏部落。</font>所以說中原文化是外來文化融合的產(chǎn)物，并非原生文化?？脊胖幸沧C實(shí)中原遺址都與明確的起止點(diǎn)，也就是特定的融合時間點(diǎn)。最早進(jìn)入就是黃炎部族融合后的大禹夏后氏古羌集團(tuán)。時間點(diǎn)就是夏王朝中晚期。所以說，要想在中原尋找融合以前的原生文化，幾乎是不可能的，這就是我們在中原尋找早期夏王朝都城數(shù)十年未果的真正原因！<br> 所以，要尋找更早期文化，我們還得一起梳理一下黃炎部落的遷徙路線。夏王朝早期線索只能在這條遷徙路線上才能找到答案。<br> 約6千前，黃炎部落的前生，從甘肅馬家窯由西向東遷徙，黃帝部落前生主要沿著陜西方向往東，炎帝的古羌部落主要沿著岷江流域由西往東南，5500年前到達(dá)了四川茂縣營盤山，5000年左右，一支往南結(jié)果經(jīng)過阿壩、甘孜、涼山等地遷往西藏、云南，形成今天川、云、藏的藏族、納西族、彝族，今天的納西族也是古羌族遷徙的一支。所以專家把岷江流域與云南、西藏交界的地區(qū)稱為：藏羌彝文化走廊。<br> 復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院進(jìn)行的遠(yuǎn)東地區(qū)及其東南亞地區(qū)的DNA的取樣和研究，已經(jīng)證明了藏羌彝文化走廊的存在。<br> 隨著研究的深入，一張完整的人類遷移路線圖開始顯現(xiàn)。<br>科學(xué)家意想不到的是漢人和藏人共同擁有5000年前的一個基因突變，分子人類學(xué)家根據(jù)研究DNA得到了漢人和藏人本出同源這一結(jié)論。而且，漢人與藏人的關(guān)系比苗人、越人的關(guān)系都要更接近。<font color="#ed2308">漢人和藏人遷徙分開不過是5000年前的事情。所以今天的藏族和漢族擁有一個共同的祖先——古羌族。</font><br> 另一支古羌集團(tuán)從岷江進(jìn)入成都平原，5100年前進(jìn)入四川德陽什邡桂圓橋，4800年前左右進(jìn)入廣漢三星堆。所以三星堆周圍4800年前開始有人居住，也就是我們現(xiàn)在所說的古蜀人，但三星堆建城肯定晚于這個時間。<br> 4700年前，中華民族的始祖黃帝、炎帝登上歷史舞臺。黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。 <br> 據(jù)中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人顧頡剛考證認(rèn)為，氐羌同為姜姓，即同出于炎帝。山東大學(xué)、光華大學(xué)教授，上海博物館歷史部、總務(wù)部主任童書業(yè)，更進(jìn)一步論證：“‘姬姜’似即‘氐羌’。‘姜’之即‘羌’……‘姬’之即‘氐’?！边@說明炎帝就是古氐羌部落的源頭。<br> <font color="#ed2308">在古代，部落之間的聯(lián)姻就是最大的政治同盟手段。4700年前的黃帝、炎帝同盟，就是從黃帝的聯(lián)姻開始的。</font><br> 《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖?！笔裆匠鑫髁?，及今天四川鹽亭。關(guān)于嫘祖出生地，后來各種資料流傳很多。但有一點(diǎn)確是共識：嫘祖是中華歷史山第一發(fā)覺蠶繭可以織蠶絲的人，在她的帶領(lǐng)下，人們用織出的蠶絲做成了衣服，嫘祖也因而被稱為蠶桑之神。<br> <br> <font color="#ed2308">嫘祖出生地西陵與三星堆地理關(guān)系</font> 古籍記載嫘祖還親自到蜀山氏部落，教會蜀山氏人把桑蠶馴養(yǎng)成家蠶，教會他們繅絲、織綢、織錦。在嫘祖的教化下，蜀山氏從純粹游牧部落變成了第一代蜀王蠶叢氏，并開始在建立蜀王的家園。在這個時代，只有古蜀國的蜀字、蜀王蠶叢的名字因蠶而起，從這個角度上說，嫘祖與蜀地關(guān)聯(lián)具有唯一性！<br> 考古已經(jīng)證明，古蜀國城池三星堆起步時間大約4600年前，與嫘祖的教化蜀山氏從純粹游牧部落變成了第一代蜀王蠶叢氏時間點(diǎn)完全吻合，是國母嫘祖帶領(lǐng)蜀人拉開三星堆文明的大幕。<br> 三星堆的古蜀國能夠延續(xù)一千多年，必須擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而支撐古蜀國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又是什么呢？<br> 盛世基本都與強(qiáng)大的貿(mào)易有關(guān)，我國古代主要貿(mào)易商品有三種：絲綢、茶葉與瓷器，其中，瓷器出現(xiàn)較晚。<br> 絲綢在那個時候絕對是高端奢侈品，附加值高、重量輕、容易保存，這些都是貿(mào)易中最好的商品。舉國種桑、養(yǎng)蠶的古蜀國，開始南來北往的絲綢貿(mào)易，包括中原、江浙等地，最遠(yuǎn)可以到達(dá)古印度、泥泊爾、古埃及等地。三星堆出土的印度洋海貝、象牙、古埃及風(fēng)格的金器、權(quán)杖等，都證明古三星堆是非常繁華的絲綢之路中心。三星堆本次6個祭祀坑發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)三千多年的絲綢遺存，就是最好的證明。<br> 同時有記載茶葉發(fā)源于神農(nóng)炎帝時期的古蜀，通往南方的<font color="#ed2308">茶葉貿(mào)易和絲綢貿(mào)易共同奠定古蜀國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。</font><br> 黃炎兩部落的聯(lián)姻和融合也是古蜀國強(qiáng)大的根本原因，這種聯(lián)姻直接導(dǎo)致了后來大禹的黃帝后裔和古羌雙重特性。<br> 古籍記載，不光黃帝取了蜀女嫘祖為妻，其兩個兒子同樣取了蜀女為妻。其中，二兒子昌意封地若水，就是今天四川雅礱江地區(qū)，并取蜀山氏女昌仆為妻，生高陽是為帝顓頊也，大禹就是顓頊的后代，這就是大禹出生在蜀地西羌最好的證明。<br> <font color="#ed2308">大禹出生地與三星堆位置關(guān)系</font> <font color="#ed2308">約4150年前，大禹出生在岷江邊的汶川?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載“禹興西羌”，</font>并在《六國年表序》中說，夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北，故禹興于西羌。上古時代洪水滔天，這給成年后的大禹練就治水本領(lǐng)提供了絕佳機(jī)會，首治家鄉(xiāng)的岷江，<font color="#ed2308">如《尚書·禹貢》所言“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，便是大禹在家鄉(xiāng)岷江邊治水的力證。</font><br> “岷山導(dǎo)江，東別為沱”，這句話的意思是說大禹治理岷江時，采取了往東方沱江疏導(dǎo)岷江水的辦法?？v觀沱江流域，在該區(qū)域共有5條支流匯入沱江，分別是綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江、清白江和毗河，其中前三條江均發(fā)源于大山，與岷江無關(guān)，只有清白江和毗河水與岷江有關(guān)，而其取水地均為都江堰，這足以說明<font color="#ed2308">大禹是興修都江堰第一人！</font>同時還修建了清白江和毗河。大禹為什么要修清白江和毗河呢？<br> 看看清白江和毗河的流向，從都江堰出來后首站就是流經(jīng)三星堆古蜀國核心區(qū)域，特別是清白江距離三星堆直線距離僅幾公里，這說明<font color="#ed2308">大禹修清白江和毗河，就是為了給古蜀國三星堆引水。</font> <font color="#ed2308">大禹修建都江堰、清白江、毗河與三星堆位置關(guān)系</font> 大禹借古蜀國核心競爭力種桑、養(yǎng)蠶、繅絲，開始在全國范圍內(nèi)推廣，今天大禹傳說比較集中的地區(qū)：江浙地區(qū)、安徽淮河、長江流域、中原地區(qū)，其實(shí)都是絲綢業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也就是最早的絲綢之路核心區(qū)域。 <font color="#ed2308">有大禹傳說的地區(qū)與古絲綢產(chǎn)地高度重合</font> 大禹家鄉(xiāng)岷江治水取得成功后，走出岷江，擴(kuò)及九州，取得地平天成、民得陸處、九河歸道、九州劃定的豐功偉績。<br>大約4100年前，大禹帶領(lǐng)古蜀先民因治水有功，被擁戴為王，開創(chuàng)的第一個世襲制王朝。使古蜀國成為名副其實(shí)的全國性政權(quán)。在《尚書﹣禹貢》中，大禹將華夏分為九州，唯一沒有當(dāng)時最大的城池三星堆？這是因?yàn)?lt;font color="#ed2308">三星堆本身就是當(dāng)時華夏首都，其余九州都屬于三星堆王朝。</font><br> 在古籍記載中大禹曾經(jīng)按九州的距離來劃分等級，揚(yáng)州被劃為最遠(yuǎn)的第九等，很明顯，當(dāng)時夏王朝都城如果在江浙、安徽、中原、山西夏縣等地，揚(yáng)州的距離都不可能最遠(yuǎn)，只有三星堆，<font color="#ed2308">揚(yáng)州的距離在九州中才最遠(yuǎn)。這也從側(cè)面印證三星堆作 為大禹夏王朝都城的唯一性。</font><br> 為了權(quán)力的擴(kuò)張，大禹古羌集團(tuán)開始從三星堆向東發(fā)展，同時來自東方的東夷集團(tuán)，正在從長江下游往西擴(kuò)張，就這樣，來自東、西方的兩大族群在中原開始碰撞、融合。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展融合，數(shù)次大的權(quán)力交換，最終于3800年到達(dá)二里頭后，開創(chuàng)了以中原為中心的華夏文明。<br> 大禹的古蜀國從三星堆到中原這三百年間，在全國留下了很多與“蜀”有關(guān)的地名，有些地名和傳說一起保留到現(xiàn)在。這就解釋了范勇 著《解密三星堆》一書中，提出了華夏密碼之七：中華版圖上，為什么“蜀”名由東到西橫貫中國？為什么在山東有許多與“蜀”有關(guān)的地名呢？為什么在湖北、陜西、甘肅也有含“蜀”的地名？ <br> 大禹古蜀集團(tuán)到達(dá)二里頭兩百年后，因夏桀只顧自己享樂，不顧民眾疾苦，大約在公元前1600年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國部落討伐桀，并在鳴條之戰(zhàn)中將其戰(zhàn)敗，自此，商王正式登上華夏歷史舞臺。<br> 鳴條之戰(zhàn)后，事實(shí)上商王管轄的地盤僅中原附近一小塊，根據(jù)商史記載，四百年后，到商武丁時期才將商王的地盤擴(kuò)大數(shù)倍。這也從側(cè)面證明了商王在鳴條之戰(zhàn)后管理的地盤僅僅是華夏版圖的幾分之一。這里便有一個新的問題：此時剩下的大部分地區(qū)又是誰在管轄呢？<br> 要回答這個問題也很簡單，這些地盤的擁有者就是商王朝在擴(kuò)張過程中的敵人！好在商王在每次戰(zhàn)爭中喜歡占卜，出土的商甲骨文中有大量的占卜甲骨，讓我們一起去梳理一下商王占卜甲骨中的敵人有哪些？<br> 商王占卜甲骨文中記載的敵人主要有三種：<br>一、 “鬼方”：目前學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的說法“鬼方”指華夏西北面的外敵入侵，屬于個案，與華夏內(nèi)部權(quán)力爭奪關(guān)系不大。在華夏文化中這也開創(chuàng)了把外敵入侵與“鬼”的聯(lián)系，所以后來把日本人入侵叫“日本鬼子”，把美國入侵叫“美國鬼子”，把“八國聯(lián)軍”入侵叫“洋鬼子”，也許都源于此吧？<br>二、 “羌方”：主要大禹、古蜀集團(tuán)的民族屬性，非政權(quán)朝代。<br>三、 “蜀”“伐蜀”，這說明商王朝擴(kuò)張的主要對象就是古蜀王朝，當(dāng)然，這個“蜀”并非就單指今天四川這個蜀地，而是大禹王擴(kuò)張過程中在華夏各地留下的與蜀有關(guān)的地方。這一點(diǎn)充分說明商王朝戰(zhàn)爭、擴(kuò)張的對象就是古蜀王朝。<br> 從上面可以看出，<font color="#ed2308">商王朝在權(quán)力爭奪中的對象只有一個，即以古羌集團(tuán)為主的古蜀王朝，大禹的“夏后氏”部落只是古蜀王朝中主要的部落。</font><br> 說到這里，有個更奇怪的問題就產(chǎn)生了:<font color="#ed2308">商王在與夏王朝無數(shù)次爭奪地盤的戰(zhàn)爭中，居然沒有一次提到過夏，甚至在商王朝甲骨文中，壓根就沒有“夏”這個字？這又是為什么？</font><br>我們再回頭看看“夏王朝”是怎么來的？<br> “夏王朝”的種種記載，都是經(jīng)商王朝口耳相傳，一千多年后記錄成文字的。也就是說是后人記載的。而歷史的記載往往與勝利者有關(guān)。比如：所有正史都記載了周武王在牧野之戰(zhàn)中討伐商紂王，即所謂“武王伐紂”，我們都認(rèn)為商王朝有個商紂王。隨著商甲骨文的發(fā)掘，才發(fā)現(xiàn)商王朝根本沒有商紂王，所謂商紂王只是后人對商王的蔑稱，至此才真相大白。<br> <font color="#ed2308">史書記載商王朝取代夏王朝，但在商甲骨文里居然連“夏”字都沒有，更沒有“夏王朝”的概念？這說明所謂“夏王朝”很可能也是后人的叫法。</font><br> 3600年前鳴條之戰(zhàn)中，商王打敗古蜀王朝在中原的大禹部落后裔，夏桀并沒有死，而是逃回“南巢”，所謂“南巢”即大禹部落位于南方的老巢，就是今天的三星堆，三星堆邊鴨子河上游彭州湔江地界古代就叫南巢。大禹部落回歸后，帶來了大量中原工匠和資源，使三星堆再度輝煌，三星堆的考古發(fā)掘已經(jīng)完全證實(shí)三星堆祭祀坑埋藏的大量寶藏都來自3600年前——3200年這個時間段。<br> 三星堆出土的青銅頭像中，大部分屬于兩種造型：一種是簪發(fā)一族，另一種是辮發(fā)一族，而稍晚的金沙遺址出土的只有辮發(fā)一族，簪發(fā)一族神秘消失了。這就是前面專家認(rèn)為三星堆滅亡于內(nèi)斗的主要依據(jù)。<br> <font color="#ed2308">三星堆祭祀坑埋葬的簪發(fā)和辮發(fā)青銅人像</font> <font color="#ed2308">其實(shí)，在三星堆遺址中，辮發(fā)一族代表三星堆古蜀的祭祀人員，鳴條之戰(zhàn)后夏后氏部落回歸三星堆，雙方同宗同族，所以同臺祭祀，為了區(qū)分，回歸的夏后氏部落便以簪發(fā)出現(xiàn)。金沙以后蜀王臣服于商，代表大禹夏的簪發(fā)一族，自然就在祭祀活動中消失了。這就是金沙遺址中只有辮發(fā)青銅像的真正原因。</font> 鳴條之戰(zhàn)后華夏大部分地區(qū)還在古蜀王朝統(tǒng)治之下，此時，商王朝也就不可能說把蜀王朝消滅，但商王又急于建立自己的政權(quán)，大禹部落屬于“夏后氏”部落，商王以后便將打敗的大禹部落后裔以“夏”傳頌。一千多年后，后人便以“夏”朝為中心去記錄這段歷史，鳴條之戰(zhàn)中被消滅的“夏后氏”部落自然就成為“夏”王朝的原型。所以說，我們今天稱呼的夏王朝其實(shí)都是后人的叫法，真實(shí)的夏王朝就是古蜀王朝的一部分，從此，<font color="#ed2308">處在同一時期、同一政權(quán)的“夏”和“蜀”被人為割裂了。。。。。導(dǎo)致了數(shù)十年尋找夏王朝的失敗！ 在今天所有困惑我們的有關(guān)“夏”王朝的問題，請您嘗試一下，把“夏”換成“蜀”字，很多問題都迎刃而解了！不信？去試試看？</font><div><font color="#ed2308"> 古羌、古蜀以及大禹的夏同源，這將是解開古蜀三星堆和中原夏王朝的關(guān)鍵！</font></div><div> 其實(shí)，老一輩史學(xué)家對此早有研究，支持此觀點(diǎn)的有：<br> 中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒先生曾指出：最早活動于甘肅一帶的羌族，后來分為兩支：一支向東發(fā)展，一支留居西方?！耙郧甲鍨橹鹘⑾耐醭?，在進(jìn)入中原后接受龍山文化的影響，可能就逐漸改變其舊俗，形成中原文化，而仍居留于西方的羌族則繼續(xù)保留其舊俗”。他還認(rèn)為馬家窯文化氏族部落，“可能系羌族祖先”。這也就是說，禹部族屬于原生活在甘青地區(qū)的羌族東向發(fā)展的一支 <br> 中國現(xiàn)代著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家陳夢家先生也持大致相同的觀點(diǎn)，在其《殷墟卜辭綜述》第八章“羌方”一節(jié)中云：“有與此等羌同族的夏，其種姓為姜為姒等，在夏商時代已進(jìn)入較高級的形式，亦屬可能。<font color="#ed2308">此等族姓，在殷卜辭為羌方，為羌，在春秋戰(zhàn)國之書、器稱之為戎為夏而不以羌名，凡此‘諸夏’屬于高級形式之羌人，以別于尚過游牧生活的低級形式的羌人?！?lt;/font></div><div><font color="#ed2308"> 謎底終于解開，所謂夏只是后人稱呼在中原的高級別的羌人而已！就是商甲骨文記錄的“羌”和“蜀”！<br></font> 鳴條之戰(zhàn)后商王正式登上華夏歷史舞臺，盡管此時商王管轄的地盤僅占華夏的幾分之一，但因商王與夏的交戰(zhàn)時間節(jié)點(diǎn)不多，后期記載更是不夠清晰，當(dāng)時三星堆考古發(fā)掘并沒有完成，所以，國家在當(dāng)時僅有的背景資料下，將3600年前的鳴條之戰(zhàn)作為夏商王朝轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)在當(dāng)時是可以理解的。下面，我們將鳴條之戰(zhàn)后商、蜀王朝的此消彼長再進(jìn)一步梳理。<br> 根據(jù)商史記載，3600年前取得鳴條之戰(zhàn)勝利的商王，在經(jīng)歷近400年的勵精圖治，開疆拓土，在商武丁時期，才將商王管轄的地盤擴(kuò)大數(shù)倍，權(quán)力的觸角才從中原延申到大致今天三星堆位置。<br></div> <font color="#ed2308">商早期和商武丁時期管轄地盤對比</font> 考古發(fā)掘證實(shí)：此時華夏大地有兩個體量相當(dāng)?shù)闹行某浅?，一個是商都，一個就是古蜀三星堆。 <font color="#ed2308">商都發(fā)掘出記錄商王朝最大一場戰(zhàn)爭的甲骨文原片</font> 商都發(fā)掘的甲骨文記載<font color="#ed2308">“辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌?！?lt;/font>這段甲骨文的意思是：辛王已經(jīng)占卜過了，要其妻婦好帶領(lǐng)自己部落三千兵力、商王兵力一萬，再招呼其它部落一起去伐羌。這是甲骨文中記載商王朝出兵最多的一次戰(zhàn)爭，商朝的一半以上的軍隊(duì)都交給商王武丁的妻子?jì)D好，用于此次戰(zhàn)爭。根據(jù)記載，商王朝久經(jīng)沙場、戰(zhàn)功累累的禽、羽等武丁愛將等部落，都?xì)w婦好統(tǒng)領(lǐng)一并參戰(zhàn)，估計(jì)參與此次戰(zhàn)爭總兵力在3萬人左右。<br> 3萬兵力參戰(zhàn)的戰(zhàn)爭在當(dāng)時是什么概念呢？一百多年后，周武王滅商最著名的“牧野之戰(zhàn)”中，周聯(lián)軍一戰(zhàn)擊垮商王朝，建立周王朝，當(dāng)時周聯(lián)軍出動總兵力僅4.5萬人。婦好組織如此大規(guī)模的決戰(zhàn)行動，一定會有與之實(shí)力相匹配的敵人。<br> <font color="#ed2308">婦好打完商王朝這場最大的戰(zhàn)爭后，考古顯示，三星堆在3200年前這個時間節(jié)點(diǎn)上，祭祀坑被埋，此時，華夏大地兩大中心城池之一的三星堆神秘消失了！</font><br> 古籍記載：那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。三星堆地處商都西邊，城池被攻破后，古羌人逐漸遷往金沙重建屬王，不得不臣服于強(qiáng)大的商王朝。此后甲骨文中基本沒有“伐羌”、“伐蜀”的記載。至此，商王朝才真正統(tǒng)一華夏大地。<br> 蹤以上所述，嫘祖開創(chuàng)的古蜀王朝，經(jīng)過數(shù)百年的絲綢、茶葉貿(mào)易，逐漸積聚力量，在4100年前，大禹在古蜀雄厚的人力、財力支持下，為華夏大地治水成功，一舉被擁戴為王，使古蜀王朝正式成為全國性政權(quán)，建立起第一個封建王朝古蜀王朝。3200年前，商武丁滅三星堆古蜀王朝后才正式統(tǒng)一華夏大地，3000年前，周武王“牧野之戰(zhàn)”取代商王朝，建立周王朝。<br> 成都平原目前已經(jīng)發(fā)掘的史前遺址主要有：<br>茂縣營盤山遺址5500年前——5000年前<br>什邡桂圓橋遺址5100年前-漢、宋；<br>新津?qū)毝展懦沁z址4570年前—4320年前；<br>三星堆遺址4500年前-3000年前；<br>成都十二橋遺址3700年前-2700年前；<br>金沙遺址3200年前-2900年前；<br> 成都平原是國內(nèi)罕見5000年文明沒有間斷的地區(qū)。這些遺址的發(fā)現(xiàn)與古羌人從岷江上游一路遷徙過來，時間、路線基本相同。也客觀證明了專家稱為：藏、羌、彝民族文化走廊的存在。<br> 為什么在5000年前后，古羌族沿著數(shù)條線路同時遷徙？<br> 根據(jù)古氣象研究表明，距今5000年左右是一個氣候分界線。5000年以前氣候特征溫度明顯偏高，而5000年開始，氣溫逐漸下降，干燥度增加。由于氣候的變化，迫使古羌人不得不遷徙找尋新的適合生存的家園。從而孕育了更多的藏族、納西族、成都平原古羌族等文明，鑄就了今天我們看到的古蜀國的輝煌和華夏文明！ <br> <br> <font color="#ed2308">中原半個多世紀(jì)以來尋找夏王朝的失敗，清楚的說明，經(jīng)過近百年的考古發(fā)掘，中原商周考古大發(fā)現(xiàn)的盛宴已經(jīng)基本結(jié)束，當(dāng)我們感嘆自己沒機(jī)會趕上殷商大發(fā)現(xiàn)最好時光的時候，卻忽視了當(dāng)下華夏尋源更大的機(jī)會，這是我國暨商周大發(fā)現(xiàn)以后，又一個百年不遇重大機(jī)遇。長江之所以洶涌澎湃，是因?yàn)橛猩嫌窝诺a江、岷江、金沙江的匯入，沒有這些上游支流，長江什么都不是。中原之所以成為華夏的中心，也是因?yàn)樯嫌稳A夏先民的匯入，從西邊匯入就是石卯、三星堆為代表古羌集團(tuán)，東部匯入的就是以良渚、凌家灘為代表的東夷集團(tuán)，分別形成夏、商的主體。所以，要尋找華夏文明的源頭，一定不會在匯入以后的中原，一定在匯入之前的東、西兩邊，這才是中華文明探源的正道！</font> <font color="#ed2308">習(xí)主席提出努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”，這必將是我國考古工作既商周大發(fā)現(xiàn)以后，新的百年不遇的重大機(jī)遇！</font><br> 以上，只是個人意見，只是單純的想為三星堆正名，丟掉三星堆被誤解的蠻夷之地的地方政權(quán)形象。如果有冒犯各位專家或?qū)＜矣^點(diǎn)的地方，請見諒！有些表述方式可能有點(diǎn)開玩笑，本人并無惡意！顯然，如果，我只是把各位專家的觀點(diǎn)抄一抄，那才是真正的抄襲！不同的觀點(diǎn)，盡管不一定都對，但起碼是最真實(shí)的想法。<div> <font color="#ed2308"><b>在此，特向所有關(guān)心、支持三星堆的人致敬！</b></font><br></div> <p class="ql-block">2021.3.22于成都</p>