<p class="ql-block">“群賢畢至”</p> <p class="ql-block"> 舉凡偉大的藝術(shù)，那些用心血、思想和靈魂來進(jìn)行的創(chuàng)作，言論和行動(dòng)都充滿了精神和生命力的藝術(shù)家的作品都向人們提供精神食糧。</p> <p class="ql-block">“故大德……必得其壽。”德者壽的觀點(diǎn)是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn)。這是由于儒家特別注重個(gè)人道德修養(yǎng)在養(yǎng)生中的作用，主張突出個(gè)人養(yǎng)德的主動(dòng)性，來達(dá)到道德自我完善的境界，并認(rèn)為這是人們得以長壽的基本要素。德者壽的原因，儒家有“天佑說”、“情志說”等看法，以后者的看法較為科學(xué)?，F(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體。因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用。道德感是人的一種社會(huì)性高級(jí)情感。自我道德感的滿足，緩解了這方面的情感矛盾，減少了心理沖突，并通過大腦皮層，又給生理機(jī)制帶來良性影響，從而有益于人的健康。明·呂坤《呻吟語》說：“仁者壽，生理完也。”即“仁者”在形、神諸方面都完全具備了有利于生命延續(xù)的全部積極因素。</p> <p class="ql-block">巾幗風(fēng)流筆吐妍，翰墨鴻章賦詩篇。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(69, 69, 69); font-size: 18px;">文房四寶之蘭魅力無限，甘肅書法仁壽精彩有約。</span></p> <p class="ql-block">榆中攝影家協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block">張學(xué)江</p><p class="ql-block">白軍業(yè)</p><p class="ql-block">張學(xué)江編輯</p>