<p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> 一生喝著黃河水，百代還是黃河魂</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> ——作者題記</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">九曲黃河，奔騰向前，孕育了華夏五千年文明，是中華民族的母親河。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">黃河以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">文化為經(jīng)，歷史為緯。積淀深厚的黃河文明滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，其中的佼佼者，燦若星河。姜太公，就是黃河文化先進(jìn)代表人物的典型之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">一生喝著黃河水，百世還是黃河魂。姜太公的一生，與黃河結(jié)下了不解之緣。古時(shí)的黃河，時(shí)常泛濫肆虐，改道頻繁。而恰恰是這種災(zāi)難，成就了黃河兒女百折不撓，自強(qiáng)不息的性格。約公元前1156年，姜太公出生于古河內(nèi)汲縣（今河南衛(wèi)輝市），這里是黃河與太行山交匯的地方，史稱“山河之會(huì)”，黃河在這里形成“懸河”，著名的“曹崗險(xiǎn)工”就在此段。姜太公年幼時(shí)，家境已經(jīng)敗落。為了生計(jì)，他做過屠夫，開過飯鋪，還賣過酒。但是貧困沒有消磨他的毅志，在苦于謀生的時(shí)候不忘讀書，學(xué)習(xí)天文地理知識(shí)，研究治國(guó)之道，渴望有一天能夠展示自己的才華，施展自己的抱負(fù)，為國(guó)效力，但是一直到了70多歲還閑居在家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">歷史上有個(gè)著名的的典故，幾乎家喻戶曉，就是“姜太公釣魚，愿者上鉤”，這個(gè)典故發(fā)生時(shí)，是在姜太公72歲的時(shí)候。姜太公垂釣渭水旁，巧遇周文王，兩人暢論天下大事，周文王發(fā)現(xiàn)了姜太公這個(gè)“千里馬”，將他奉為上師，從此開始了他的仕途生涯，對(duì)于這個(gè)年齡的人來說，姜太公真的是大器晚成了。這里說的“渭水”，就是如今的渭河，是黃河最大的支流，也是歷史上名符其實(shí)的黃河古河道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">博大寬厚，柔中有剛；狹而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。這是黃河的品性，也是姜太公的血性。因地制宜，勇于創(chuàng)新，是姜太公一生的座右銘。在后世所傳的《太公六韜》一書中，他創(chuàng)造性地向文王、武王提出了“ 天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下”。這個(gè)論斷的前瞻性，是源于姜太公對(duì)時(shí)勢(shì)的正確把握和預(yù)判， 后來商朝的滅亡和周朝的興起，從正反兩個(gè)方面證明了這一論斷的正確，這與后世的“大道之行，天下為公”的理念不謀而合。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">同樣是在黃河岸邊，公元前1046年，姜太公輔佐周武王導(dǎo)演了一場(chǎng)軍事題材的“大戲”，叫“牧野之戰(zhàn)”?！对娊?jīng)·大雅·大明》記載：“ 牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。” 牧野之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上“以少勝多、以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)例，它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時(shí)期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰(zhàn)，更是中華文化形態(tài)的定鼎之戰(zhàn)。從此，綿延三千年、兼收并蓄，至今仍充滿生機(jī)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，終于成為人類文化中不可或缺的、至上榮光的一極。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">商紂亡，周朝立。姜太公被封為齊國(guó)國(guó)君。他從鎬京（今陜西西安）出發(fā)，沿著黃河?xùn)|去，到達(dá)封地齊國(guó)營(yíng)丘（今山東臨淄）。在齊國(guó)，他因地制宜，勇于創(chuàng)新?！妒酚?齊太公世家》記載：“太公至國(guó)修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">姜太公在《六韜》中提出:“全勝不斗,大兵無創(chuàng)”，并進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)這種不戰(zhàn)而勝的“全勝戰(zhàn)略”，必須以強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾，建立在國(guó)富兵強(qiáng)的基礎(chǔ)之上。為此，提出了一套實(shí)現(xiàn)全勝戰(zhàn)略的措施。在經(jīng)濟(jì)上,指出要大力發(fā)展“三寶”，即“大農(nóng)、大工、大商”共同發(fā)展，“三寶完，則國(guó)安”。姜太公“治國(guó)三寶”的經(jīng)濟(jì)理論，是世界史上第一次提出“農(nóng)、工、商”三個(gè)產(chǎn)業(yè)的劃分，并準(zhǔn)確排序，延續(xù)幾千年不變，開創(chuàng)了人類世界產(chǎn)業(yè)劃分的新紀(jì)元。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">與姜太公執(zhí)掌的齊國(guó)相鄰的是周公旦執(zhí)掌的魯國(guó)，兩國(guó)以泰山相隔。魯國(guó)傳播的是周朝的正統(tǒng)交化、禮樂文明，“周禮盡在于魯”，這種文明形成中國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。而姜太公重實(shí)利、講實(shí)效的作風(fēng)，為后來中國(guó)法家尚實(shí)的思想奠定了基礎(chǔ)。千百年來的歷史實(shí)踐證明， 魯國(guó)在中國(guó)古代精神文明方面的建設(shè)立下了不朽功勞，而齊國(guó)在中國(guó)古代物質(zhì)文明方面的建設(shè)奠定了牢固的基礎(chǔ)，這兩者是建國(guó)方略的雙翅，缺一不可。如今，儒法思想早已結(jié)合，齊魯文化融為一體。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。李白的這句詩寫盡了黃河博大的胸襟，寬厚的包容。這種包容是一種原始的，樸素的民主的思想，是一種平等的共生的，允許不同于自己的信仰、愛好的人生活在一起，這是從姜太公那里就開始有的。姜太公在《六韜》提到：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜。” 就是說，要尊重民意，敬愛民眾，聚合宗親，行仁舉義，就會(huì)受到民眾的擁護(hù)和愛戴，使天下和服。以仁義為本，修德禁暴，重教化，順民情，是姜太公“愛民”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">傳世的《六韜》記錄和傳承了姜太公治國(guó)理政的思想。中國(guó)歷史上著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)吸收了《六韜》的精華。太公軍事理論及其所開創(chuàng)的齊國(guó)農(nóng)工商“三寶”學(xué)說，影響了先秦的各學(xué)派，儒家、道家、法家、兵家和縱橫等，皆追認(rèn)姜太公為本家的思想代表，有“百家宗師”的美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">如今，我們傳承黃河文化，弘揚(yáng)太公精神，就是為了古為今用，為新時(shí)代的新發(fā)展用智鋪謀。著名豫劇表演藝術(shù)家小香玉在一首戲歌中唱道：黃河滔滔流不盡，燦爛文明歷古今，鍛造了我們的胸襟精氣神 ，中華振興的使命擔(dān)當(dāng)，中原崛起的自強(qiáng)奮進(jìn)，人民幸福的不懈創(chuàng)造，構(gòu)建和諧，我們攜手同心！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">在大河之上，撐奮斗之船，揚(yáng)自強(qiáng)之帆，走起！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 方春國(guó)2021/4/3夜</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 于平原省委舊址</span></p><p class="ql-block"><br></p>