<p class="ql-block">興國風水 13097342697（微信同號）網(wǎng)址：www.xgfs.cn</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南州奎煥堂主要名人如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明朝有：王育仁 進士 涪州知州、楊州知府 ；王爾康 進士 行人司、吏部文選司 ；王錫鉉 舉人 崇禎年間舉人 ；王培喬 國子監(jiān)學政 廣按察司簽事、湖南兵備道 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清朝有：王愈擴進士 授內(nèi)閣中書舍人 ；王世首 考授太醫(yī)院內(nèi)廷待值生；王元坤 授贛縣儒學司訓 ；王培芑 撫州崇仁縣儒學訓導 ；王錫章 廣西梧州教諭 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其中最有名的是王育仁、王愈擴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王育仁出身泰和梅岡王氏，家族自宋朝以來，科名極盛，人才輩出。王育仁為嘉靖三十一年（1552年）壬子科舉人，嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲進士。隆慶元年（1567年）任順天府固安縣知縣。后升四川涪州知州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王愈擴，字若先，泰和縣萬合鎮(zhèn)梅岡南州人，清康熙庚戌(1670年)進士，授內(nèi)閣中書舍人，清代著名的文學家、詩人。王愈擴生于書香官宦世家，其高祖王育仁、曾祖王爾康分別為明嘉靖己未科和明萬歷乙未科進士，享有“三代進士，南州冠冕”之美譽，翰墨淋漓，稱勝閭里。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>? ? ? ?<strong>王愈擴名字的由來</strong></h3></br><h3> 王愈擴名字與佛家結有一段塵緣。在明末的時候，梅岡本仁堂附近雪塘村東面有個“龍回寺”,該寺的住持叫廣才。據(jù)傳廣才為得道高僧，且學識淵博,深諳易經(jīng)風水之學。廣才背上常背一個斗笠和羅盤，平日里喜好誦經(jīng)祈福，為附近村民祛病消災，且每每應驗，被十里八鄉(xiāng)的村民稱為“販賣風雷云雨”的活神仙。而此時在梅岡仁問學堂里則住著一位教書先生，該教書先生即為王愈擴的父親。由于廣才與王先生倆人志趣相投,又時常聚在一起談經(jīng)論道，故成為至交。一次，廣才住持戲言，稱其在功德圓滿后，會投胎王先生內(nèi)人轉(zhuǎn)世。果不其然，在次年春天的一個午后，王先生正在仁問學堂里給學生上著課，忽聞龍回寺里的和尚來報，說廣才住持行將圓寂，想見先生最后一面。王先生隨即匆匆往寺廟里趕，等王先生趕到寺里時,廣才已是奄奄一息，兩腳彎縮著躺在寺院的床上，口不能語。而恰在此時，王先生家里又來人催告,說王夫人快生了，要王先生趕緊回去。王先生等廣才咽氣后，又火急火燎往家里趕，等他進到家門,王夫人旋即產(chǎn)下一男嬰,其姿勢與廣才主持圓寂時無二。王先生回想起廣才住持生前的戲言，認定此男孩即為廣才住持轉(zhuǎn)世，遂將“廣才”二字合為“擴”字,并為男嬰取名為“王愈擴”。</h3></br><h3>下圖是奎煥堂：</h3></br><h3> <h3> 王愈擴幼時適逢明清朝代更替，天資聰慧的小愈擴志存高遠，立志像其高祖、曾祖一樣，蟾宮折桂，振耀家聲。他勤奮好學，時?？嘧x至子夜時分，日積月累，手不釋卷，經(jīng)史更是過目不忘。相傳其五歲能誦，七歲能詩，稍長，則博覽諸子百家，精通經(jīng)史，工于詩文，善于天文歷算。十五歲與其弟愈融結伴外出游學，虛心拜寧都魏勺庭、南昌彭躬庵等當時的大儒為師，深究細學，受益匪淺，在魏、彭兩位大師的悉心調(diào)教下，終成大器，成為當時享譽廬陵的文壇巨擎。<br></br></h3></br><h3> 王愈擴學識淵博，順利通過了童試和省試，有機會進京趕考。有一年，王愈擴準備從萬合七牯嶺登船走水路北上赴京趕考，路過鄰村石橋村時，適逢該村門邊大路上建新亭。由于兩村素有積怨,見王愈擴進京趕考，便有意刁難，故意將對穿門開得太窄，致使其不能過轎。鄰村人還戲言，若你能高中進士，榮歸之日，我等即拆除此亭,還派人抬轎送你至王府，頂禮膜拜。受此激奮，王愈擴更加勤勉好學，后王愈擴果真考中進士，自此，鄰村人再也不敢小覷王愈擴了。</h3></br><h3> <h3><strong>? ? ? 老師明弟子賢</strong></h3></br><h3> 由于王愈擴飽讀經(jīng)史，十八歲時就到處有人想聘其為私塾先生。但愈擴天性純孝，“父母在，不遠游”，為能在家侍俸父母，當時，還是秀才的他，便在梅岡本仁堂開館授徒，由于其學富五車，聲名遠播，“里居講學，從游者日眾……”。王愈擴教書育人也總是誨人不倦，他愛生如子，對家里貧困又勤奮的學生，更是關愛有加。當時與泰和梅岡接壤的青原區(qū)文陂鄉(xiāng)一個叫栗塘的古村，該村在明末的時候，一個叫彭殿元(1641年—1698年)的人出身貧寒，家徒四壁，但其父母為了他日后有出息，便想盡辦法送他到梅岡本仁堂讀書。彭殿元入學不久，就表現(xiàn)出勤奮好學的樣子，深得王愈擴的賞識。王愈擴不但免了他的學費，還傾囊相授。每天放學，更是親自送他到文明堂村前的大樟樹下，看到彭殿元進了栗塘的村口，自己才回頭。數(shù)年如一日，從未間斷。這種師生之情，讓彭殿元銘記一生。后彭殿元在老師的傳授下，順利地從秀才考到舉人，從舉人又考到進士。清康熙三年(1664年)，彭殿元參加會試，考得第二十五名進士，參加殿試被選為翰林院庶吉士，從此成了朝官。當年王愈擴經(jīng)常站在文明堂前目送他回家的那棵古樟樹，也被后世稱為“翰林樹”。</h3></br><h3> <h3> 王愈擴一生光明磊落，為人正直，雖中恩科進士，但因不滿滿人統(tǒng)治，不愿為五斗米折腰，加之時局混亂，故向往山林，與當時的名僧方以智、佛教主持中千上人等人寄情山水，終日泛舟弄月，淋風沐雨，把臂玄談，遠離紅塵悠哉樂哉。王愈擴有感于自已與佛有緣，且慧根未凈，最終掛冠而去，潛身于廣東丹霞山隱姓埋名，皈依佛門參禪悟道。據(jù)傳,他去廣東丹霞山途中,曾與當時的平西王吳三桂相遇，吳因久聞愈擴的盛名，欲將其招至麾下做他的幕僚。但愈擴一心向佛，且料定吳三桂日后必反清廷，便婉言相拒。吳又聽聞愈擴善占卜之術，于是又請愈擴幫他占卜一卦，愈擴知吳三桂逆天行道，兇多吉少，但又不便道破，只勸他日后謹慎行事為妙。</h3></br><h3> <h3> 幾年后，王愈擴的門生彭殿元回鄉(xiāng)探親，聽聞先生在廣東丹霞寺做了和尚，因思念先生心切，便專程拜訪，欲勸歸故里，并贈署名王愈擴之景德鎮(zhèn)瓷器一船，以示留念。然而王愈擴卻一心向佛，仍云游異鄉(xiāng)，后客死于丹霞古鎮(zhèn)。死后，其后人移其遺骨葬于青原區(qū)富田鎮(zhèn)一個叫桂壁燈盞形的地方。王愈擴先后著有《瑞竹亭合稿》、《閩游詩草》等巨著?！端膸烊珪防镎f他“愈擴文長於論古，頗能曲折如意，蓋其師授如是也，愈融筆力稍弱，風骨尚未老成，較亞於其兄……”他與其弟愈融合著的《瑞竹亭稿》6卷，載入廬邑縣志，并收入《四庫全書》，業(yè)績被收入二十世紀五十年代《江西古代名人大典》。而愈擴、愈融兄弟合著的《瑞竹亭合稿》初刻也在清朝年間毀於兵燹。后愈融的兒子元坤得舊本於建昌布衣梁份所，又手錄而重刊之。梅岡人為紀念愈擴、愈融等先人業(yè)績，又在民國六年重修宗譜時，以愈擴兄弟合著書名為主體，匯編《瑞竹亭合稿》上下兩卷，原版書卷現(xiàn)存山東書局,成為梅岡之珍貴文物。</h3></br><h3>下圖是南州村的惜字亭：</h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/evixVzNNnSj23ijeQ-loRw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權歸作者所有