<p class="ql-block" style="text-align: justify;">書籍簡介：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 《幼兒園真諦》一書是日本學前教育之父倉橋物三的專著，倉橋物三先生的學前教育思想，影響了當前日本幼兒園體系的構建。提倡兒童中心主義保育，反對形式的恩物中心主義和注入式的傳統(tǒng)保育，主張進行改革，以自由游戲為保育中心。讓兒童能自己充實自己，在不能自我充實時，給予誘導或指導，按兒童的需要進行教育。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在幼兒教育中，是以成人的目的為主，將幼兒的生活套入其中，還是以幼兒的生活為主，慢慢地、小心翼翼地引導他們向著目標的方向發(fā)展，二者的差別涉及一個十分重要的問題。所謂熱心于教育，從來似乎多是熱心于教育目標。而今天對教育的認識決不能僅停留在這點上，我們需要既重視教育目標又尊重教育對象的那種“熱心”。 </span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 本書從幼兒園的保育方法來解讀老師與幼兒之間的關系，闡述幼兒生活的本質及老師的作用；詳細說明了制定保育計劃的思考原則，計劃與游戲的關系，計劃與老師的創(chuàng)造性及生活性的關系；并講解了保育計劃實施過程中自由游戲與計劃的結合，個人、小組、班級活動之間的聯(lián)結，以及老師在一日生活中的重要位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在第一章（幼兒園保育法）中作者強調(diào)了幼兒園的保育重點在于幼兒的“生活形態(tài)”、“生活教育”、“生活指導”和“生活陶冶”。幼兒的生活形態(tài)指幼兒園的生活，幼兒在園的生活是否適合幼兒，而教師應該根據(jù)幼兒的興趣所在及個性發(fā)展程度，對幼兒的生活進行誘導和指導，從而達到教導和陶冶幼兒生活的目的。</span></p> <p class="ql-block"> 讓幼兒在保育中學到什么或者記住什么，都和生活形態(tài)，生活環(huán)境息息相關。而對于“幼兒的教育”，在生活中最為容易進行。因而幼兒園給幼兒的自由感是十分重要的事，具有特別的意義。幼兒園應該是一個具有極大快樂的地方，而不是讓幼兒手足無措充滿恐懼的地方。</p> <p class="ql-block"> 我們應該追求書中所說那樣，幼兒在園的時候，讓他們忘掉自己是在幼兒園；而離園時，讓他們切實地感到是從幼兒園回家去。讓<span style="font-size: 18px;">幼兒能夠持有這種感覺是作為一名幼教工作者需要去努力營造的。</span></p><p class="ql-block"> 兒童教育家三川玲曾經(jīng)也說過：“讓兒童像兒童一樣生活，并不會妨礙他們成為幸福的人”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “一個人可以走得更快，但一群人可以走得更遠”。讀，然后知不足。與書籍攜手同行，做一個幸福的教師，通過讀書我們將充滿智慧，通過讀書，我們的教育將一路書香。讓我們一起去尋找、一起去探索幼兒園的真諦吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">本章探討問題：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">1.為什么要重視幼兒園的生活形態(tài)？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">2.怎樣才能將幼兒的生活置于真正幼兒生活的氛圍中？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">3.</span><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 18px;">你怎樣理解幼兒生活中的“充實指導”？（可以舉例說明）</span></p>