<p class="ql-block">(舊帖新發(fā))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記敘我們 2014 年回國的 “老北京 新北京“ 系列, 拖到今天還沒有寫完。 現(xiàn)在利用圣誕節(jié)的假期, 再完成一篇, 介紹中國國家博物館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華文明, 一直說有五千年歷史。 近些年的考古和歷史研究的許多新發(fā)現(xiàn), 又把中華文明史向上推了好多年。作為炎黃子孫, 我們一直引以為自豪, 這是遠(yuǎn)古世界四大文明唯一延續(xù)至今而不絕的一支。 中國國家博物館, 對于我們重溫中華文明的燦爛文化, 欣賞我們祖先精美的藝術(shù)杰作, 反思中國歷史的曲折進(jìn)程, 真是一個(gè)絕佳的場所。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一家在北京住過十幾年, 而我出國前那幾年, 每天上下班都要路過天安門廣場。 可我自己也不知道為什么, 這么多年, 一直沒有參觀過國家博物館。 后來, 從生活的積累中慢慢領(lǐng)悟到了歷史的重要性, 也學(xué)會(huì)了從歷史獲得借鑒與啟發(fā), 并且試圖站在歷史的高度分析當(dāng)今世界的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢, 激發(fā)起我對歷史的興趣。 而歷史文物的藝術(shù)價(jià)值, 也讓我更加關(guān)注博物館的藏品。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2007 年回國, 本來是想找時(shí)間參觀國家博物館的, 未曾想, 當(dāng)時(shí)博物館因?yàn)閿U(kuò)建而停展, 給我留下了一些遺憾。 2014 年再回北京, 就下了決心, 一定去看一次。冒著六月的酷暑, 拿出大半天時(shí)間, 憑證件領(lǐng)到了免費(fèi)的門票, 走馬觀花, 把博物館粗略看了一圈, 感覺真是不虛此行。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在所有不同年代不同門類的展品中, 給我印象最深刻的, 當(dāng)屬古青銅器。 館中青銅藏品之豐富, 體量之宏大, 工藝之精美, 更兼造型之飄逸, 真讓我有一種天馬行空, 曠世絕響的感覺。 這些, 在國外的博物館中是難得一見的。 也正因?yàn)檫@個(gè)緣故, 在我下面選發(fā)的照片中, 青銅器占了很大的比重, 這只是出于我自己的偏愛, 并不代表我看到展品數(shù)量的真實(shí)比例。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外還有一個(gè)原因, 就是我在現(xiàn)代藝術(shù)展廳里所看到的東西, 實(shí)在是乏善可陳, 尤其是那些與田朝正致緊密掛鉤的作品, 藝術(shù)水平不高, 說教味道太濃, 我相信, 這些作品會(huì)是相當(dāng)短命的, 不看也罷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">介紹國家博物館的展品之前,對博物館本身的歷史稍加回顧, 還是有幫助的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中國歷史博物館的前身為1912年7月9日中華民國教育部於國子監(jiān)設(shè)立的國立歷史博物館籌備處。1917年,民國教育部決議將紫禁城端門至午門一帶劃為國立歷史博物館館址。1918年7月遷入,並將午門正樓、雁翅樓及四角亭闢為10個(gè)陳列室,東西廡各三間為辦公室,東西朝房為儲(chǔ)藏室,總計(jì)館舍150餘間,文物五萬餘件。1924年8月1日在正式對外公開展覽。1926年定名為國立歷史博物館。1949年10月1日,更名為國立北京歷史博物館,隸屬中央人民政府文化部。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來, 1958年10月,在天安門廣場東側(cè)修建新館,1959年8月工程竣工,成為建國十周年十大建筑之一。1960年8月,“北京歷史博物館”更名為“中國歷史博物館”,“中央革命博物館”更名為“中國革命博物館”。1969年9月,中國歷史博物館和中國革命博物館合并,稱中國革命歷史博物館。2007年3月,中國國家博物館改擴(kuò)建工程正式動(dòng)工, 2010年12月,中國國家博物館改擴(kuò)建工程竣工。2011年3月,中國國家博物館新館開放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">根據(jù)百度介紹: 現(xiàn)在的中國國家博物館(National Museum of China)簡稱國博,位于北京市中心天安門廣場東側(cè),東長安街南側(cè),與人民大會(huì)堂東西相對稱,是歷史與藝術(shù)并重,集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">截止至2013年末,中國國家博物館總建筑面積近20萬平方米,國博藏品數(shù)量為100余萬件,展廳數(shù)量48個(gè)。是世界上單體建筑面積最大的博物館,是中華文物收藏量最豐富的博物館之一,整體規(guī)模在世界博物館中位居前列,2012年游客接待量達(dá)到537萬人次,2013年達(dá)到745萬人次(當(dāng)年全球第三),是全世界最受游客歡迎的博物館之一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面貼出的照片, 是從我那天所拍的許多片子中選出來的。 幾經(jīng)刪減, 還是有很多, 不忍割愛。 朋友們?nèi)绻信d趣, 我建議還是瀏覽一下。 當(dāng)時(shí)參觀, 時(shí)間緊促, 不可能一一做筆錄。 所以我在貼每張照片前, 盡可能查找詳細(xì)的說明。 這些說明大部分來自國家博物館的官方網(wǎng)站, 和百度的介紹, 我就不一一標(biāo)注出處了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">(點(diǎn)擊照片,可以放大了看細(xì)節(jié)。)</p> <p class="ql-block">1 世界奇跡 – 秦兵馬俑</p> <p class="ql-block">2 博物館的建筑 – 巨大而呆板的廊柱</p> <p class="ql-block">3 三星堆出土的青銅頭像, 與中國其它地方出土的青銅器風(fēng)格迥然不同, 有人猜想這與外星人有關(guān)。</p><p class="ql-block">商 蜀 祭器, 1986年四川省廣漢縣三星堆出土。 高37.5厘米、重0.6千克。</p><p class="ql-block">銅人頭的面部方正,頂部平展,鑄有子母口,以便戴冠。面部表情粗放,雙眼圓睜,闊鼻,鼻梁突起,雙唇緊閉。雙耳垂穿孔,并以云雷紋為飾,腦后鑄有長辮,發(fā)絲根根可見,頸部可接插木柄,其形象當(dāng)與蜀人中的巫師有關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近來三星堆考古又有新發(fā)現(xiàn),在歷史界引發(fā)新的爭議。</p> <p class="ql-block">4 炎夏六月, 來博物館參觀的人群仍然絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">5 中國魂</p> <p class="ql-block">6 鎮(zhèn)國之寶: 后母戊鼎, 商 后期禮器, 1939 年出土于河南安陽。 “后母戊” 是某商王母親的廟號(hào), 此鼎器型龐大, 紋飾精美, 工藝復(fù)雜。該鼎現(xiàn)在被禁止以任何方式出國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器厚立耳, 折沿,腹部呈長方形,下承四柱足。器腹四轉(zhuǎn)角、上下緣中部、足上部均置扉棱。以云雷紋為地,器耳上飾一列浮雕式魚紋,耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋,腹部周緣飾饕餮紋,柱足上部飾浮雕式饕餮紋,下部飾兩周凸弦紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“后母戊”青銅方鼎(曾稱“司母戊鼎”),形制巨大,雄偉莊嚴(yán),重832.84千克,是目前已知中國古代最重的青銅器。器腹部內(nèi)壁鑄銘“后母戊”,是商王母親的廟號(hào)。 “后母戊”青銅方鼎器身與四足為整體鑄造,鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎,所需金屬原料超過1000千克。制作如此大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等環(huán)節(jié)中,存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問題?!昂竽肝臁鼻嚆~鼎的鑄造,充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外,經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析,“后母戊”青銅鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,與戰(zhàn)國時(shí)期成書的《考工記·筑氏》所記鼎的銅錫比例基本相符,從中可見我國古代青銅文明的內(nèi)在傳承。</p> <p class="ql-block">7 趙州 安濟(jì)橋 石欄板, 二龍相搏, 姿態(tài)生動(dòng)。 民間相傳, 這是祖師爺魯班的杰作。</p> <p class="ql-block">8 盛世鼓, 今人復(fù)制的國寶。</p> <p class="ql-block">9 近代中國文化精英, 您能認(rèn)出幾位?</p> <p class="ql-block">10 精美絕倫的瓷碗, 令人嘆服!</p> <p class="ql-block">11 青銅的魅力: 潶伯卣, 西周酒具, 甘肅靈臺(tái) 1972 年出土。</p> <p class="ql-block">12 乾隆皇帝畫像</p> <p class="ql-block">13 長翅膀的獨(dú)角獸</p> <p class="ql-block">14三星堆青銅頭像的側(cè)面照</p> <p class="ql-block">15 國寶: 明 孝靖皇后鳳冠</p> <p class="ql-block">16 金龍?(我沒有查到說明。)</p> <p class="ql-block">17 西周 炊器 大盂鼎</p><p class="ql-block">大盂鼎系清道光初年出土于陜西郿縣禮村,先后為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳郭氏、縣令周廣盛以及左宗棠、潘祖蔭等所有,1951年潘氏后人潘達(dá)于女士將其捐贈(zèng)予上海博物館,1959年入藏中國歷史博物館(今中國國家博物館)。而另一尊同為盂所鑄之鼎,形制略小,習(xí)稱“小盂鼎”,器上銘文涉及西周與鬼方之間的戰(zhàn)事,但此器在輾轉(zhuǎn)收藏的過程中已不見蹤跡,僅于著錄中保存銘文拓本?! ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大盂鼎器壁較厚,立耳微外撇,折沿,斂口,腹部橫向?qū)挻?,壁斜外張,近足外底處曲率較小,成垂腹?fàn)?,下承三蹄足。器以云雷紋為地,頸部飾帶狀饕餮紋,足上端飾浮雕式饕餮紋,下襯兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣,雄偉凝重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器內(nèi)壁鑄銘文19行291字,記述了周康王二十三年九月冊命盂之事。銘文中周康王向盂講述文王、武王的立國經(jīng)驗(yàn)與商內(nèi)、外之臣僚因沉湎于酒以致亡國的教訓(xùn),告誡盂要效法其祖先,忠心輔佐王室,并賞賜盂鬯、命服、車馬、邦司、人鬲、庶人等?!渡袝ぞ普a》是周公旦所作,用以告誡被封在商故地朝歌的武王少弟康叔封,文中有一語句“惟荒腆于酒,不惟自息乃逸,厥心疾很,不克畏死。辜在商邑,越殷國滅,無罹”,大意是說商紂好酒,不思其過,最終導(dǎo)致國滅邦亡。與大盂鼎銘文所言相合,透露出周人對于商人嗜酒誤國這一前車之鑒的警示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此器銘文中用字筆畫粗細(xì)不等,且如“王”、“在”、“正”、“土”等字中有許多圓形或方形團(tuán)塊,象形意味仍較濃。又如銘文中“有”、“厥”、“又”等字波磔分明,體現(xiàn)了用筆過程中自覺的提、按意識(shí)。通篇文字布局規(guī)整,書風(fēng)凝重。</p> <p class="ql-block">18 文官不貪財(cái), 武將不惜死, 是中國封建王朝時(shí)有作為的君王對臣子的要求。 不知當(dāng)今天朝文武百官, 對此做何感想?</p> <p class="ql-block">19 青銅編鐘</p> <p class="ql-block">20 元代 雙鳳麒麟紋石雕, 1966 年 北京明城墻基址出土。</p> <p class="ql-block">21 威武壯觀的秦俑小方陣</p> <p class="ql-block">22 春秋戰(zhàn)國時(shí)期展廳</p> <p class="ql-block">23 菩薩頭像</p> <p class="ql-block">24 嵌綠松石勾連云紋鈁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國 晚期 1957年河南陜縣后川出土。 通高53.2厘米 口徑12.5厘米 足徑14.2厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器方口微侈,方唇,長頸,鋪首銜環(huán)耳,鼓腹、下部緩收,平底,方圈足。覆斗形器蓋,緣置四環(huán)紐。器通體鑄紋槽,以綠松石鑲嵌裝飾勾連云紋,精細(xì)繁縟。</p> <p class="ql-block">25 現(xiàn)代美術(shù)作品展入口。 上面的巨型淺浮雕, 源于徐悲鴻的國畫作品“愚公移山”。</p> <p class="ql-block">26 三鼎? 五鼎? 或者九鼎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋時(shí),楚子(楚莊王)北伐,陳兵于洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派遣王孫滿慰勞楚師,楚子向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重(見于《左傳》宣公三年)。楚子問鼎,有奪取周王朝天下的意思。</p> <p class="ql-block">27 銅佛像</p> <p class="ql-block">28 “子龍”青銅鼎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商 商后期 商末周初, 通高103厘米, 耳高22厘米, 腹高43厘米, 足高36.5厘米, 口徑80厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子龍鼎,因器內(nèi)壁近口緣處鑄有銘文“子龍”而得名。此器厚立耳,微外撇,外側(cè)飾兩周凹弦紋,折沿寬緣,腹部橫向?qū)挻?,微下垂,下承三蹄足。器頸部以云雷紋為地,周飾2類6組浮雕式饕餮紋,足上端飾高浮雕式饕餮紋,下襯三周凸弦紋。據(jù)傳,子龍鼎系20世紀(jì)20年代出土于河南輝縣,后流入日本,又輾轉(zhuǎn)至香港。2006年4月,在中央財(cái)政設(shè)立的“國家重點(diǎn)珍貴文物征集專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”的支持下,中國國家文物局將子龍鼎征集回國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子龍鼎所鑄銘文“子龍”之“子”字較小,下“龍”字以雙線勾勒,虬勁有力,恰如一豎立且尾部向右上盤卷的龍形,瓶形角,圓目,張口,生動(dòng)傳神。器頸部所飾,一為有首無身饕餮紋,瓶形角;二為首身完整饕餮紋,卷角較寬, 尾部下卷,爪后有長距,以凸起的鼻梁部位為對稱軸線,軀干向兩側(cè)同時(shí)展開,形成一首雙身,意在以平面展示立體。兩類饕餮紋相間環(huán)列,靜中求變。整個(gè)饕餮紋帶由一個(gè)單元紋樣向左右兩方反復(fù)連續(xù)伸展構(gòu)成,整齊并富有節(jié)奏。器足上端所飾饕餮紋卷角如羊,角尖部內(nèi)卷并高高凸起,愈顯動(dòng)感,也與鼻梁部位聳起的扉棱增加了器物的穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子龍鼎造型雄偉,在商代圓鼎中體積最大,而且鑄造精細(xì),是中國古代青銅鑄造技術(shù)的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block">29 阿拉伯文帶座銅爐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明 通高22.3厘米、口徑24.1厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是明正德年間(公元1506~1521年)鑄造的銅爐。爐腹部飾阿拉伯文兩組,一組意為“安拉,唯一真主”,另組意為“穆罕默德是真主的使者”。爐的底座呈荷葉形,爐外底有楷書“大明正德年制”款識(shí)。由于明王朝對伊斯蘭教采取保護(hù)政策,許多伊斯蘭信徒參與政治活動(dòng),政府對伊斯蘭教贈(zèng)予不少,這座銅爐就是明政府贈(zèng)給清真寺的用品。</p> <p class="ql-block">30 青銅爵 - 商</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">約公元前14世紀(jì)——前11世紀(jì), 通高20.6厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器菌狀柱,杯體較長,壁較直,獸首鋬,圜底,下承三棱錐狀足。器柱上飾渦紋,杯體上部飾兩周弦紋。器尾內(nèi)壁鑄有銘文2行6字:“ 作父癸尊彝”。 父癸是作器者 先考的廟號(hào)。</p> <p class="ql-block">31 昭陵六駿之青騅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昭陵六駿是指陜西醴泉, 唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。昭陵六駿造型優(yōu)美,雕刻線條流暢,刀工精細(xì)、圓潤,是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬,分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本,用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。</p> <p class="ql-block">32 鄭成功像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清 長130.5厘米、寬65厘米,絹本設(shè)色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是鄭成功的傳世畫像。畫面繪鄭成功坐于松樹下一長案旁與人對弈的情景。他廣額長須,頭戴方巾,內(nèi)穿鎧甲,外罩便服,左肘倚案,右手執(zhí)棋,神態(tài)安靜,正在聆聽;一剛下馬的軍士抱拳跪地稟報(bào)軍情。詩堂楷書十一行《百字贊》:“儼乎其神若有思,藹乎其容若可即,蓋其氣吞湖海,胸藏甲兵,自為秀才,便以天下為己責(zé),而況遭時(shí)艱危,能不奮然一擊。睹公雄姿,直欲一而抵黃龍府,又何有于半壁,無亦以淝水之捷,足快人心。偶托賭墅以自適,公之勝算,早在局中,是豈尋常所以測識(shí)。螺陽王忠孝拜手敬書。”此畫表現(xiàn)鄭成功運(yùn)籌帷幄,弈棋等候戰(zhàn)場消息,“公之勝算,早在局中”。畫右側(cè)邊款“壺蘭黃梓敬寫”,下鈐“黃梓”、“才子”印。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭成功(公元1624年-1662年)是明清之際民族英雄。漢族。本名森,又名福松,字明儼,號(hào)大木,福建南安人。順治十八年鄭成功率將士數(shù)萬人自金門出發(fā),經(jīng)澎湖,出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。先以優(yōu)勢兵力奪取荷軍防守薄弱的赤嵌城(今臺(tái)南市內(nèi)),繼又對防御堅(jiān)固的首府臺(tái)灣城(今臺(tái)南市安平區(qū))長期圍困,經(jīng)過9個(gè)月的苦戰(zhàn)取得了勝利。于公元1662年打敗荷蘭殖民者,迫使殖民總督揆一在投降書上簽字,結(jié)束了荷蘭人在臺(tái)灣38年的殖民統(tǒng)治,收復(fù)臺(tái)灣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫家黃梓,少見記載,事跡待考。題記者王忠孝,字長儒,福建惠安人。崇禎進(jìn)士,南明隆武時(shí)曾任兵部侍郎,后入幕鄭成功軍中。</p> <p class="ql-block">33 青銅方尊</p> <p class="ql-block">34 中山懷王劉修的金縷玉柙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西漢 劉修 金縷玉衣 呈黃色。包括頭罩、臉蓋、上衣前后片、左右袖筒、左右手套、左右褲筒、左右足套及遮襠等部分。各部分別用玉片和金絲連綴而成,共用玉片一千二百零三塊,金絲約2.567千克。玉片多為梯形和長方形,少數(shù)為三角形和不規(guī)則的四邊形,正面拋光,色澤協(xié)調(diào)一致。金絲較粗,斷面為圓形,兩端細(xì)銳便于穿孔。連綴時(shí)為相鄰四片的四孔用兩根金絲由背面十字交叉對角相連,穿孔到正面后,再交叉向右擰成圓結(jié)。出土?xí)r左右褲筒的下部均截下一段,展開后蓋在腹部;死者胳膊比袖筒短,兩手放在袖筒內(nèi),可見這套玉衣比穿者身材略大。同時(shí)出土的還有玉眼蓋兩件、玉鼻塞兩件、玉耳塞兩件、玉蟬形口含一件、玉肛門塞一件、玉生殖器罩一件等九竅塞。</p> <p class="ql-block">35 青銅器細(xì)部</p> <p class="ql-block">36 戰(zhàn)馬嘶鳴</p> <p class="ql-block">37 青銅器細(xì)節(jié): 精美優(yōu)雅的紋飾。</p> <p class="ql-block">38 中山懷王劉修的金縷玉柙 – 頭部細(xì)節(jié)</p> <p class="ql-block">39 令人贊嘆的古青銅工藝</p> <p class="ql-block">40 清 乾隆, 粉彩鹿紋尊</p> <p class="ql-block">41 青銅羊, 酒器, 造型極為生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">42 精美的印泥盒</p> <p class="ql-block">43 虎踞青銅</p> <p class="ql-block">44 絕世瓷器, 色彩艷麗, 造型高雅, 無與倫比。</p> <p class="ql-block">45 玉石雕女神像, 2005 年8 月, 柬埔寨國王西哈莫尼贈(zèng)送給胡錦濤的禮品。</p> <p class="ql-block">46 外賓訪華所贈(zèng)送的禮品, 牙雕少女。</p> <p class="ql-block">47 遠(yuǎn)古獨(dú)木舟</p> <p class="ql-block">48 曾中斿父方壺</p><p class="ql-block">夏至春秋 春秋早期, 1966年湖北省京山縣蘇家垅出土。 通高65.5厘米,口長22.8厘米, 寬16.5厘米,足長30.5厘米, 寬23.5厘米。</p> <p class="ql-block">49 從博物館向外看天安門廣場。</p> <p class="ql-block">50 青銅食器</p> <p class="ql-block">51 陶鷹鼎</p><p class="ql-block">仰韶文化陶器,出土於陜西省華縣(現(xiàn)渭南市華州區(qū))太平莊。2002年列為中華人民共和國禁止出國(境)展覽文物之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶鷹鼎通高36厘米,整體結(jié)構(gòu)質(zhì)樸,周身光潔,未加紋飾。鼎上雕有一隻兩眼圓睜的貓頭鷹,以鷹的前胸為鼎腹,雙翅後收構(gòu)成鼎之中後部,鷹背開有鼎口,鷹足和尾部為鼎足。鷹的雙目圓睜,喙部呈勾狀,整體造型頗具氣勢,十分生動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1993年,中國第一次申辦奧運(yùn),德國的洛桑市的奧林匹克博物館正舉行申奧國家文化展,當(dāng)時(shí)國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇親自於中國北京及西安等地挑選參展文物,最終陶鷹尊與青銅大面具、錯(cuò)金銀龍鳳青銅方案、金縷玉衣、兵馬俑、鎏金銀盤、鳳冠和皇帝龍袍共七件文物成為參展品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">52 人面魚紋彩陶盆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新石器 新石器時(shí)代前期, 仰韶文化, 葬具。 1955年陜西省西安市半坡出土, 高16.5厘米, 口徑39.8厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此彩陶盆呈紅色,口沿處繪間斷黑彩帶,內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋。人面呈圓形,頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚鰭形裝飾。前額右半部涂黑,左半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直,似閉目狀。鼻梁挺直,成倒立的 “T” 字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚紋,魚頭與人嘴外廓重合,似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚。另外,在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右,從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體。在兩個(gè)人面之間,有兩條大魚作相互追逐狀。整個(gè)畫面構(gòu)圖自由,極富動(dòng)感,圖案簡潔并充滿奇幻色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網(wǎng)紋圖案,這應(yīng)與當(dāng)時(shí)的圖騰崇拜和經(jīng)濟(jì)生活有關(guān),半坡人在河谷階地營建聚落,過著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活,兼營采集和漁獵,這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仰韶文化的彩陶圖案中有大量的動(dòng)物形紋飾,如魚、鹿、蛙等,以魚紋最為典型。人面魚紋彩陶盆是公認(rèn)的彩陶藝術(shù)精品。類似內(nèi)容的彩陶盆在遺址中出土了很多件,多作為兒童甕棺的棺蓋來使用,很像一種特制的葬具。人面由人魚合體而成,人頭裝束奇特,像是進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象,具有巫師的身份特征,因此這類圖畫一般被認(rèn)為象征著巫師請魚神附體,為夭折的兒童招魂祈福。也有人認(rèn)為人面與魚紋共存構(gòu)成人魚合體,寓意魚已經(jīng)被充分神化,可能是作為圖騰來加以崇拜。</p> <p class="ql-block">53 布滿飛鳥裝飾的青銅器</p> <p class="ql-block">54 時(shí)空交織</p> <p class="ql-block">55 開國將帥 (看看你能認(rèn)出幾個(gè)來?)</p> <p class="ql-block">56 “頌”青銅壺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西周晚期 盛酒器, 高51厘米。 器口、頸、腹部均為圓角扁方形,頸部收斂,兩側(cè)置獸首銜環(huán)耳,腹部龐大而下垂,圈足高且厚。頸部飾波曲紋,腹部飾蛟龍紋.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器內(nèi)有銘文, 凡21行151字,記述了作器者頌受到周王“冊命”。在目前所見出土材料中,對于 “冊命”典禮之記錄,見于多篇西周時(shí)期的金文,其中,尤以頌器銘文所記最為詳盡、完整。上列《頌壺》所記之 “冊命”典禮可歸納為如下五個(gè)進(jìn)程:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1 三年五月甲戌之日,清晨,周王就位于宗廟中的大室;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2 宰弘為“儐”,引導(dǎo)“受命”者頌入門,頌立于中庭,面向北方;周王面南,尹氏將“冊命”之書授予史虢生,王命史虢生宣讀“冊命”;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3 史虢生宣布周王命頌所司之職與所賜命服;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4 “受命”之頌對周王行稽首禮,并接受冊書及賞賜出門;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5 頌對有司行“儐”禮,即對宰弘、尹氏、史虢生之類“勞者”贈(zèng)以瑾璋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述《頌壺》所記“冊命”典禮進(jìn)程,與《周禮》、《禮記》、《儀禮》及《左傳》中所載相符,兩者可彼此發(fā)明,使我們能夠較為清晰地了解西周時(shí)期的“冊命”典禮?!蹲髠鳌べ夜四辍酚浿芟逋酢皟悦睍x文公之事,載晉文公“受策以出,出入三覲”,晉人杜預(yù)注“出入三覲”之意為,從來至去,見王共三次。今以《頌壺》相校,“出入三覲”當(dāng)讀為”“出納三瑾”,乃是“受命”之晉侯對此次“冊命”典禮中之“勞者”,即尹氏、王子虎、內(nèi)史叔興父等有司,贈(zèng)以瑾璋,以“儐”禮致敬,而并非如杜預(yù)所云。</p> <p class="ql-block">57 當(dāng)代美女</p> <p class="ql-block">58 編磬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國 魏 樂器, 1957年河南省陜縣后川出土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這組編磬共10件,其長度、寬度依次為72.9厘米、17.7厘米,66厘米、16厘米,48.7厘米、14.5厘米,48.l厘米、15、5厘米,48厘米、15.2厘米,41厘米、13,5厘米,38厘米、12.5厘米,32.6厘米、11.25厘米,30.6厘米、111厘米,29厘米、10.3厘米。 編磬是成組懸掛在磬架上, 按譜敲擊的成套樂器 (磬架系仿河南省信陽市長臺(tái)關(guān)出土的鐘架而制作)。出土編磬的陜縣后川2040號(hào)墓形制闊大,出土文物極多,僅大件銅器即有80余件。魏國是戰(zhàn)國早期的強(qiáng)國,從這組編磬可以推見該墓主人的地位之高。</p> <p class="ql-block">59 青銅器細(xì)部, 優(yōu)美的紋飾, 精密的工藝, 令人擊節(jié)贊嘆!</p> <p class="ql-block">60 瑯琊刻石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦始皇二十八年 (公元前 219 年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦始皇兼并六國后, 曾五次巡視郡縣, 以示威強(qiáng), 并刻石頌揚(yáng)統(tǒng)一海內(nèi)的功德。 這是公元前 219 年秦始皇東巡到瑯琊郡 (今山東膠南西南) 時(shí)所立刻石的后半部。</p> <p class="ql-block">61 逛累了, 可以在這兒歇歇腳。(博物館內(nèi)的各種設(shè)計(jì), 都是這種方方正正, 見棱見角的風(fēng)格。)</p> <p class="ql-block">62另一個(gè)青銅器的細(xì)部</p> <p class="ql-block">63 現(xiàn)代雕塑 鑒湖女俠 – 秋瑾, 作者 張德蒂, 1990 年。</p> <p class="ql-block">64 青銅缶 戰(zhàn)國 – , 1978 年, 湖北隨縣出土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此缶為曾侯乙自做用器, 重 327.5 千克, 是迄今出土的最大最重的先秦酒器。</p> <p class="ql-block">65 國家博物館內(nèi)景</p> <p class="ql-block">66吳王光鑒 - 春秋, 盛水或盛冰器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1955年安徽省壽縣蔡侯墓出土, 高35厘米、口徑57厘米。銅鑒內(nèi)壁有 銘文52字,為吳王光嫁女于蔡所作之器。吳也叫句吳、攻吳,姬姓,其始祖是周太王之子太伯、仲雍,擁有今江蘇大部和安徽、浙江的一部分區(qū)域,建都于吳(今江蘇省蘇州市)。吳王光,即吳王闔閭,其女叔姬名寺吁。吳國和蔡國同屬姬姓,吳王光嫁女于蔡,為古代少見的同姓通婚之例,也反映了蔡、吳兩國的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">67鎏金銅綠度母坐像 - 14世紀(jì), 高35厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此像頭戴五葉冠,面龐秀美,體態(tài)圓潤,呈舒坐姿勢。度母上身袒露,腰肢圓潤,著貼體薄裙,裙上鏨刻精巧細(xì)密的花紋。度母的頭冠、瓔珞、臂釧、手鐲、戒指皆鑲嵌綠松石。左手結(jié)期克印,右手施與愿印。此像制作精細(xì)、美觀,表現(xiàn)了尼泊爾工匠喜好嵌飾、重視細(xì)節(jié)制作的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">68錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊 - 西漢 酒器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1963年陜西省興平縣出土,高34.1厘米、長58.1厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古代做成動(dòng)物形的酒尊不乏其例,如商時(shí)期銅器中的牛尊、象尊、豕尊等,周代銅器中的駒尊、兔尊、鴨尊等。到了漢代,肖形尊雖已不太流行,但仍為人們所鐘愛。這件銅尊采用犀牛的造型,犀牛昂首佇立,肌肉發(fā)達(dá),比例準(zhǔn)確,體態(tài)雄健,為古代生息在中國的蘇門犀的形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此尊呈犀牛形,犀牛昂首佇立,身體肥碩,四腿短粗,皮厚而多皺,兩角尖銳,雙眼鑲嵌黑色料珠。尊腹中空,用來盛酒。尊背有橢圓形口,口上有蓋。犀??谟覀?cè)有一圓管狀的“流”。通體飾細(xì)如游絲的錯(cuò)金銀云紋,熠熠生輝,華美無比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古代,中國不僅產(chǎn)犀牛,而且數(shù)量很多。新石器時(shí)代遺址中曾多次發(fā)現(xiàn)犀牛骨,殷商甲骨文中有焚林獵犀的記載,春秋戰(zhàn)國時(shí)期用犀牛皮做成的犀甲是武士艷羨的裝備。由于大范圍的捕殺,犀牛這種生殖率低的野生動(dòng)物在北方迅速減少,在關(guān)中一帶最遲到西漢晚期已經(jīng)絕跡,以至王莽輔政時(shí),曾用貴重的禮物換取南海黃支國的活犀牛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整件器物飾以錯(cuò)金銀云紋,精美華麗,雖為實(shí)用重器,卻又洋溢著充沛的活力,堪稱漢代青銅器中的奇葩。</p> <p class="ql-block">69石騎馬人 - 東漢 明器。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1955年河北省望都縣出土,高78厘米,長77.2厘米,寬25厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東漢時(shí)期,雕塑藝術(shù)風(fēng)格較西漢有較大變化。西漢的石雕作品一般造出大體輪廓,力求簡練,東漢則出現(xiàn)了用線條來表現(xiàn)細(xì)部,如衣飾、家禽的羽毛等。這件彩繪石騎馬人,系用整塊石灰石雕成,騎馬的僮仆戴黑色平巾幘,著紅地白色流云紋剪襟短衣,粉地紅色流云紋大口褲,左手提橢圓形酒椑,右手提魚兩尾,作欣欣然沽酒買魚歸來之狀,總體造型古拙雄渾,細(xì)部刻畫又生動(dòng)傳神,為東漢石雕藝術(shù)的精品。這種題材的石雕,在漢代也為僅見。</p> <p class="ql-block">70 血債, 終將用血來還!</p> <p class="ql-block">71 是否為則天出巡? 可惜我查不到說明了。</p> <p class="ql-block">72 鎏金青銅銜門環(huán)鋪首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門具, 1942~1943年四川省成都市王建墓出土, 高37.8厘米,獸面直徑29.4厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獸面銜環(huán),通體鎏金。底盤為龍首,上有角,怒目圓睜,露齒銜環(huán),神態(tài)極為威猛。環(huán)為圓形,作兩魚吞珠的形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鋪首是中國古代建筑物門上的構(gòu)件,通常以銅、鐵做成圓形底盤,上置門環(huán),用來啟閉門扉或叩門。其底盤一般制成獸面,多為椒圖、饕餮、獅、虎、螭龍等兇猛獸類,獸口有銜環(huán),也有不銜環(huán)而僅作裝飾用的,亦有用于青銅器、陶器等器物上以為提手。中國古代文獻(xiàn)中對鋪首的記載基本上為門上所用,如《說文解字》說:“鋪首,附著門上用以銜環(huán)者。”又如清代《字詁》所說:“門戶鋪首,以銅為獸面御環(huán)著于門上,所以辟不祥,亦守御之義?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于鋪首的起源,東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》聲稱,鋪首為春秋時(shí)期的魯班仿照蠡的形象而發(fā)明的。但實(shí)際上在商周時(shí)期的陶器和青銅器上就有鋪首銜環(huán)了。《后漢書》記載,商朝人以螺螄頭掛在門上,以期門戶如螺螄殼般緊閉,遠(yuǎn)離兇險(xiǎn)。明朝人楊慎據(jù)此認(rèn)為,椒圖形狀像螺螄,就是起源于商朝以螺螄掛門的傳統(tǒng)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),殷墟青銅器第三期偏早和第二期晚段器物中就已經(jīng)出現(xiàn)了鋪首銜環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王建是前蜀皇帝,他墓門上的這件鎏金銅鋪首,裝飾富麗而繁復(fù),顯示了較高的工藝水平。</p> <p class="ql-block">73 蔡侯申方壺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋 盛酒或盛水器, 1955年安徽省壽縣蔡侯墓出土, 高79.8厘米,口長18.5厘米, 口寬18.3厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此壺頸內(nèi)有銘文6字,為蔡侯申作器。蔡侯申即蔡昭侯。蔡是周初武王弟叔度的封國,后因叔度隨武庚反叛,被周公放逐,改封其子蔡仲于此,建都上蔡(今河南省上蔡西南)。春秋時(shí)期蔡常受楚的逼迫,多次遷移。平侯遷新蔡(今河南省新蔡),昭侯時(shí)又遷州來(今安徽省鳳臺(tái)),稱下蔡。該墓出土青銅器486件,其中有銘文的60余件。蔡是小國,處于吳、楚之間,既要尊戴周王,還要講好吳、楚,處境艱難。公元前447年為楚國所滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件青銅方壺是盛酒或盛水器,有蓋,蓋上為鏤空的蓮瓣?duì)钛b飾。長頸,頸部有兩個(gè)大獸耳;腹部作十字分欄裝飾。頸部和腹部的上半部有細(xì)小的蟠螭紋,底有4個(gè)動(dòng)物形足。壺頸部內(nèi)側(cè)有銘文6字:“蔡侯申之用壺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該器出土于安徽壽縣的蔡昭侯(名申)墓,此墓的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)50年代的重大考古發(fā)現(xiàn)之一,出土的青銅器有486件,其中有銘文的60余件,這些銘文是我們研究蔡國歷史的珍貴文字資料,填補(bǔ)了史料記載的空白。同時(shí),這些青銅器制作精美,品種豐富,時(shí)代明確,成為判斷春秋晚期青銅器的標(biāo)尺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡是周文化在淮河流域的代表,但是自春秋中期以后,蔡國逐漸被楚國控制,其文化面貌受楚文化的影響越來越多,器物的造型和裝飾也多為楚國的風(fēng)格。這件方壺的造型和裝飾基本與楚器相同,而其蓮瓣蓋樣式則是受到三晉風(fēng)格影響的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">74 彩繪浮雕武士石刻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后梁 (公元 907 – 923 年), 1995 年河北曲陽王處直墓出土, 墓主曾是唐朝任命的義武軍節(jié)度使。</p> <p class="ql-block">75 宮女手談圖</p> <p class="ql-block">76 楚高缶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期, 通高37厘米, 口徑24.5厘米, 底徑24.1 厘米。 1954年山東省泰安縣更道村出土.</p> <p class="ql-block">77 大繩歌, 作者 錢紹武, 作于 1969 年。</p> <p class="ql-block">78 這件寶物, 可惜我也沒查到說明。</p> <p class="ql-block">79 西夏文敕牌 (看來西夏文與漢字非常接近。)</p> <p class="ql-block">80 非洲木雕 (局部)</p> <p class="ql-block">81 嵌綠松石饕餮紋罍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商 約公元前14——前11世紀(jì), 高10.7厘米, 口徑6.2厘米, 底徑7.5厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">器直口,圓肩,腹部微鼓,下部斜收,平底。器肩、腹四轉(zhuǎn)角處與器腹四面中部均置扉棱。器表通體鑄槽,內(nèi)嵌綠松石。器肩部四面中心飾以浮雕式獸首,器腹部四面各以扉棱為軸線,飾饕餮紋,角部較寬,內(nèi)卷。整器工藝精湛,色彩瑰麗,在商代青銅器中實(shí)屬罕見。</p> <p class="ql-block">82 “相逢何必曾相識(shí)”</p> <p class="ql-block">83 鄭和所鑄銅鐘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明, 1981年福建南平采集, 通高83厘米, 口徑49厘米, 厚2厘米, 重77千克。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此鐘呈褐綠色,覆釜形,葵口;鐘鈕為雙龍柄,鐘肩表面浮印十二組云氣如意紋,腹中部以云水波浪紋為母題,還鑄有銘文、八卦、云雷等字紋;主紋飾上部環(huán)繞一周八卦紋,共五組,其中第二、四組各鑄有“國泰民安”和“風(fēng)調(diào)雨順”銘文。銅鐘下部的銘文為:“大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日,太監(jiān)鄭和、王景弘等同官軍人等,發(fā)心鑄造銅鐘一口,永遠(yuǎn)長生供養(yǎng),祈保西洋回往平安吉祥如意者?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宣德六年(公元1431年),鄭和第七次奉命遠(yuǎn)航“西洋”,三月抵達(dá)福建長樂等候冬季季風(fēng),五月沿閩江而上抵達(dá)南平鎮(zhèn),鑄此銅鐘布施寺廟,祈求出海航行平安。同年十一月離長樂出海遠(yuǎn)航。原來放在福建南平市茂地依朝村外約5里的三寶殿,殿毀后移入依朝村華光廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于銅鐘的鑄造地點(diǎn)有兩種不同的意見,一種認(rèn)為是鄭和在福建長樂新建三清寶殿時(shí)所鑄,后來不知什么原因從長樂運(yùn)到了南平;另一種意見認(rèn)為是鄭和曾經(jīng)到過南平并在那里鑄造了銅鐘。</p> <p class="ql-block">84 地雷戰(zhàn)</p> <p class="ql-block">85 現(xiàn)代木雕 琵琶飛天</p> <p class="ql-block">86 非洲木雕 (18+)</p> <p class="ql-block">87 青銅圓尊, 精妙絕倫。</p> <p class="ql-block">88 現(xiàn)代彩瓷, 令我心醉神迷。</p> <p class="ql-block">89 看完展覽, 來到天安門廣場, 突然想到, 今天是 2014 年 露月 S 日。</p>