<p> 云南是旅游大省，有很多經典的旅行項目。 云南最大的特色：自然風光有高原、湖泊、雪山、峽谷，人文風光有各種少數民族、各種奇妙掌故。而這些內容大部分都能在滇西北體驗到，也就是昆大麗為主的這個方向上。我們這次就是走這條線路。</p><p> 我們在大理游玩了兩天，主要是逛古城，賞洱海，體驗大理的風花雪月。</p><p> 下關的風，上關的花，蒼山的雪，洱海的月，即大理的風花雪月。</p><p> 我們住在下關，每晚能聽到風拍打門窗的聲音。早上起來在洱海邊散步，依然能感受到風的力量。湖水泛著漣漪，湖岸的草迎風搖曳。</p><p> 下關的蝴蝶泉依然美麗，即使蝴蝶還沒飛來，但泉邊各種花草艷麗無比，花朵大，花色多。當地人講這里的水土特別適合種花。</p><p> 蒼山的雪和洱海的月都沒有看到。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城始建于明洪武十五年，占地面積3平方公里。為1982年2月8日國務院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。</p><p> 大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙，“三家一眼井，一戶幾盆花”。</p><p> 陽春四月，粉紅的晚櫻盛開，襯托著古城，使古城風采別樣。</p> <p> 蝴蝶泉距離大理古城約廿七公里，為洱海的著名旅游景點。蝴蝶泉是方形泉潭，面積約五十平方米，四周為大理石，水質非常清澈。</p> <p> 在大理游玩，會碰到很多網紅打卡地。不知誰的創(chuàng)意，真的挺唬人的。不知道以為是什么美景，其實就是在洱海邊擺個椅子，擺個悠千、玻璃球，院子里放個鏡子平臺，照出相來還真有創(chuàng)意。還有敞篷吉普車旅拍，這就算個景點。</p> <p> “大理風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊”。雙廊，大理最宜居的小鎮(zhèn)，座落在洱海邊。沏上一杯清茶或咖啡，曬著懶懶的陽光，坐在湖邊，望著洱海與蒼山，應該十分愜意?？上覀內サ臅r候，陽光不那么足，天空灰蒙蒙的，游人很多，沒能盡興。</p> <p> 這次來云南旅游是與朋友們約好從各地出發(fā)到昆明集合，然后由昆明的朋友與旅行社商討行程組團。這是一個非購物團，因此我們在大理的行程很輕松，走走停停，各種拍照。大家都是花甲年齡，在一起聊過去，聊未來，開玩笑，講故事，十分開心。</p> <p> 第三天我們來到麗江地區(qū)，第一站沙溪古鎮(zhèn)。沙溪古鎮(zhèn)，“介于麗江與大理之間的世外桃源”“深藏于群山之間的歷史遺珠”“保存完好的茶馬古道重鎮(zhèn)”。古鎮(zhèn)以四方街為中心，分別有東南西北四條巷子，地面是古老的紅砂石板，街道兩旁有各式小店。</p> <p> 沙溪古鎮(zhèn)沒被商業(yè)開發(fā)，保留著古老的原貌。小雨過后，空氣清新，腳下泉水淙淙，街上游人稀少，店鋪不多。這里原來是老外最喜歡的地方，因為這里能看到明代后期為保護商客修建的寨門，還有石板路上馬隊留下的馬蹄印?？赡苁且咔樵蜻@里沒有了外國人的身影，為招待老外開的咖啡館靜靜地在街邊等待。</p> <p> 沙溪古鎮(zhèn)上午就游完了，下午原計劃是去拉市海景區(qū)。但這是個自費項目，而且必須騎馬，騎馬探查茶馬古道。大家由于年齡的原因對騎馬不感興趣，不騎馬不交高額的費用不能進入拉市海景區(qū)，我們只好掃興而歸?；佧惤髸r間還早，大家決定游麗江古城。</p> <p> 麗江，是全國最早火起來的古城之一。小資、文藝、艷遇，都是麗江的標簽。</p><p> 傍晚我們游走了麗江古城。麗江古城與我十年前見到的已全然不同。古建筑尚在，商業(yè)化達到極致。吃完麗江特色晚餐后，街上已是人山人海，狹窄的街道上涌動的是人流。若是有燈光景致處人擠人的程度比地壇廟會還過，如果不小心有被擠下河去的危險。21點我們離開古鎮(zhèn)時見成百上千的年輕人正向古鎮(zhèn)入口涌去。</p> <p> 第四天我們來到束河古鎮(zhèn)。比起沙溪古鎮(zhèn)，束河古鎮(zhèn)要漂亮些，舒適些。它是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農耕文明向商業(yè)文明過渡的活標本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設典范。</p> <p> 下午我們趕往香格里拉。</p><p> 從大理到麗江大約三個小時的車程，可能是海拔升高的緣故，沿途植被發(fā)生很大變化，山上的野杏野山桃花開得正旺，雪白雪白的，田里栽種的是大蒜，蒜苗初長成。</p><p> 從麗江到香格里拉大約需要四小時車程。隨著海拔的升高碧綠的菜田已消失，出現在眼前的是松林、黃草、牦牛，還有一直伴隨我們的金沙江。金沙江在云南段像溫柔的少女，恬靜舒緩，又像一條綠色的飄帶，一直伴隨著我們。從麗江到香格里拉，從香格里拉回到麗江，又從麗江到瀘沽湖，玉龍雪山一直矗立在天邊，像我們的守護神。</p> <p> 下午四點我們到達香格里拉的普達措國家森林公園。來到景區(qū)我們被眼前的美景驚住了：這里是一個無任何污染的童話世界，湖清清，天湛藍，林濤載水聲，美極了。</p> <p> 絕美的凈土、童話世界一般是人類活動較少的地方，人類活動較少的地方往往也意味著是人類很困難到達的地方。這里海拔3625米。寒冷缺氧。我們把所有的厚衣服都套上，再穿上導游提供的羽絨服。吸了三次氧才走向棧道，不敢走快。本應繞屬都湖走一圈，結果走一半就都回來了。由于海拔高缺氧，晚上大家都沒睡好覺，翻身一次頭疼一次。</p> <p> 傍晚我們來到藏區(qū)，來到藏民家里享受一餐歌舞晚宴。我曾幾次到過藏寨，但真正走進藏民家里還是第一次。迪慶藏區(qū)生活發(fā)生很大變化，可以看出藏民的生活水平很好，房子高大敞亮，室內裝飾華麗美觀，家里有汽車，有偌大的院落。晚餐也是我吃過的最好吃的藏餐，牦牛肉燉得軟爛可口，火鍋熱氣騰騰，烤雞很有特色。歌舞就更贊了，雖然是家庭辦的歌舞表演，但具有專業(yè)水平，小伙子帥極了，既有康巴漢子豪野與大氣，又有專業(yè)舞蹈的精彩與震撼。</p> <p> 第五天上午我們參觀獨克宗古城。獨克宗古城是中國保存最好的最大的藏民居群。是茶馬古道的樞紐。獨克宗古城的盡頭是月光廣場，廣場東面的小山就是著名的香格里拉龜山公園，公園由轉經筒、大佛寺、漢廟、紅軍長征博物館和迪慶歷史博物館等建筑組成。</p><p> 獨克宗古城已有一千三百年歷史了，一直保存完好。前幾年一個上海女人住在附近點火取暖，不慎引起火災，燒掉了古城很多建筑。我們看到的是保存下來的很少的一部分。</p> <p> 1936年賀龍元帥率領紅二六軍團長征到達香格里拉迪慶，受到藏族人民的熱情款待和支持?，F在這里建有博物館。</p> <p> 這是世界上最大的轉經輪。為了祈福，我們十幾個人共同拉動了巨大的轉經輪。</p> <p> 這是世界上最大的白塔。白塔緣起于印度。白塔用于收集收藏佛舍利、佛像、佛經等。</p> <p> 在我們參觀白塔時碰到一個藏族婚禮，新人和親朋好友在白塔前留影。這簡直是民族服飾的大展示，看得我們大聲稱贊。</p> <p> 參加婚禮的小伙子們情不自禁地跳起即興舞蹈，舞步雖然簡單，但韻味十足。</p> <p> 中午我們到藏族導游扎西的姐姐家吃午飯，到藏民家里，看看普通的藏民的生活。之前導游扎西給我們介紹了他的家庭及很多藏家風俗。這里可以一夫多妻和一妻多夫。他的家庭就是典型。他的父輩是一夫多妻，他的大哥二哥三哥一個妻子，他的大姐兩個丈夫。但他們都生活得很幸福，家庭特別和睦。我們到他的姐姐家里吃的中午飯，他的姐姐給我們介紹了她和兩個丈夫的真實生活，這是一個幸福的大家庭，由女主人當家，家里有四個孩子。全家勤勞能干，生活很富裕。她們的收入來源是飼養(yǎng)牦牛、采集藥材，每年有近三十萬的純收入。這里民風淳樸，路不拾遺 ，夜不閉戶。村民之間的感情深厚，蓋房子都是全村人集體幫忙。藏家特別重視孝敬長輩，講究兄弟夫妻婆媳和睦，這里的離婚率幾乎為零。</p><p> 她家院子很大，設有籃球架和足球門，孩子們在院子里打球踢球。</p> <p>這是她家的住宅，據卓瑪介紹這個房子花了七年時間建成。門廊的大柱子是當地產的名貴木材。廊道、屋檐、室內的家具等都是是木制雕花，就雕花一項要花費大量錢財和時間。一層住宿，二層是大客廳，大約一百多平方米，三層據卓瑪說是她家的銀行，她們的錢不放銀行放家里。她們每年收入很可觀，只挖採藥材一項就收入不匪。她們與同仁堂有合同，每年春節(jié)前后，同仁堂把預付款打入她們家的帳戶，當然她們要在五千米高的山上採挖藥材，很辛苦。</p> <p> 在這里我們接觸的藏民僅有三人，但從他們的口中能感覺出他們對現在的生活特別滿意，他們特別感謝毛主席，（扎西的姐姐家就供奉毛主席，每天燒香）特別感謝黨和國家的好政策，讓普通藏民過上了好日子。在參觀獨克宗古城聽講解時進一步感受了藏家文化，從年輕卓瑪的講解中感受她對國家的熱愛，對藏族文化的熱愛。</p><p> 下午我們返回麗江，因為香格里拉至瀘沽湖的路沒修通，我們需要再從麗江去瀘沽湖。</p> <p> 瀘沽湖地處云南與四川交界處。瀘沽湖旅游景區(qū)四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。</p><p> 這里古樸的民風，秀麗的山光水色與濃郁的傳奇風情，充滿了神秘的色彩。</p><p> 第六天我們沿著瀘沽湖一路欣賞美景，或坐船在湖中游玩。</p> <p> 瀘沽湖地區(qū)生活著多個少數民族，以摩梭人居多。沒來之前聽到過摩梭人的傳奇民俗，但一知半解。摩梭文化講解傳承人娜金卓瑪給我們詳細講解了摩梭人的文化。摩梭人至今仍保持著男不娶女不嫁的母系氏族文化和婚姻形態(tài)，被譽為人類社會婚姻史、家庭史的“活化石”。我們來到一個摩梭村落，摩梭文化講解傳承人卓瑪接待了我們。這個村子由四個大家庭組成，每家有四十多名成員。家庭由“祖母”主持，祖母不是最年長者，而是能力最強者。祖母由家庭成員共同選出，祖母如果不勝任可以隨時罷免。祖母必須是不能走婚的獨身者。家里的男人到外村走婚，以防近親結婚，生下的孩子由女方大家庭撫養(yǎng)，男人在自己家庭撫養(yǎng)姐妹們生下的孩子。走婚是嚴肅的事情，決不能朝三暮四隨隨便便。男人走婚成功會把帽子邊翹起，女人走婚成功會在頭上插銀梳子。這樣男人女人不再招惹。大家庭由女人主持，男人負責掙錢養(yǎng)家。男人老了由大家庭里姐姐妹妹的孩子贍養(yǎng)。生孩子是摩梭人的大事，由于至今這里沒有醫(yī)院，生孩子是生死關，生孩子時把家族里的孩子都叫來看母親生產，以體會母親的不易。孩子在大家庭里共同撫養(yǎng)，因此孩子們都不可能嬌生慣養(yǎng)，從小參與勞動，長大很獨立。</p> <p>走婚橋</p> <p> 香格里拉和瀘沽湖地區(qū)相對偏遠，教育相對落后。內地派了很多老師前來支教，一個有意思的事情就是當地人沒有姓，學生的身份證姓就用支教班主任的姓。</p> <p> 摩梭文化講解傳承人娜金卓瑪。她是小學教師，利用業(yè)余時間給游客講解。從她戴的銀梳子上看出她已走婚成功。</p> <p> 從門牌上看出這個家族的祖母叫東納二車龍布。</p> <p> 這是典型的摩梭人的住房，女人住二樓，走婚的男人天黑后從樓梯上去，天亮前離開。</p> <p> 摩梭人與藏民同居住在海撥很高的云南西北部地區(qū)，摩梭人的生活相對貧困，而且人的身體狀況也不如藏民。卓瑪介紹說摩梭女人經常頭痛而且掉頭發(fā)。我們在藏區(qū)見到的卓瑪49歲，身體特別健康。也許是她要推銷藏藥材，她介紹她的腎功能很好，晚上從不起夜。雖然跟兩個丈夫生活，但生活特別合諧。面色紅潤，精神狀態(tài)特別好。</p><p> 我們雖然是不購物團，但每個人都沒少購物。經歷的三個導游都是洗腦的高手，我們在他們的名下購買了鮮花餅、牛肉干、牛肉醬等。那個藏族卓瑪和摩梭卓瑪更是煽情的高手，也是帶貨的高手。她們用不太流利的普通話給我們上了生動的孝道課、男人如何愛女人課、女人養(yǎng)生課??我們在她倆那里花的錢最多：大家分別買了野生石斛、蟲草、藏紅花、黑松露、松茸；銀水杯、銀筷子、銀手鐲等。</p> <p> 七天的旅行結束了，難忘的云南之旅。</p><p> 短短七天收獲很大，交流中朋友間的情誼更深了，聽講解中長了很多見識。旅行是在讀一本無字的書。</p><p> 去旅行吧，</p><p>只有在旅行時</p><p>才聽得到自己的聲音</p><p>它會告訴你</p><p>這世界比想象中的寬闊。</p><p>文字：張淑萍</p><p>攝影：張淑萍、付忠、范樹民、付洪全、 王連江、尹成江、魯平、宋曉玲、張朝然、徐寶芬等。</p><p>2021.4.15</p>