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??沒(méi)骨人體畫(huà)大家，他筆下的女人冰肌玉骨！

伯寧

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光&nbsp;1996年作 《伏虎女郎》 鏡心 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(171, 25, 66);">裸體，尤其是女性裸體，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(171, 25, 66);">要求優(yōu)美柔和，光潔流暢，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(171, 25, 66);">一筆落紙不可更改，是相當(dāng)難的，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(171, 25, 66);">這考驗(yàn)著畫(huà)家必須有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(171, 25, 66);">敏捷的審美感受力。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">中國(guó)古代大師有語(yǔ)云：“一筆落紙，形質(zhì)俱存。”在繪畫(huà)，尤其是大寫(xiě)意的繪畫(huà)中，這種功夫是來(lái)之不易的，故前輩大師又有“廢畫(huà)三千”的印文。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光 《裸女》 鏡片 紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">人物畫(huà)中人體畫(huà)為最難，而以<b style="color: rgb(171, 25, 66);">沒(méi)骨法</b>作女人體寫(xiě)生，可謂難上加難。（這里的沒(méi)骨法是國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ)，即直接用彩色作畫(huà)，不用墨筆立骨的技法。）明清以后，沒(méi)骨法用于花卉畫(huà)已達(dá)到登峰造極地步，而人物畫(huà)的進(jìn)展卻不理想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光&nbsp;辛巳（2001）年作 《人體》 立軸 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)壇，談到?jīng)]骨人體畫(huà)，就不得不提楊之光，因幼年曾隨名師學(xué)習(xí)花卉，所以熟知沒(méi)骨畫(huà)的奧妙。同時(shí)又在書(shū)法和篆刻方面下過(guò)苦功，以書(shū)入畫(huà)，用筆多變且揮灑自如。楊之光融合中西的“沒(méi)骨寫(xiě)意人物法”堪稱其最杰出的藝術(shù)創(chuàng)新之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光 庚辰（2000）年作 《女人體寫(xiě)生》 鏡心</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">他筆下的沒(méi)骨女人體，無(wú)骨卻有形，朦朧但清晰，概括得似乎省掉了一切多余東西，只留下生命的詩(shī)意和美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光（1930~2016）又名燾甫，1949年入廣州藝專及南中美院，師從高劍父學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)；1950年入蘇州美專上海分校中國(guó)畫(huà)科學(xué)習(xí)，1950年夏考入北京中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系；歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授、系主任、副院長(zhǎng)。代表作有《毛澤東主辦廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》《浴日?qǐng)D》《礦山新兵》《激揚(yáng)文字》等。著作有《中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)法》《楊之光畫(huà)集》《楊之光書(shū)法集》《楊之光詩(shī)選》等。2012年獲第二屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。2016年5月14日晚，楊之光在廣州與世長(zhǎng)辭，享年86歲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">早在1961年敦煌寫(xiě)生時(shí)，楊之光就受敦煌壁畫(huà)啟發(fā)而產(chǎn)生了探索高難度沒(méi)骨法人體創(chuàng)作的愿望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">《人物》 立軸 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">20世紀(jì)90年代以后，他綜合中西技法，闖出了一條沒(méi)骨人體畫(huà)的新路——將明清繪畫(huà)中古老的“沒(méi)骨花卉法”，與西方素描的明暗造型、水彩畫(huà)法的光影表現(xiàn)融為一體，成功創(chuàng)造出一種既有西畫(huà)準(zhǔn)確的解剖比例、堅(jiān)實(shí)的體積感、流動(dòng)的光影感，又有中國(guó)傳統(tǒng)的水墨寫(xiě)意韻味的“沒(méi)骨寫(xiě)意人物法”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">2007年作 《女人體之二》 鏡心 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">不用墨線勾勒人體輪廓，而是直接用顏色一筆完成人體肌膚，同時(shí)將人體肌膚的質(zhì)感、光色感、柔軟彈性感、溫度感等都表現(xiàn)出來(lái)。這其中，當(dāng)然少不了他多年堅(jiān)實(shí)的人體造型和色彩基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">乙酉（2005年）作 《荷花仙子》 鏡心 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">楊之光曾在自己的人體速寫(xiě)冊(cè)一處題記中寫(xiě)到：<b style="color: rgb(171, 25, 66);">“沒(méi)骨非無(wú)骨，綿里藏針也?！?lt;/b>女性人體圓柔，寫(xiě)意畫(huà)多用水分，很容易流于空泛虛浮，徒具“肉感”反增俗艷，不能予人以心曠神怡的美的享受。楊之光所作人體，圓中有方，柔中有剛，肌體豐盈而骨力俱存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">《人體》 鏡片 紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">乙酉（2005）年應(yīng)藏家之邀，楊之光做了一幅《荷花仙子》，堪稱楊氏運(yùn)用“沒(méi)骨寫(xiě)意人物法”的極精之品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光《荷花仙子》設(shè)色紙本 鏡片</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">畫(huà)中描繪了一大片云水蒼茫的沼澤，晨光初照，遠(yuǎn)方田田的荷葉在晨霧氤氳中若隱若現(xiàn)。近岸一叢荷花正次第開(kāi)放，晨風(fēng)悠悠拂過(guò)，花苞搖擺，荷葉翻飛。正合楊之光在畫(huà)中題道：“微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。”紅荷掩映之處，一位少女正立在水中清淺處，意態(tài)閑雅地理著她的秀發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">楊之光《荷花仙子》局部</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">少女人體與荷花荷葉，全以楊之光獨(dú)特的畫(huà)法繪就。畫(huà)家舍去傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)以墨筆線條的造型法，以下筆即有立體感覺(jué)、明暗對(duì)比、光影折射的沒(méi)骨法，“寫(xiě)”出少女那柔軟的、光潔的人體，其肌膚充滿彈性，體態(tài)輕盈而又骨力俱在。少女的人體造型優(yōu)雅，令人不禁聯(lián)想到意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家波提切利的名畫(huà)《維納斯的誕生》中的維納斯形象。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)楊之光夫人回憶，雖然楊之光先生創(chuàng)作了許許多多女人體的造型，但此畫(huà)中“荷花仙子”造型卻是僅有的、唯一的造型，她來(lái)自于楊老在創(chuàng)作時(shí)的靈光一現(xiàn)，之后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">甲申（2004）年作 《背影姣》 鏡片 設(shè)色紙本</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在這幅《背影姣》中，又有著另外不同的特色：人物的乳峰是深紅偏紫的，而肩臂則是紫中帶藍(lán)，背部又增添了橙黃。這樣復(fù)雜的色彩變化，不但沒(méi)有減少人體的真實(shí)性，反而令人同時(shí)覺(jué)察到天光水影構(gòu)成的大自然的美感。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(217, 33, 66); font-size: 18px;">更多楊之光沒(méi)骨人體欣賞</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(217, 33, 66); font-size: 18px;"><i><u>后記</u></i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在欣賞人體藝術(shù)時(shí)，朱光潛曾闡釋過(guò)審美活動(dòng)的“非功利性”。他舉例說(shuō)：如果欣賞一件美麗的維納斯雕像時(shí)，首先想到的是要和“她”戀愛(ài)，那就不是純正的審美態(tài)度。真正的審美活動(dòng)，是超乎個(gè)人利害和個(gè)人私欲的。是可以與他人、與群體共享的。故“美”可以凈化人的心靈。&nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(136, 136, 136);">楊之光</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">楊之光所作人體速寫(xiě)，常常含有某種耐人尋思的情趣和意境。就像中國(guó)西方美術(shù)史研究的重要學(xué)者遲軻說(shuō)的，<b style="color: rgb(171, 25, 66);">“這些人體之作含有某種耐人尋思的情趣和意境，美質(zhì)是健康純正的，是青春的贊曲，是生命之詩(shī)，是人類的花朵?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p>