<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2009年秋與太太相偕云南游時，便欲赴瀘沽湖探秘賞景，結(jié)果全團22人中，20人嚷嚷著要去天堂香格里拉，于是少數(shù)服從多數(shù)，我們夫婦被“綁架”去了“天堂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">其實，行前我專門翻閱過《消失的地平線》一書，知道那所謂的“天堂香格里拉”無非草甸、池塘、遠山，是一個疲憊不堪的英國佬旅行中暫時放下身心的所在而已，決非中國人心目中的田園牧歌和桃花源里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">那次香格里拉游，失望遠多于欣喜，還引得太太嚴重高反，從此視高原為畏途。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這次和朋友們西南高原自駕游，早飯后從束河古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)4個半小時無數(shù)彎道山路，才艱難車行到達瀘沽湖景區(qū)，景區(qū)門口管理略顯混亂，但入住的良宿微型酒店頗為溫馨，陽臺上就可以將寬闊的湖光山色一覽無遺盡收眼底。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">波光瀲滟的湖面上成千的野鴨在歡快的覓食，不時傳來牠們的扇翅聲和“呷呷”聲，湖水呈現(xiàn)神秘的深藍色，卻清澈透明見底，稀疏的旅人三二結(jié)伴，或在湖邊搔首弄姿留下倩影，或在環(huán)湖的柳蔭道上懶散漫步，偶爾有幾個孤身男女獨坐湖邊發(fā)呆，不知是在思念前任男友還是前任女友……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">盡管游人并不稀少，時間也只是下午2點，可瀘沽湖卻是一派靜謐安詳，美麗脫俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">站在陽臺上觀湖，被瀘沽湖的安詳美麗整得有點發(fā)呆，怎么能美麗安詳?shù)饺绱耍?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不知道生活在湖邊的摩梭族姑娘們，是否會受了湖水的滋潤，也是這般的美麗安詳脫俗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">否則，為什么會有那么多小伙子，甘愿做夜夜上門女婿，白天卻回了自己無趣的家？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">瀘沽湖畔的夜晚，晚飯喝點小酒后，一條短短的商業(yè)街，三下五除二眨眼間便逛完了，無聊的回到民宿，繼續(xù)在有點涼意的陽臺上，喝茶抽煙發(fā)呆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三位團友卻一刻不得閑，不停的在民宿樓上樓下尋找最佳拍攝點，待我倦意襲來欲睡時，他們上傳了照片到群里！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三人分別在民宿樓上拍攝的瀘沽湖月夜景色，美得讓我戰(zhàn)栗，美得讓我的瞌睡蟲們落荒而逃！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">晨曦下的瀘沽湖，卻又是另一番美色：深邃，神秘，羞澀，矜持，像蒙著面紗的美女，美麗若隱若現(xiàn)，讓人遐想無限……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">清晨的瀘沽湖，儼然是鳥統(tǒng)治一切的世界，牠們成群結(jié)隊，分分合合，見有游客拋食，便蜂擁而上爭先恐后的搶食，見有游客端起炮筒“打鳥”，又成散兵狀先后飛入鏡頭下，或滑翔，或展翅，極盡優(yōu)美姿勢炫技一番，然后吹著鳥哨呼嘯而去……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">團友楊白勞雖乃“打鳥”高手，但遇到鳥兒自告奮勇前來展示“臭美”的機會也是不多，故而表現(xiàn)得和鳥兒們一樣的興奮，或站或蹲或趴或彎地足足拍攝了將近一小時，才意猶未盡地蓋上鏡頭蓋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">瀘沽湖的鳥兒們，竟然是如此的可人！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">次日上午坐船暢游瀘沽湖，環(huán)游并登上湖中小島俯瞰整個湖面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">船工是一名23歲的英俊小伙子，喚做賓瑪扎西，摩梭人，篤信藏傳佛教。生活在以外祖母為家長的母系大家庭里（20人），家里還有母親、阿姨、舅舅及姨外甥們。據(jù)他介紹族人普遍生活條件還不錯，平均水平高于藏民，原因在于熱愛勞動和集體收入平均分配。而藏民貧富懸殊，皆因貧者人比較懶惰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">摩梭家庭家長，負責管理家中財務，并每天參加轉(zhuǎn)經(jīng)祈福活動，其它成員則每逢初一、十五才參加，確保了充足的勞動時間。他認為伊斯蘭教徒每天五次，藏民每天三次禱告，實在是耗費了太多的時間，導致勞動時間太少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">顯然，摩梭族在保留母糸宗族民族特色的同時，正在吸收其他民族和現(xiàn)代社會的先進文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是個充滿希望的民族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">瀘沽湖美，摩梭風情也美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">盡管環(huán)繞著瀘沽湖的都是山，可清澈見底的瀘沽湖水，竟然不是由山上流下的溪水匯集而成，而是全部來自湖底滲出的天然水，湖底水草豐美，但不富營養(yǎng)，清晰可見的水底白沙石處均為滲水點，水量大處可見汩汩而出的水泡泡，真是太神奇了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">忍不住欠身雙手掬起湖水喝了一口，清洌甘甜，不酒自醉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">瀘沽湖中的水草非常之美，而且能在水里開花，所以有個美麗的名字——楊花，不知道水性楊花的成語，是否就來自于這瀘沽湖中的水草？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">至于生活中的“水性楊花”，大抵也是美麗的，不然也不會有水性的資本。只是生活中的“楊花”，因其水性而有毒，害得多少男人先戴綠帽，后成“花癡”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是瀘沽湖邊一個小山頭上，建有廟宇一座及附屬建筑物若干。離奇的是，路邊的指示牌寫著：楊二車娜姆博物館。我依稀聽說過這個名字，好像被稱為歌唱比賽中的毒舌評委。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我對歌唱比賽本就無興趣，對毒舌更是避之不及，自然不會將瀘沽湖美景扔在一邊，去看毒舌的勞什子博物館。但是好奇心還是有的，這位在荒山野嶺上開個博物館的女子，究竟何方神圣？</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">于是找度娘問了一下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">楊二車娜姆，中文名楊寶仙，美國籍，納西族支系摩梭人。1983年13歲時，考入上海音樂學院； 1989年調(diào)入中央民族歌舞團，成為全國最年輕的獨唱演員；1990年與美國攝影師結(jié)婚至美國，后離婚在美獨立生活十年，并到意大利當模特。1992年游遍歐洲，1993年2月，先后到日本、新加坡、中國臺灣等地講學和演出；1995年從事時裝生意并作模特，參加好萊塢電影演出并為其配唱歌曲。后與挪威外交官石丹梧相戀七年，號稱“國際走婚族”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">下午，我們決定環(huán)湖自駕游，一路馳行在青山綠水間，一會兒唱一段京劇，一會兒唱一段滬劇，一會兒再唱一段民歌，真是一路歡歌笑語……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">遇到覺得美的景色，一車人便大呼小叫，便靠邊停車，手機相機一陣狂拍，并互相欣賞探討攝影作品和技巧，并要求佳作發(fā)到群里共享……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">眼看夕陽漸漸西沉，我們決定等候日落，拍攝一組落日余暉照片，既記錄落日镕金的壯觀與美麗，又寓意我們晚年的幸福生活和活動軌跡……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">團友王家駿拿出無人機，剛升空拍了一張照片，便被巡邏經(jīng)過的警察制止，說是距離機場較近，不肯使用無人機升空拍攝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">遺憾！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">環(huán)湖游歸途中，團友楊白勞兄囑我用大家拍的9張照片，配9個形容詞為瀘沽湖的性格畫像。分析景色觀賞及照片映象，冥想了9個單詞歸納之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">深邃（高原湖泊國內(nèi)最深）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">神秘（群山環(huán)抱植被茂密）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">羞澀（甘居偏隅羞于廣告）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">矜持（波瀾不興平靜如儀）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">清純（水清至底不貪溪雨）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">恬靜（四季分化處變不驚）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">寬容（遠納候鳥近施鄉(xiāng)民）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">秀逸（湖水淡然四季綠藍）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">熱烈（環(huán)湖秋色層林盡染）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">離開瀘沽湖重新入川時，要經(jīng)過此地最聞名遐邇，卻也是最無聊、最莫名其妙的景點——走婚橋，只是山水間一座普通得毫無特色的行人通行橋，冠了走婚這么個名稱，便騙來了一批又一批好奇探秘的游客，看了，走了走婚橋，啥都沒明白，一頭霧水……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不過從橋邊小攤上買些東西，也算為貧困地區(qū)作了些貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">橋邊的賣花女，不知是否在等待，還是在物色她的走婚郎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">摩梭族實行走婚制，但并不濫交，基本上都有固定的走婚對象，白天在各自母糸家庭生活，夜里男方去女方家里睡覺。逢年過節(jié)及家庭婚喪喜事需要出席的話，女方也會帶著孩子到男方家出席參與活動。外族男人想到摩梭姑娘閨房外，爬墻翻窗入室出外快，不是被姑娘推出就是被“本夫”暴揍趕出，鮮有成功機會。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">橋邊的小攤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走婚橋上的沈思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">瀘沽湖畔大草海的走婚橋上，老少美女紛紛擺出泡司留影，我孤獨地走過走婚橋后，忽然覺得應該對瀘沽湖游覽中最大的話題——走婚，作些思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走婚好處之一，夫妻天天晚上如小別勝新婚，卻避免了白天在一起時的“雞雞狗狗”，避免了瑣碎小事的摩擦爭執(zhí)，有利于夫妻關(guān)系長期保鮮；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走婚好處之二，沒有了中國人最復雜最敵對最難處理的人際關(guān)系——婆媳關(guān)系，家庭和睦社會和諧程度大幅提高，男人再不會生“妻管嚴”，做“三夾板”；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走婚好處之三，母親作為家族大家長后，家庭成員平等程度提高，手心手背都是肉，重男輕女被抑制，家庭凝聚力牢固。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這三點好處，似乎便值得中國其他民族思考學習借鑒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">然否？</span></p>