<p class="ql-block"> 題記</p><p class="ql-block"> 小時候過清明節(jié)，跟隨父母去爺爺奶奶墓地祭掃，是為了吃沒有撒在墳頭，帶回來的祭品。一般是帶殼剖成兩半的煮雞蛋。上學之后，學校組織的清明祭掃活動，就當成半天的春游。說實話，那時，對所祭奠逝者根本沒有什么感受。三十年前父親去世了，清明祭掃都是母親去的。直到十年前母親也離我們而去，我才在清明節(jié)這天去父母的墳頭祭掃。接下來幾個清明節(jié)，每次祭奠完成，我都寫了一些文字，抒發(fā)心中的情感。隨著時間的推移，逐漸失去了寫文章的沖動。這兩年清明節(jié)更是未回鄉(xiāng)掃墓。</p> <p class="ql-block">自己也年屆半百，父親去世那年也才五十歲。我們現(xiàn)在常說，年過五十已是經(jīng)歷半生。而父親的五十歲卻是他的一生。想來，“一生”這個概念很確切：從生到死就是一生；這個概念又很模糊：夭折和長命百歲也都是一生。蝴蝶一個夏天的絢爛飛舞，王八的千年龜伏，都是一生。祭奠是對“逝去”的一種追思，緬懷。如果我們對一個五十歲的活人進行祭奠，肯定會被說成是對他的詛咒。也會被他咒罵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">既然祭奠是對“逝去的”事物的追思、緬懷，而人生又不可以重來，對已經(jīng)過去的人生階段做一次祭奠，我想也未嘗不可。然而，祭奠別人是不可以的，我想，祭奠一下自己又何嘗不可。一來，自己罵自己，誰也管不著。二來，罵罵自己以免以后被別人罵得更慘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">陳翁：</p><p class="ql-block"> 尊稱你一聲“陳翁”，是對逝者的一種客套，是說給活著的人聽的。其實你是配不上的。因為活過一個“甲子”，滿六十周歲，方能稱“翁”。</p> <p class="ql-block">陳翁?。〗裉靵砑赖炷慊钸^的五十年，照我們活人們的祭文習慣，總是應該找一些你這五十年之間歷經(jīng)的艱辛來嘆息一場，但細細想來，你也沒有什么能令人嘆息。雖說你二十歲父親就去世，但還有多少人自幼就成了孤兒，跟他們比起來，你已經(jīng)夠幸福了。你五十歲時，有閑情來祭奠自己，你的父親五十歲時，躺在家中的床上，病入膏肓。既擔心他自己去世以后你怎么辦，又擔心再借債看病讓你們以后的生活更痛苦。他就這樣在煎熬中離去。所以，這里就不說你吃過什么苦頭了，因為比你境遇更慘的人太多了，而且他們后來一生的成就不是你能望其項背的。每個人的人生，都是一門獨有的藝術(shù)，天底下沒有一例相同的人生。</p> <p class="ql-block">把每個人人生看成一樣藝術(shù)品的話，沒有一件藝術(shù)品能打動所有人，能被哪件藝術(shù)品打動的人群，就是與該藝術(shù)品的創(chuàng)造者具備同等審美情趣的人。所以，對你五十年的生活，該嘆息的還是嘆息，該嘲笑的還是嘲笑。五十年已經(jīng)過去了，不可能回頭，實際上也就是死了。如果你覺得死也不甘心，那是你自作自受，只會在你死后招致更多人的嘲笑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳翁??！照我們活人們的祭文習慣，祭文總是將逝者為人們所做的奉獻來表揚一番。其實大多數(shù)人都是應該被別人罵的，因為每個人都是為自己活，不會為他人活。為自己活就會侵占別人的利益。但祭文又必須將這些表揚的話說給活人聽的。另一方面也是那些寫祭文的人迫不得已而瞎編的。因為，如果有一個人為他人寫祭文將逝者貶斥，這個作者肯定會被唾沫淹死，說他連一個死人都不放過。所以，我今天也想找些由頭來為你歌功頌德一番。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">然而，我絞盡腦汁，實在想不出你做過什么貢獻值得表揚。因為認真推敲下去，你每做的任何一件事，都是為了你自己------不是為了牟利，就是為了圖名。但你也不必難過，其實每個人都是如此。我想，對一個死人最好的評價，就是看這個人死了以后，因為他的死感到開心的人多，還是感到不開心的人多。如果你死了以后，感到開心的人多，證明你活著的時候奉獻得少，索取得多；要求別人的多，要求自己的少。不過你也別因“他人為你的死而開心”便覺得生氣，因為像你這樣的人，在人家（感到開心的人）眼中看來你活著的時候是很幸福的。至于你自己活著的時候是不是覺得幸福，那是你自己的事。因你的死而覺得悲傷的，是在你活著的時候向你索取得人；覺得該嘆息的，是活得比你好的人；覺得痛快的，是嫉妒你、討厭你的人；覺得輕松自由的，是被你自以為是的嘮叨而煩的人；覺得失落的，是從你的話語中受過教益的······所以，你死了以后，對你的死覺得不開心的人多的話，你活著的時候應該是痛苦的。你是否感覺痛苦，那是你自己承受的能力不同。</p> <p class="ql-block">當然，世界這么大，能對你的死有感覺的人，都是你曾經(jīng)交往過的人。絕大多數(shù)人對你的死沒有絲毫感覺。你死不死的，跟他沒有半毛錢關(guān)系。你死了，世界照樣繁榮昌盛！因為是你，屬于這個世界，而不是這個世界屬于你，別說是你，世界對那些再偉大的人來說，都是如此。所以，活過，死過，就是一生。別以為你帶來了什么，不要妄想能帶走什么。這樣，我只能奉勸你：你就安心的去吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">就這樣結(jié)束你的祭文，好像太過空洞，但所有的東西也換不回的生命，人生本來就是空洞的。所有的一切，到人死的時候，都是身外之物，都不是你的了。不過，想起來有你寫的一些文字，不為你說一說，大概你會覺得死不瞑目吧？其實這是你一生最大的錯。讀過的人永遠都會說是你留下的，是你的。但你別以為其他人讀了之后會感覺你了不起，你所寫的那些東西，其實每個人都懂，喜歡想的人比你懂，那些目不識丁，想都不用想的人更比你懂。然而，人家不會像你這么傻，把它說出來。你寫出來反而顯出你的無知。因為你想到東西的寫出來了，人家看到了，知道了，而人家想到的東西放在肚子里，不說出來你永遠不知道，而他們卻能默默地修煉。這樣說，是不是你比你的讀者更無知了？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果你還有知，讀到我給你寫這樣祭文，你可能會覺得生氣吧！但這就是事實，即使再給你一次機會，你想換一種活法，那也不可能。按照你的一切經(jīng)歷，決定了你的人生?！栋闳舨_密多心經(jīng)》中說：你的機緣，造就了你所處的“色”界，生成了你的“受”法，決定了你的“想”、“行”、“識”。用現(xiàn)代話來說，就是成為了你的“積習”。如果你能破除自己的“積習”，也就是大乘佛法中所說的“破五蘊”，就是見了真如實性。那你現(xiàn)在就應該“成佛”了，可你沒有，也不可能再會有?。?！</p> <p class="ql-block">因為你不是佛，為你作祭文也就沒有什么禁忌。作文者也不是仙，賢，圣，哲！所以最后要對你笑三聲，哭三聲，嘆三聲！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">哈……哈……哈……</p><p class="ql-block">嗚……嗚……嗚……</p><p class="ql-block">唉……唉……唉……</p>