<h1> 龍合寺亦稱塘仁寺、塘讓寺、"隆會寺"、"隆和寺"、"松山寺"、"塔爾垣寺"、"灘兒寺"等，清《康熙碾伯所志》作"湯爾源寺"，《青海志》作"龍和寺"，藏語稱"塔爾垣具喜講修洲"，又稱塘嚷嘎丹協(xié)珠林，位于青海省民和縣川口鎮(zhèn)西南24公里處，現(xiàn)隸屬于李二堡鎮(zhèn)松山村。原址在今破門鄉(xiāng)寺口灘，清同治年間遷至松山村。</h1> <h1> 據(jù)《安多政教史》、《松巴佛教史》記載，該寺倡建者加哇喇嘛桑洛巴根敦仁欽(1571一1640)于明萬歷十八年( 1590)去西藏學(xué)經(jīng)，獲得"林塞噶居"學(xué)位，曾任哲蚌寺加哇喇嘛，明萬歷三十二年(1604)返回安多。當(dāng)時，四世班禪羅桑卻吉堅贊遵照早年三世達(dá)賴在安多建寺的指示，派噶居敦珠嘉措來到民和地區(qū)，并帶來建寺的敕令和將要修建寺院的寺額。于是加哇喇嘛根敦仁欽于萬歷四十七年(1619)建成龍合寺，并建顯宗學(xué)院，任命貢哇活佛扎巴仁欽為堪布。后來，加哇喇嘛根敦仁欽被尊稱為"古雪合加"，他的轉(zhuǎn)世即第 二世古雪合加活佛名羅桑根敦(1642-?)亦名閣多嘉措，他于拉薩大昭寺塑立彌勒、釋迦佛像，經(jīng)五世達(dá)賴加持后，請回本寺，立為主供佛像。圖多嘉措曾任涼州姜仁寺(沙溝寺)和甘州馬蹄寺法臺，因此，該系統(tǒng)在涼州地區(qū)亦頗有影響，后來許多世轉(zhuǎn)生于涼州，故歷輩古雪合加活佛亦稱涼州倉。古雪合加系統(tǒng)共傳八世，本世名噶桑圖登晉美嘉措(?一1958)。</h1><h1> 龍合寺原有四大昂、六小易之說。四大昂中，除寺主加哇喇嘛(即古雪合加或涼州倉)外，尚有楊家昂、貢哇昂和寧夏昂。其中楊家倉末世名噶桑圖登扎巴嘉措(?一1958)。貢哇倉本世1946年生于樂都南山，寧夏倉末世為民和縣李二堡人，均還俗。六小昂是加特倉、當(dāng)俄倉、西納倉、扎薩克(霍爾加)倉、堅朗倉和切阿倉。此外，有一名三家活佛者，無昂欠，住貢哇昂，該系統(tǒng)第一世名三家羅桑格勒，學(xué)經(jīng)于哲蚌寺，為五世班禪弟子，博通密宗，曾任塘爾垣寺第二十四任法臺，于清雍正十年(1732)建該寺密宗學(xué)院;其第二世呆傻，今總堡鄉(xiāng)三家村人，19歲死后，120年未轉(zhuǎn)世，第三世名噶桑圖登記瑪，俗名三應(yīng)錄，1940年生，學(xué)經(jīng)于化隆支扎寺，現(xiàn)住三家寺。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 龍合寺原為民和地區(qū)大寺之一，建有顯密宗學(xué)院，采用哲蚌寺郭莽扎倉教程，寺僧最多時傳有900人，《安多政教史》記載當(dāng)時有寺僧500余人。其香火地為米拉、松樹、巴州三溝，即今之民和塔爾垣、新民、蘆草、峽門等鄉(xiāng)。歷史上傳有屬寺24座，主要為今民和縣境內(nèi)的本康灘寺、狼窩寺、山佛寺、張家寺、三家寺、破口大字在寺、多哇寺(臥佛寺)、工巴寺、洛巴寺、增格靜房、拉隆靜房、塔哇林寺、扎西曲科林寺(普化寺)、噶丹倫珠林寺等，位于今化隆縣境內(nèi)的查主寺、加吉寺、石大倉寺、恰藏寺等，位于今樂都縣境內(nèi)的蘆花寺，位于甘肅地區(qū)的馬蹄寺、沙溝寺、金羌灘寺等。</h1><h1> 龍合寺自清末以來日趨衰落，部分屬寺消亡。據(jù)民和縣委統(tǒng)戰(zhàn)部檔案資料，19 5 4年全寺有土地300畝，僧房273間，森林100畝，寺僧58人，當(dāng)?shù)匦叛稣呒s520戶。1958年后關(guān)閉，"文革"期間拆毀，1980年批準(zhǔn)開放，由原來管家扎巴堅贊(俗名薛國昌)任寺管會主任。1986年，重修殿堂25間，僧會9院75間，現(xiàn)有寺僧8人(其中活怫1人，完德4人)。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 據(jù)《安多政教史》、《佑寧寺志》、巜蒙藏佛教史》丶巜青海佛教史》、《松巴佛教史》、《二世章嘉阿旺洛桑確旦傳記》等有關(guān)資料，藏傳佛教格魯派四大活佛之一的章嘉活佛一世扎巴俄色曾在龍合寺?lián)畏ㄅ_。</h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 二世章嘉活佛阿旺?羅桑卻旦（蒙藏史名為 具足智慧黃教祖師阿噶旺羅布桑卻拉丹 巴拉森波）1642年生于宗喀地區(qū)宗曲河畔的享堂村（原隸屬于湟中縣總寨鎮(zhèn)，現(xiàn)隸屬于西寧市城中區(qū)總寨鎮(zhèn)），小時取名根敦嘉布，出生不久時，被龍合寺的法臺一世丹麻次成嘉措選中并喚其父攜子來龍合寺，讓其辨認(rèn)上輩喇嘛扎巴俄色(即第一世章嘉活佛)之器物，并致書居住在拉薩的上輩喇嘛扎巴俄色之侄洛哲俄色，告知靈童之情況。洛哲俄色稟明四世班禪額爾德尼?羅桑卻吉堅贊（1570-1662年）。班禪答 : “ 此第一世轉(zhuǎn)世之第二世章嘉呼圖克圖也”。清順治三年(1646年)，在他5歲時，經(jīng)過種種考察驗證，最后由四世班禪羅桑卻吉堅贊大師認(rèn)定其為第一世章嘉?扎巴俄色之轉(zhuǎn)世靈童，命住龍合寺。在龍合寺，由該寺卸任法臺次成嘉措與法臺彭措桑布剃度出家，取名丹增勒雪嘉措（意為持法善言大海），以嘉定仁降巴為師學(xué)習(xí)藏文讀寫以及各種教法。9歲時，被迎請到佑寧寺舉行了隆重的坐床典禮，為眾施主及僧侶所敬仰。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 1706年（康熙45年），被康熙封為清朝“灌頂普惠廣慈大國師”，與主持前藏的達(dá)賴、后藏的班禪、外蒙的哲布尊旦巴并稱為格魯派四大活佛，也稱為黃教“四圣”。1715年在內(nèi)蒙多倫縣的匯宗寺圓寂，時年73歲。</span></h1> <h1> 龍合寺是二世章嘉活佛阿旺?羅桑卻旦削發(fā)為僧、皈依佛門丶弘法傳教開始的地方。</h1> <p class="ql-block">人的一生</p><p class="ql-block">從某種意義上說</p><p class="ql-block">就是一場自己</p><p class="ql-block">對自己的戰(zhàn)爭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每一個人的身上</p><p class="ql-block">都依附著兩個自己</p><p class="ql-block">好的自己和壞的自己</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓積極打敗消極</p><p class="ql-block">讓高尚打敗鄙陋</p><p class="ql-block">讓真誠打敗虛偽</p><p class="ql-block">讓寬容打敗計較</p><p class="ql-block">讓快樂打敗憂郁</p><p class="ql-block">讓勤奮打敗懶惰</p><p class="ql-block">讓堅強打敗脆弱</p><p class="ql-block">讓偉大打敗猥瑣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要你愿意</p><p class="ql-block">你完全可以一輩子</p><p class="ql-block">都做最好的自己！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">別認(rèn)為良心不值錢，別認(rèn)為人品沒有用。</p><p class="ql-block">善良，是給自己積累福報；</p><p class="ql-block">人品，是給自己創(chuàng)造機會。</p> <p class="ql-block">不懂你的人，</p><p class="ql-block">他只在意你飛得高不高，</p><p class="ql-block">并不在意你飛得累不累。</p> <p class="ql-block"> 把心態(tài)放平，把期待降低，你會發(fā)現(xiàn)，我們的生活以及人與人之間的關(guān)系都會變得更加平和，也會減少很多的傷害和難過。</p> <p class="ql-block"> 佛 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你保佑著萬萬生靈</p><p class="ql-block"> 你普渡著蕓蕓眾生</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)我把佛經(jīng)念誦</p><p class="ql-block"> 感受著你的慈悲神圣</p><p class="ql-block"> 苦海里你把佛光普照</p><p class="ql-block"> 迷途中你把蒼生喚醒</p><p class="ql-block"> 看那五體投地的長頭</p><p class="ql-block"> 是生命對你的虔誠</p><p class="ql-block"> 為靈魂飛翔的神鷹</p><p class="ql-block"> 帶去我對天堂的憧憬</p><p class="ql-block"> 你指引通向天堂的路</p><p class="ql-block"> 是我今生不變的行程</p><p class="ql-block"> 嗡嘛哩唄彌吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛哩唄彌吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛哩唄彌吽</p><p class="ql-block"> 嗡嘛哩唄彌吽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 苦海里你把佛光普照</p><p class="ql-block"> 迷途中你把蒼生喚醒</p><p class="ql-block"> 看那五體投地的長頭</p><p class="ql-block"> 是生命對你的虔誠</p><p class="ql-block"> 為靈魂飛翔的神鷹</p><p class="ql-block"> 帶去我對天堂的憧憬</p><p class="ql-block"> 你指引通向天堂的路</p><p class="ql-block"> 是我今生不變的行程</p><p class="ql-block"> 為生命點燃的神燈</p><p class="ql-block"> 照亮我茫然的心胸</p><p class="ql-block"> 你給我善良慈悲的話</p><p class="ql-block"> 是我心靈七色的彩虹！</p> <p class="ql-block">怨恨是一杯毒酒，</p><p class="ql-block">毒殺的是自己的快樂。</p><p class="ql-block">用別人的錯誤懲罰自己，</p><p class="ql-block">是一件非常愚蠢的事情！</p> <p class="ql-block"> 一段話入心，只因觸碰心靈；一行淚流下，只因瓦解脆弱。</p> <p class="ql-block"> 得意時退一步，自在從容；失意時退一步，海闊天空。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)藏出政治家與宗教，康巴出漢子與巨商，安多出政客與文化人。</p><p class="ql-block"> ____古修哪文化</p> <p class="ql-block">中國佛教四大名山</p><p class="ql-block">五臺山、普陀山、峨眉山、九華山的總稱</p><p class="ql-block">中國佛教四大名山分別是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。</p><p class="ql-block">四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，延續(xù)。中華人民共和國建國后得到政府的歷史性保護(hù)，確定作為文化文物重點管理單位，并對寺院進(jìn)行了修葺，現(xiàn)已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。</p> <p class="ql-block">用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 一世章嘉活佛扎巴俄色修行的地方。</p> <p class="ql-block">貪婪是第一大心障</p><p class="ql-block">無節(jié)制的貪欲</p><p class="ql-block">讓人的內(nèi)心過度膨脹</p><p class="ql-block">讓人生超載</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不管是面對什么樣的欲望</p><p class="ql-block">只要過了界就是累己累心</p><p class="ql-block">有太多的人就是因為</p><p class="ql-block">欲壑難填而被置于危險的境地</p><p class="ql-block">貪欲多是受后天環(huán)境的影響</p><p class="ql-block">而逐漸累積而成</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把心態(tài)放平</p><p class="ql-block">克制住拼命朝上攀爬的想法</p><p class="ql-block">不要太在意那些功利的外在</p><p class="ql-block">才能真正做到祥和超然。。</p> <p class="ql-block"> 把快樂寄托在別人身上，你總難免會失望。人在某一個限度之外，都無法百分之百的為別人付出。</p><p class="ql-block"> 你可以說這是一種自私，但你必須承認(rèn)，這自私并非惡意。這個世界上誰最可靠?不是別人，只有自己。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在流行一句話：</p><p class="ql-block">這世界千萬別欺負(fù)老實人，當(dāng)老實人發(fā)毒的時候，你連道歉的機會都沒有！</p> <p class="ql-block">善惡到頭終有報，人間正道是滄桑，因果自有報應(yīng)，便宜占多了，災(zāi)禍自然會跟著你。</p> <p class="ql-block">生活里的苦，大多都是情緒種下的毒。不懂得情緒管理的人，就會淪為情緒的奴隸。</p> <p class="ql-block">人最軟弱的地方，就是舍不得放不下，因為舍不得，所以越背越重，因為放不下，所以越走越累。生活中不是人人都能成就一番大作為，卻是人人都有一身的疲倦，疲倦積壓于心，就會變成憤怒。倘若不能遷怒于他人，就只能折磨自己。逆風(fēng)揚塵，塵土只會飛到自己身上。無論你擁有多少財富，贏得多少掌聲，外在無盡的風(fēng)光，都難抵心底無邊的疲倦。給生命以青山綠水，勝過予其功名利祿?；畹幂p松，才能活得明媚、活的精彩。。</p>