逛金城：敦煌藝術(shù)館

馬德福

甘肅省地形狹長，像一把如意，東西全長1600多公里。省會蘭州距敦煌1097.3公里，比蘭州向東跨越三?。ǜ?、陜、豫）到鄭州的距離1091.7公里還要遠(yuǎn)一些。 莫高窟，位于河西走廊最西端的敦煌，始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)。與云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟并稱為中國四大石窟。 敦煌研究院是敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、北石窟寺）和其它文物的文博單位，國家一級博物館，在蘭州設(shè)有分院，與我家僅一路之隔。 《藝海存真 · 敦煌》藝術(shù)展在蘭州分院展出，打破了時空限制，融合多媒體、高科技手段，使珍藏在洞窟中的優(yōu)秀文化走出莫高窟。展覽為公益性常規(guī)展，免費(fèi)開放。真可謂是家門口的“世界文化遺產(chǎn)”、濃縮版的莫高窟。在全國可謂是“獨(dú)一份兒”，也只有身在蘭州，才能享受得到這福份。（手機(jī)華為暢享7 Plus拍攝） 敦煌研究院（趙樸初題）敦煌研究院的前身是1944年成立的國立敦煌藝術(shù)研究所，1950年改組為敦煌文物研究所，1984年擴(kuò)建為敦煌研究院。敦煌研究院是敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和麥積山石窟、炳靈寺石窟、慶陽北石窟寺等其它文物機(jī)構(gòu)的文博單位；是愛國主義教育基地，也是旅游接待單位。2017年5月，敦煌研究院成功晉級，成為國家文物局第三批新增的34家國家一級博物館的其中之一。在蘭州設(shè)有分院。 敦煌研究院（蘭州分院）近年來，敦煌研究院通過石窟和敦煌文獻(xiàn)數(shù)字、展覽、公益講座等“接地氣”的組合式傳播方式，使千年瑰寶真正“活”起來、“動”起來，有力推動了讓敦煌文化大眾化、普及化，目前已成為我國世界文化遺產(chǎn)地保護(hù)研究利用的成功典范，得到國際上的廣泛認(rèn)可和普遍贊譽(yù)。 敦煌藝術(shù)館敦煌研究院蘭州分院位于蘭州市城關(guān)區(qū)南濱河?xùn)|路522號。 數(shù)字·科技·藝術(shù)《藝海存真 · 敦煌》藝術(shù)展 敦煌藝術(shù)館，《藝海存真 · 敦煌》藝術(shù)展在這里常年展出。 展覽大廳?莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦天王苻堅時期，后歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。 332窟初唐立佛彩塑?三尊像，頭部和軀體的比例都很適當(dāng)。主尊高額、豐頰、弧形的眉毛、修長的眼睛、豐潤的嘴唇，在寧靜的相貌中顯出慈悲的神態(tài)。向主尊靠攏的脅侍菩薩，腰肢婀娜，臉、臂、胸、腹、大腿部柔美豐滿，即寫實(shí)、又富有微妙的情趣，只可惜被后世補(bǔ)上花俏刺眼的色彩，因而掩飾了塑像固有的美感。 展覽大廳?1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。 259窟北魏坐佛彩塑彩塑禪定佛是整個敦煌石窟彩塑的代表作品。坐佛高0.92米，波發(fā)高髻，臉面渾圓，耳大垂肩，挺胸收腹，體態(tài)端莊，比例適度，雙腿盤起，結(jié)跏趺坐在長方形須彌座上，雙手在腹前重疊作禪定印。身披深紅色袈裟，在膝前呈三蓮瓣?duì)钭匀幌麓?，陰刻衣紋流暢自如疏密有致，緊貼軀體。此像結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，臉面和胸部，精刻細(xì)作，使之顯得細(xì)膩?zhàn)虧?，富有血肉感。特別是彎眉下微睜下視的雙眼，約略隆起的鼻翼，嘴角微翹和深深陷進(jìn)的兩個小窩，彎如半月形的雙唇，都給人一種發(fā)自靈魂深處的會心的微笑。充分地體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，以形寫神，有主有次，形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。 展覽大廳莫高窟與河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟、甘肅麥積山石窟并稱中國四大石窟。 莫高窟第428窟復(fù)原?第428窟位于莫高窟入口上方三層，為莫高窟最大的中心塔柱窟。此窟建于北周（557—581年），洞窟主室平面呈方形，設(shè)中心塔柱，塔柱四面各開一龕。東壁門南畫薩埵那太子本生等，門北畫須達(dá)拏太子本生；南壁畫說法圖、盧舍那法界人中像等；西壁畫五分法身塔、涅槃圖等；北壁畫說法圖、降魔變等，內(nèi)容十分豐富。 展覽大廳?2019年8月31日，由敦煌研究院等單位聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》在敦煌國際會展中心首映。紀(jì)錄片以亞洲文明對話為題材，向人們展現(xiàn)了不同文明之間命運(yùn)相通、文化相通、藝術(shù)相通的奇妙關(guān)聯(lián)。 莫高窟第428窟局部?莫高窟始建于十六國時期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。 展覽大廳，工作人員在保潔?另有一說為：佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。 3D打印的莫高窟雕塑?北魏、西魏和北周時，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千余個。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。 展覽大廳元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年（1528年）封閉嘉峪關(guān)，使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌設(shè)沙州所，三年（1725）改沙州衛(wèi)，并從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)，莫高窟開始被人們注意。 3D打印的莫高窟雕塑清光緒二十六年（1900）發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強(qiáng)侵略中國的特定歷史背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國內(nèi)，造成中國文化史上的空前浩劫。 莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為最高，小則10余厘米。 3D打印的莫高窟雕塑?莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長1680米，現(xiàn)存歷代營建的洞窟共735個，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等。分為南、北兩區(qū)，其中南區(qū)是禮佛活動的場所，各個朝代壁畫和彩塑的洞窟492個，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時代木構(gòu)窟檐五座，還有民國初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。 藻井上的飛天圖案石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時勞動人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場面等，是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)，雄偉瑰麗，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出中國封建社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。 莫高窟第45窟，盛唐西龕內(nèi)南側(cè)——阿難。為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀，意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年間為佛陀之常隨弟子，善記憶，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽(yù)為多聞第一。阿難陀天生容貌端正，其身光凈如明鏡，雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然他志操堅固，終得保全梵行。 華麗的藻井天花是遮蔽建筑內(nèi)頂部的構(gòu)件，而建筑內(nèi)呈穹窿狀的天花則稱作“藻井”，這種天花的每一方格為一井，又是以花紋，雕刻，彩畫，故名藻井。 莫高窟第248窟，北魏菩薩是“菩提薩埵”之略稱。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。 華麗的藻井?敦煌石窟存有500多個洞窟中保存有繪畫、彩塑492個，按石窟建筑和功用分為中心柱窟（支提窟）、殿堂窟（中央佛壇窟）、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制，還有一些佛塔?？咝妥畲笳吒?0余米、寬30米見方最小者高不足盈尺。 莫高窟第332窟，初唐，立佛彩塑敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米左右，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。 莫高窟第328窟，初唐，菩薩莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)于一體，以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅槃窟等。 莫高窟第158窟，中唐，釋迦牟尼涅盤像（局部）莫高窟所處山崖的土質(zhì)較松軟，并不適合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物，排列有單身像和群像等多種組合，群像一般以佛居中，兩側(cè)侍立弟子、菩薩等，少則3身，多則達(dá)11身。 莫高窟第196窟，晚唐，中心佛壇——菩薩?彩塑形式有圓塑、浮塑影塑、善業(yè)塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣極高，而且與壁畫相融映襯，相得益彰。 莫高窟第46窟舍利佛。舍利佛，佛陀十大弟子之一，以智慧第一著稱。 莫高窟第194窟，盛唐，西壁佛龕內(nèi)——菩薩敦煌石窟的彩塑和壁畫，大都是佛教內(nèi)容：如彩塑和壁畫的尊像，釋迦牟尼的本生、因緣、佛傳故事畫，各類經(jīng)變畫，眾多的佛教東傳故事畫，神話人物畫等。還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區(qū)，可幫助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合，佛教中國化的過程等等。 莫高窟第130窟，盛唐，大佛?敦煌石窟營建的一千年歷程，時值中國歷中上兩漢以后長期分裂割據(jù)，走向民族融合、南北統(tǒng)一，臻于大唐之鼎盛，又由顛峰而式微的重要發(fā)展時期。在此期間，正是中國藝術(shù)的程序、流派、門類、理論的形成與發(fā)展時期，也是佛教與佛教藝術(shù)傳入后，建立和發(fā)展了中國的佛教理論與佛教宗派，佛教美術(shù)藝術(shù)成為中國美術(shù)藝術(shù)的重要門類，最終完成了中國化的時期。 莫高窟第275窟?十六國，交腳彌勒。塑像體魄強(qiáng)健，比例適度，神態(tài)自然，恬靜超俗。 敦煌雕塑三維展示平臺。 莫高窟彩塑三維展示平臺。 莫高窟彩塑三維展示。 精美的莫高窟雕塑。 《夢幻莫高，多維數(shù)字節(jié)目展演》。 莫高窟第329窟，初唐飛天。敦煌飛天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成，它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀、不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天是天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。 莫高窟第321窟，初唐，憑欄天女與飛天?莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭、建設(shè)、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的鮮艷瑰麗，體現(xiàn)了不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。 莫高窟第103窟，盛唐維摩詰。維摩詰，早期佛教著名居士、在家菩薩，意譯為凈名、無垢塵，意思是以潔凈、沒有染污而著稱的人。 莫高窟第130窟，盛唐都督夫人禮佛圖。都督夫人太原王氏盛裝出現(xiàn)，梳峨髻、叉花釵、佩角梳，身著半臂、帔巾、交領(lǐng)團(tuán)花襦及石榴裙，腳踏笏頭履，華美非常。 莫高窟第431窟，盛唐供養(yǎng)人牛車。在敦煌壁畫中，牛車出現(xiàn)數(shù)量很多，形象也很豐富。牛車在中國起源很早，大概與馬車一樣古老，牛的馴養(yǎng)早在新石器時代就開始了。 莫高窟第217窟，盛唐，山水畫?從中國繪畫美術(shù)的門類角度看，敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案畫都有千年歷史，自成體系，數(shù)量眾多的特點(diǎn)，都可成為獨(dú)立的人物畫史、山水畫史、動物畫史、裝飾圖案畫史。 莫高窟第148窟，盛唐，水天神?特別是保存了中國宋代以前即10世紀(jì)以前如此豐富的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案的實(shí)例，這是世界各國博物館藏品所未見的。 瓜州榆林窟第25窟，中唐樂舞場面。在凈土世界圖中，主尊無量壽佛結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，觀音菩薩和大勢至菩薩作為兩大脅侍菩薩分列兩側(cè)，圣眾圍繞，下部平臺上的舞伎擊鼓踏足，翩翩起舞，分列兩側(cè)的樂隊(duì)分別演奏著拍板、排簫、橫笛、簫、琵琶、笙、篳篥、法螺等樂器。在舞伎身邊還有一身迦陵頻伽也手揮琵琶，神情專注。樂舞場面是凈土變中的重要內(nèi)容，為表現(xiàn)西方極樂世界的美妙生活。 瓜州榆林窟第25窟，中唐捧花供養(yǎng)菩薩。供養(yǎng)人，是指因信仰某種宗教，通過提供資金、物品或勞力，制作圣像、開鑿石窟、修建宗教場所等形式弘揚(yáng)教義的虔誠信徒。用現(xiàn)代話講，就是“贊助者”。 瓜州榆林窟第3窟西壁南側(cè)，西夏，普賢變?敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達(dá)200多個，繪有眾多樂隊(duì)、樂伎及樂器，據(jù)統(tǒng)計不同類型樂隊(duì)有500多組，吹、打、拉、彈各類樂器40余種，共4500多件。敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)中也有曲譜和其它音樂資料。豐富的音樂圖像數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了近千年連續(xù)不斷的中國音樂文化發(fā)展變化的面貌。為研究中國音樂史，中西音樂交流提供了珍貴資料。 瓜州榆林窟第3窟西壁北側(cè)，西夏，文殊變?敦煌石窟大多數(shù)洞窟的壁畫中幾乎都有舞蹈形象。有反映人間社會生活、風(fēng)俗習(xí)尚的舞樂場面和舞蹈形象，如西域樂舞、民間宴飲和嫁娶舞樂；有經(jīng)變中反映的宮廷和貴族燕樂歌舞場景；有天宮仙界的舞蹈形象，如飛天的舞蹈形象，供養(yǎng)伎樂等。還有藏經(jīng)洞保存的舞譜及相關(guān)資料。 莫高窟第403窟，隋蓮花纏枝聯(lián)珠紋藻井。 莫高窟第329窟，初唐蓮花藻井。藻井是敦煌藝術(shù)的精華，多以蓮花為主題圖案，繪制精致，造型繁什，令人嘆為觀止。 莫高窟第407窟，隋三兔藻井。三只追逐奔跑的兔子，由于畫家豐富的想象力使三只兔子只有三只耳朵巧妙地代替了應(yīng)有的六只耳朵但無論從哪個角度看一只兔子都有兩只耳朵三只耳朵組成等邊三角形表現(xiàn)了三兔活躍奔跑時的神態(tài)蓮心奔跑的兔子和蓮心外飛翔的飛天與飄旋的天花方向一致仿佛連靜止的蓮花也在旋轉(zhuǎn)。 莫高窟第323窟，初唐張騫出使西域圖。全圖以山巒分隔故事情節(jié)，分為四個小圖。右上為漢武帝在甘泉宮拜金像，底部是張騫辭別漢武帝，左上角是張騫副使經(jīng)過萬水千山最終到達(dá)大夏國。 莫高窟第254窟，北魏薩陲那太子舍身飼虎。薩陲那太子本生圖是一幅佛教壁畫，此幅繪畫把太子刺頸流血，舍身投崖，餓虎圍食，兩兄悲號報信，國王王后悲泣、收骨、造塔埋骨諸情節(jié)嚴(yán)密壓縮在同一畫面。 莫高窟第257窟，北魏九色鹿本生。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”?！奥雇醣旧笔钦f釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。 動畫片《九色鹿》是根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編，由中國上海美術(shù)電影制片廠1981年出品。該片采用敦煌壁畫的形式，用中國古代佛教繪畫的風(fēng)格講述了九色鹿經(jīng)常幫助遇到困難的人，在幫助過弄蛇人后，弄蛇人向國王告密出賣九色鹿，九色鹿用神力化險，弄蛇人受到應(yīng)有報應(yīng)的故事。 精美的敦煌莫高窟壁畫。 精美的敦煌莫高窟壁畫。 精美的敦煌莫高窟壁畫。 敦煌飛天（請將手機(jī)橫置觀看）。 敦煌飛天（請將手機(jī)置觀看）。 “莫高窟”觀眾留影處。 偶遇日本老年旅游團(tuán)，認(rèn)真聽、仔細(xì)看、聽指揮、守紀(jì)律。很令人敬佩。 日本客人和導(dǎo)游、藝術(shù)館工作人員合影。 旅游紀(jì)念品服務(wù)部。 紀(jì)念品服務(wù)處。 有關(guān)敦煌莫高窟的書籍。 敦煌飛天紀(jì)念品。 ”反彈琵琶”。 敦煌紀(jì)念工藝品。 敦煌風(fēng)光 莫高窟鳥瞰圖。 莫高窟九層樓。 鳴沙山月牙泉。 我和敦煌的淵源 退休前，和敦煌研究院多有工作交往，曾十余次去敦煌莫高窟、瓜州（安西）榆林窟、慶陽北石窟，都受到熱情款待，還參觀了莫高窟不曾開放的洞窟，也收集了不少有關(guān)敦煌莫高窟的書籍、畫冊、郵票冊、工藝品等，和敦煌可謂有緣。 1990年06月12日，敦煌鳴沙山，時年43歲。 1998年04月03日，敦煌鳴沙山月牙泉，時年51歲。 1998年04月03日，敦煌鳴沙山月牙泉。 1998年04月04日，敦煌莫高窟。 1998年04月04日，敦煌莫高窟。 1998年04月04日，敦煌莫高窟。 1998年04月04日，敦煌莫高窟文物保護(hù)陳列中心。 1998年04月04日，敦煌賓館。 1998年04月04日，敦煌賓館。 1998年12月22日，瓜州（安西）榆林窟。 1998年12月22日，瓜州（安西）榆林窟。 2000年10月15日，敦煌莫高窟。 2000年10月15日，敦煌莫高窟九層樓前，時年53歲。 2000年10月15日，敦煌鳴沙山月牙泉。 2000年10月15日，敦煌莫高窟文物保護(hù)陳列館。 我收藏的“敦煌文物” 圖書、畫冊、郵冊。 敦煌研究院前院長段文杰先生的《敦煌壁畫》。 扉頁有段文杰先生的墨寶，這本畫冊段文杰先生原本是要贈送給日本友人的，陰差陽錯轉(zhuǎn)送到我手里。因有段老墨寶，畫冊的收藏價值倍增。 日本友人平山郁夫畫冊《絲綢之路》平山郁夫（1930年6月15日~2009年12月2日），日本著名畫家，原日中友好協(xié)會名譽(yù)會長。以《佛教傳來》在日本美術(shù)界嶄露頭角，其后相繼以《入涅盤幻想》、藥師寺三藏院閉環(huán)《大唐西域壁畫》等佛教題材的畫作，成為日本最頂尖的畫家之一。 限量版發(fā)行的大型畫冊《敦煌》（民間俗稱“黑敦煌”，頗具收藏價值）。 《絲路勝跡吳健攝影作品集》 《敦煌藝術(shù)之最》，甘肅人民出版社出版。 敦煌市郵電局發(fā)行的《敦煌郵冊》。 郵冊內(nèi)容。 敦煌莫高窟紀(jì)念章。 敦煌莫高窟紀(jì)念章。 敦煌莫高窟紀(jì)念幣。 敦煌研究院（蘭州）位置圖，距我家約460米，步行僅用7分鐘。 敦煌簡介 敦煌。敦者，大也；煌者，盛也。敦煌即盛大輝煌之意。敦煌市（縣級市），隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū)）的交匯處，介于東經(jīng)92°13′—95°30′，北緯39°40′—41°40′之間，總面積3.12萬平方公里（僅次于海南省3.54萬平方公里），距省會蘭州約1100公里。 敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。2012年，入選“2012年度中國特色魅力城市200強(qiáng)”，是國家歷史文化名城。 蘭州至敦煌莫高窟距離1099.5公里，自駕車需13個小時。 <h3>謝謝觀賞！</h3>

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

逛金城：敦煌藝術(shù)館

馬德福