<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 如今人們的生活水平提高了，吃飽了，喝足了，口袋里有錢了，就想去外轉轉了。我們的祖國地域遼闊，各地的民族風情各異，僅憑我的井蛙之見，門縫之見，我的所見所聞只是冰山一角，難免掛一漏萬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 重慶市人民大禮堂，賀龍主政時修建，現(xiàn)在看來仍不過時，豪華，氣派。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>2005年，我從企業(yè)內(nèi)退，和老伴首選的旅游點就是廣西桂林。因為聽了一個旅游欄目介紹：世界七大名人談桂林，其中有當時的聯(lián)合國秘書長，記不清他的名字了。他說：我在任期間去過72個國家，我犯了一個很大的錯誤，就是為什么不早點來中國的桂林看看呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當時的美國總統(tǒng)克林頓：我在美國就看過桂林的照片和山水畫，覺得那是美術家有意加工美化的。到了桂林實地一看，才覺得實際的山水比那些照片美多了。其他名人的評論不須細說了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當我和老伴到了桂林后，導游小張介紹當?shù)氐娘L俗民情：你們一般人對狗肉的印象不好，什么“狗肉不上盤了”，“掛羊頭賣狗肉”了等，但我們桂林對狗肉卻特別親切，男人稱自己的鐵哥兒們是“狗肉”，女的稱自己的閨蜜是“狗肉”，老朋友見了面都互稱“狗肉”，表示親切。入鄉(xiāng)隨俗，后來我們游漓江見到對面的游船過來，還沒等我們開口打招呼，對方游船一片“狗肉！狗肉”之聲飄來。作為回敬，我們也“狗肉！狗肉！”回應，隨即兩船爆發(fā)出一陣哈哈哈的嬉笑聲</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那年去泰山，青島，濟南等地旅游，導游介紹：你到了我們山東，若要問路，千萬不敢稱對方為“大哥”，只能叫“二哥”，因為大哥武大郎在山東人的眼里是窩囊蛋，被人帶了綠帽子，還被人下毒害死。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 重慶市歷史博物館</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>而二哥是武二郎，打虎英雄武松，頂天立地的男子漢！所以山東的男人都樂意別人叫自己是二哥。我聽后心里直犯嘀咕：因為在我們陽城人的方言俚語中，有些人把男人的那個玩意兒戲稱為“老二”或“二哥”，而在山東那兒，二哥竟成了英雄好漢，真令人啼笑皆非。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 到了江蘇，浙江，福建一帶旅游，上桌吃魚時，吃完一面需要翻過另一面時，你只需用筷子夾住翻過來就好了，切忌一邊用筷子翻，一邊嘴里也說“翻，翻?！币驗闁|南沿海漁民出海打魚時，最忌諱的就是翻船，那會船毀人亡的，所以當?shù)厝俗罴芍M“翻”這個不祥字眼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 去四川峨眉山，九寨溝，樂山大佛旅游，因為四川與西藏鄰近，所以當?shù)匾灿胁孛裆⒕?。導游介紹藏民的風俗時，說現(xiàn)在藏民的邊遠、閉塞地區(qū)，還保留著兄弟幾個共娶一個老婆的習俗，并說這樣的好處是：一可增進弟兄們之間的團結，二可保證一個大家庭的財產(chǎn)，不至于分割，不至于化整為零。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我倆身后是重慶解放（1949.11.30）紀念碑，那是無數(shù)先烈用尸骨和鮮血建成的，只可惜被后面兩棟高樓比矮了，我之觀點，這是市政建設的敗筆，紀念碑四周不應有高層建筑，以突出解放紀念碑的莊重莊嚴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>我對于這個習俗的觀點是：它反映了原始社會母系社會的殘余，也反映了當?shù)亟?jīng)濟的落后。按我們陽城的習俗，弟兄倆跌地就是兩家，還怎么能共用一個老婆？那是多么尷尬、多么難為情的事情？導游的解釋有點牽強了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">苗寨建筑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>不過存在的即是合理的。既然人家繼續(xù)保留著這種習俗，就有人家的理由吧，我們外人不便說長道短，說三道四。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 苗寨建筑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span> 去四川旅游，在一個羌族自治州，一個羌族姑娘給我們介紹茶道，推銷當?shù)夭枞~。羌族大多居住在海拔3000多米的高山上，號稱“白云上的民族?！碑斠粋€游客叫羌族姑娘為“小姐”時，姑娘不樂意了，據(jù)理反駁：“請不要叫我們小姐，那是好吃懶做的女人，我們羌族姑娘都是很勤奮的，你們叫我們阿妹好了，我們羌族的阿妹在外掙錢養(yǎng)家，阿哥在家里做家務，帶孩子。”</span></p> <p class="ql-block">苗族人的祖先蚩尤塑像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有個游客問：“阿哥他一個大男人，會帶孩子？”阿妹答：“我們這的風俗就是這樣，阿妹在外掙錢養(yǎng)家，阿哥在家?guī)Ш⒆?，他要是帶不好孩子，我們回去揍他！”我忍不住了，插嘴問：“你一個姑娘家，你能揍得過阿哥大男人？”阿妹答：“我們回去揍他，他不敢反抗，他要是反抗，我們?nèi)拥陌⒚枚既プ崴?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">聞聽此言，嚇我一跳，暗自慶幸，多虧我不是羌族人，若是，不知要挨多少揍。又暗自嘀咕：又一個母系社會的殘余！女人至高無上，男人暗無天日！多虧母系社會消亡了，否則我們男人還生活在水深火熱，十八層地獄之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 每游一地，總有導游相陪，給我們講解。印象較深的有這么三個導游：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一、去云南旅游的小馬，他是個苗族小伙子，30歲左右，他坦言：我們苗族很想向漢族大哥哥學習，希望被漢化，我們可以向你們學習先進的文化和技術，以改變我們家鄉(xiāng)的落后面貌。</span></p> <p class="ql-block">關公石雕</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 母系社會逐漸瓦解后，男子逐漸取代了女子在社會中的主導地位，隨之出現(xiàn)男子的生殖器崇拜，認為那是男子的命根，是種族延續(xù)發(fā)展的根本。拍攝于重慶武陵。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?查百度，苗族人口在2020年為9426007人，在各民族中排位第六，前五位民族人口為漢、壯、回、滿、維。苗族是蚩尤的子孫，并不是我們通常說的，我們是炎黃子孫。我們掃描一下各個民族的發(fā)展演變史，我發(fā)現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象，凡一個民族的文明進化較高、較快的，不僅有自己民族的語言，還有自己民族的文字。前年我去大東北，內(nèi)蒙大草原旅游，蒙族導游介紹蒙文：“中間一根棍，兩邊都是刺?！蔽铱次业泥徏一孛褓N的春聯(lián)，每個字都呈圓、方形，大致輪廓好像一個個中國結，挺有意思，只是我一個門外漢，看不懂了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 小馬挺愛讀書，挎包里永遠裝著一本書，一有閑暇就讀。他在途中和我們交流讀書體會：一本書讀完，你能記住其中一句、頂多兩句，就算有收獲了一一真是說到我心坎上了，真是那個什么一一什么所見略同。近期我讀了一本林語堂所著《蘇東坡》一書，文人寫文人，才子寫才子，精彩自不必言，其中情節(jié)大都忘卻，但有一句刻骨銘心：好的政府應當允許人民講話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二、去臺灣旅游的姑娘小郭，時年34歲，畢業(yè)于臺灣大學歷史系，曾帶過近600個旅游團。談到臺灣的藍綠兩大陣營時，她說我父親原來是藍營的，后來慢慢轉化成綠營了一一僅此一點，可以反映出綠營在臺灣的鼓動性、蠱惑性有多大？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 她帶我們?nèi)ヅ轀厝獣r，她說：“你們要先試試水溫再去泡，不敢貿(mào)然下水，不然的話，女的會被燙成紅屁股猴，男的除了燙成紅屁股猴，還有一點也會燙紅的。”說的游客“哧哧”笑個不停。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">旅游將要結束時，小郭對我們說：“這幾天我陪你們轉，陪你們吃，但是對不起了，我晚上不能陪你們睡了！不能當三陪了！”說的游客哄堂大笑。一個小導游，不愧為是耍嘴皮子的，說起這些三類話一溜一溜的，臉不變色心不跳，嘴巴也不覺得燒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 三、去新加坡旅游的姑娘小張：她穿一身潔白的連衣裙，素雅文靜，美得像雪山上的雪蓮花。一般的導游，說話快人快語，風風火火。小張講話不急不躁，斯斯文文，頗像一個大學教授給學生們講課：“我姓張，今年39歲，我屬虎，你們可以叫我 小 張，也 可 以 叫 我 母 老虎?！蔽难艐轨o的外貌，幽默風趣的自薦，形成極大的反差，游客忍俊不禁掩嘴竊笑。一個敢于自嘲、自我開涮的人，是自信自強的人，是底氣十足的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 除了大西北新疆，大西南西藏，全國各地游覽了不少地方，總的感覺，：我們的國家是一個偉大的國家，我們的人民是一個守規(guī)矩的人民，我們的黨是一個英明的黨，我們的政府是一個有高度執(zhí)行力的政府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 無論懲治腐敗、打黑掃惡，還是防止疫情，扶貧攻堅等全國性的大決策，大行動，中央一聲令下，全國聞風而動，南至海南島的天涯海角，北至黑龍江的北國邊疆，從繁華熱鬧的大都市，到窮鄉(xiāng)僻壤的小山莊，全國一盤棋，全國一條心，政令暢通，令行禁止，沒有扯皮，沒有掣肘，這是那些西方國家望塵莫及的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">有這樣的國家，這樣的人民，這樣的政黨，這樣的政府，沒有克服不了的困難，沒有攻不下的堡壘！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我驕傲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我自豪！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我是一個中國人民！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">注：文中所附照片均為重慶八日游拍攝照片</span></p> <p class="ql-block">拍攝于武隆天坑</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">一一成文于2021.04.27晚</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">于重慶至長江三峽的豪華郵輪上</p><p class="ql-block"><br></p>