行走山西（下）長(zhǎng)屹 <p class="ql-block">多年前我到太原，曾游覽過晉祠，沒有導(dǎo)游講解，完全一頭霧水。只是感覺到古老晉祠所承受的歷史很厚重，所蘊(yùn)涵的內(nèi)容太豐富，不是隨便游走就能讀懂的。</p><p class="ql-block">再進(jìn)晉祠，自己就得做功課、多用心，哪怕是認(rèn)識(shí)冰山一角，也是收獲。</p> <p class="ql-block"> 晉祠</p> <p class="ql-block">晉祠為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林。</p> <p class="ql-block">唐叔虞是誰呢？這要追朔到3000多年前的西周。周武王去世后，未成年的長(zhǎng)子姬誦繼位，稱周成王。三兒子姬虞依排行（伯仲叔季）又稱叔虞?！妒酚洝酚涊d了“剪桐封弟”的故事：13歲的周成王與胞弟叔虞在庭院里玩耍時(shí)，周成王拾了一片桐葉，剪成玉圭形送給叔虞，戲說把唐國(guó)封給弟弟。攝政的叔父周公得知后說，天子不可戲言。于是唐國(guó)成了叔虞的封地，“唐叔虞”的稱號(hào)由此而來。當(dāng)時(shí)的唐國(guó)就是山西這一帶。唐叔虞成年上任后，勵(lì)精圖治，使這片唐地國(guó)泰民安，成了百姓愛戴的封建郡主。后人就在這塊依山傍水、風(fēng)景秀麗的地方為他建了“唐叔虞祠”。其子繼位后，以其境內(nèi)的晉水，將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”。唐叔虞被追封為晉王，于是“唐叔虞祠”改稱“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。</p> <p class="ql-block">晉祠的主殿是圣母殿，始建于北宋天圣年間（公元1023一1032年）。這是一座國(guó)寶級(jí)建筑，其科學(xué)性和藝術(shù)性都具有相當(dāng)高的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)高座神龕上的圣母，是周成王和唐叔虞的母親，周朝開朝君主周武王的夫人，姜子牙的女兒邑姜。</p><p class="ql-block">姜子牙是建立周朝的開國(guó)元?jiǎng)?，輔佐周武王伐紂滅商，一位名聲顯赫的歷史人物。</p> <p class="ql-block">一個(gè)圣母殿，就把歷史淵源推到商周時(shí)期，那是公元前1000多年的事。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列供品的地方。始建于金大定八年（公元1168年）。</p> <p class="ql-block">既為大殿，又似涼亭，榫卯結(jié)構(gòu)，沒用一根釘子，整體結(jié)構(gòu)輕巧穩(wěn)固。也是一處國(guó)寶級(jí)建筑。</p> <p class="ql-block">“魚沼飛梁”是介于圣母殿與獻(xiàn)殿之間的橋梁。古人以圓為池，以方為沼，“魚沼”就是方形的魚池。</p> <p class="ql-block">在魚沼上架起了一個(gè)十字形的橋梁，是古代橋梁建筑中的孤例。這是晉祠的又一國(guó)寶級(jí)建筑。人們稱它是現(xiàn)代立交橋的前身。</p> <p class="ql-block">圣母殿、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁，被稱為“晉祠三寶”。</p> <p class="ql-block">晉祠有三個(gè)泉，另二個(gè)泉泉水時(shí)流時(shí)枯，唯有這個(gè)泉的泉水自地下的巖石中涌出，源源不斷，清澈見底，常年水溫保持在17度，有“晉陽第一泉”之稱。</p> <p class="ql-block">“晉陽第一泉”更負(fù)盛名的稱號(hào)是“難老泉”，語出《詩經(jīng)》名句“永錫難老”，意為泉水永不枯竭，永遠(yuǎn)年輕。這是晉祠的一絕。</p> <p class="ql-block">圣母殿中存有宋代精美彩塑43尊，</p> <p class="ql-block">彩塑造形生動(dòng)、神態(tài)各異、栩栩如生，是研究宋代雕塑及服飾的珍貴資料。這也是晉祠一絕。</p> <p class="ql-block">晉祠上千年的樹不少，而這棵周柏已有三千年歷史，雖樹身傾斜，仍蒼勁挺拔、枝葉茂盛。是晉祠的又一絕。</p> <p class="ql-block">難老泉、侍女彩塑、周柏，被稱為“晉祠三絕”</p> <p class="ql-block">在晉祠中軸線上還看到水鏡臺(tái)，這是一個(gè)戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)有宋、元、明、清各式建筑上百座。</p> <p class="ql-block">游后回想，怎么沒看到唐叔虞殿，這個(gè)殿不在中軸線上，反而居其次，常常被忽略了。</p> <p class="ql-block">晉祠內(nèi)有一組李世民率軍的群像。這是在述說一段歷史：當(dāng)年李世民父子就是在太原起兵推翻隋朝，建立了大唐王朝。這里是他的龍興之地。</p> <p class="ql-block">山西這片土地雖然改姓“晉”了，但“唐”這個(gè)稱號(hào)并沒有銷聲匿跡，唐朝的來歷就與此有關(guān)。隋朝時(shí)，李淵及他的父親、爺爺三代鎮(zhèn)守山西，皇帝封的“唐國(guó)公”的爵位也沿襲了三代。李淵父子起兵滅隋后，就把爵位中的“唐”定成了國(guó)號(hào)。</p> <p class="ql-block">晉祠內(nèi)綠樹成蔭、古木參天，亭臺(tái)樓閣形態(tài)各異，這是一處風(fēng)景園林，又是一座藝術(shù)殿堂，更是一個(gè)豐厚的歷史博物館。</p> <p class="ql-block">此番再游晉祠，對(duì)三晉文脈有了粗淺了解，不虛此行。</p> <p class="ql-block">離開晉祠，進(jìn)入市區(qū)，一路車覽太原新貌和汾河兩岸的旖旎風(fēng)光。然后去了一個(gè)“醋文化園”，了解現(xiàn)代老陳醋生產(chǎn)工藝流程，并品嘗了五年、八年的老陳醋。</p> <p class="ql-block">“老陳醋”也是山西的一個(gè)品牌，具有向世人展示的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">離開太原，就走出了晉中地區(qū)，向晉東北的太行山脈進(jìn)發(fā)了。山西的又一處世界文化遺產(chǎn)一一五臺(tái)山就位于其中。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山 </p> <p class="ql-block">中國(guó)有四大佛教名山：五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山。五臺(tái)山以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，位居四大佛教名山之首，也是世界五大佛教圣地之一。歷史上，有多朝皇帝前來朝拜。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山并非是一座山峰，而是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群。其中有五座高峰峰頂平坦如臺(tái)，故稱“五臺(tái)”。依方位有：東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，南臺(tái)錦繡峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖峰。五峰之內(nèi)稱臺(tái)懷。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山是中國(guó)唯一 一個(gè)青廟（漢傳佛教）與黃廟（藏傳佛教）交相輝映的道場(chǎng)，有25座黃廟，99座青廟。124座寺廟遍布五臺(tái)山，五個(gè)臺(tái)頂上都有寺廟。虔誠(chéng)的信徒要爬上臺(tái)頂去朝拜，而我們游客僅在臺(tái)懷的寺廟走走，淺淺地品一品博大精深的佛教文化。我們看了五個(gè)寺廟，各具特色。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)海寺，據(jù)說是當(dāng)年順治皇帝出家的寺廟。現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺廟，一座黃廟或稱喇叭廟。</p> <p class="ql-block">殊像寺，供有諸寺中最大的文殊菩薩塑像，高近十米。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，各寺都有文殊殿。</p> <p class="ql-block">在佛教里，文殊菩薩是智慧的化身。每臨高考、中考，這里香客盈門，善男信女們?yōu)榧胰?、為自己祈求啟智納福。</p> <p class="ql-block">大白塔全名為釋迦文佛真身舍利塔，是五臺(tái)山的一大標(biāo)志，也是五臺(tái)山的象征。</p> <p class="ql-block">萬佛閣，因寺內(nèi)側(cè)殿供有萬尊泥塑貼金小佛像而得名。萬佛閣又稱廣濟(jì)龍王廟，寺內(nèi)供有五龍王，通常就稱為“五爺廟”。</p> <p class="ql-block">五爺廟是許愿最靈驗(yàn)、香火最旺、民俗信仰最熱的寺廟，幾乎成了有求必應(yīng)的象征。據(jù)說，上五臺(tái)山燒香的人大都沖著五爺廟去的。</p> <p class="ql-block">羅睺寺，擁有五臺(tái)山的十大奇觀之“開花現(xiàn)佛”。我們看到殿堂內(nèi)有佛坐蓮花像，“開花”的動(dòng)態(tài)過程不是時(shí)時(shí)都進(jìn)行。</p> <p class="ql-block">這是一座黃廟，彌漫著西藏的味道。</p> <p class="ql-block">廣化寺，昔日的華嚴(yán)道場(chǎng)，現(xiàn)在是一座黃廟。</p> <p class="ql-block">廣化寺是唯一夜間開放的寺廟，以絕美夜景成為網(wǎng)紅寺廟。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山的價(jià)值，下面一段話給予了最精到的閘述。世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)：</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山位于山西省忻州市，是中國(guó)四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺(tái)山保留了東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，享有“佛國(guó)”盛譽(yù)。五臺(tái)山由五座臺(tái)頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對(duì)佛的崇信凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心一一 一種獨(dú)特而富有生命力的組合型景觀。</p> <p class="ql-block">離開五臺(tái)山的臺(tái)懷，汽車沿著蜿蜒的山路翻越了一座山，經(jīng)過砂河鎮(zhèn)，向北岳恒山駛?cè)ァ?lt;/p> <p class="ql-block"> 懸空寺</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)在電視節(jié)目《地理中國(guó)》中，看過關(guān)于北岳恒山和懸空寺的介紹，令人向往。到此一游，如愿以償。</p> <p class="ql-block">恒山所在的山西大同市這一帶，歷史上是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族爭(zhēng)戰(zhàn)拉鋸之地。恒山山脈橫亙?cè)诿晒鸥咴c華北平原之間，成為一道天然屏障，歷來是兵家必爭(zhēng)之地。</p> <p class="ql-block">恒山主峰天峰嶺與翠屏峰之間的峽谷，叫金龍峽。據(jù)《地理中國(guó)》介紹，當(dāng)年拓跋鮮卑就是從這里進(jìn)入中原，建立了北魏政權(quán)，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)代。</p> <p class="ql-block">從山下望去，懸空寺像鑲嵌在翠屏峰峭壁上的玲瓏雕品，距地面50多米。</p> <p class="ql-block">近看，兩幢三層空中樓閣，由凌空飛架的棧道相連。這是恒山十八景中的第一勝景。</p> <p class="ql-block">雖地方狹窄，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等寺廟形制應(yīng)有盡有?！奥槿鸽m小，肝膽俱全。”</p> <p class="ql-block">因地制宜，將一般寺廟的平面布局，建造在立體空間中。</p> <p class="ql-block">有殿閣40間，供有佛像80多尊。是一座佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。</p> <p class="ql-block">不僅從山下看很懸，踩在這些木板廊道上也很懸。</p> <p class="ql-block">“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”這正是游客此時(shí)的心境寫照，幾乎是屏著呼吸，小心地攀爬在“危樓”上。</p> <p class="ql-block">靠碗口粗的木柱支撐的廟宇，更讓人心懸。當(dāng)?shù)赜忻裰V：“懸空寺，半空高，三根馬尾空中吊?！逼鋵?shí)，這些木柱并不都受力，真正的重心支撐在堅(jiān)硬的巖石里。</p> <p class="ql-block">巧借力學(xué)原理和略顯內(nèi)陷的峭壁，附崖而建，緊湊有序，錯(cuò)落有致，避風(fēng)、避雨、避日曬。歷經(jīng)1500多年滄桑，雖有修茸，依然屹立不倒，堪稱奇跡！</p> <p class="ql-block">“懸、巧、奇”三字，概括了懸空寺的建筑特色。</p> <p class="ql-block">唐朝李白曾到此一游，留下墨寶“壯觀”。</p> <p class="ql-block">就為了這一道神奇的壯觀，都值得來一趟。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔</p> <p class="ql-block">山西朔州市與大同市毗鄰，朔州應(yīng)縣有一座木塔聞名遐邇。</p> <p class="ql-block">木塔位于應(yīng)縣西北佛宮寺內(nèi)，全稱為佛宮寺釋迦塔，簡(jiǎn)稱釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。</p> <p class="ql-block">雄渾古樸的木塔，一種歷史滄桑感撲面而來。</p><p class="ql-block">木塔建于遼清寧2年（公元1056年），塔高67.31米，相當(dāng)于現(xiàn)代20多層高樓，底層直徑30.27米。</p> <p class="ql-block">這是中國(guó)現(xiàn)存最高最古老的唯一一座木構(gòu)塔式建筑。2016年獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。</p><p class="ql-block">這座木塔與意大利比薩斜塔和巴黎艾菲爾鐵塔比肩，并稱“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block">關(guān)于木塔的由來，有這樣一個(gè)說法：那時(shí)正值遼宋對(duì)峙時(shí)期，當(dāng)時(shí)的應(yīng)州地處邊界。蕭太后家族決定在故里修建一座與世無雙的高塔，一來便于皇族禮佛，又要顯赫家族榮耀，二來作為邊境瞭望塔。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)三十年代，建筑大師梁思成從民諺中聽到“應(yīng)縣塔”，查遍北平圖書館沒找到資料，就給“應(yīng)縣最高等照像館”寫信投石問路。收到照像館寄來的照片，梁思成非常激動(dòng)。在交通不便的條件下，他與同仁艱難跋涉到應(yīng)縣考察，發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，從此木塔走上被保護(hù)之路。</p> <p class="ql-block">耗材2600多噸的木塔，純木結(jié)構(gòu)，無釘無鉚。木塔經(jīng)歷了這么多年的四季變化、風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴、戰(zhàn)火硝煙，甚至遭遇十多次地震襲擊，憑借牢固的地基、合理的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了千年不倒的奇跡。</p> <p class="ql-block">其中，中國(guó)特有建筑結(jié)構(gòu)一一斗拱發(fā)揮了重要作用：當(dāng)大風(fēng)、地震來臨時(shí)，斗拱就像一個(gè)可松可緊的彈簧，可以吸收動(dòng)能，保持主體結(jié)構(gòu)不受侵害。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔共使用斗拱54種，合計(jì)有480朵，為中國(guó)現(xiàn)存古建筑之最，堪稱“斗拱博物館”。</p> <p class="ql-block">木塔周圍有成千上萬的燕雀飛舞，這些燕雀以木塔的蛀蟲為食，起了“護(hù)塔衛(wèi)士”的作用。</p> <p class="ql-block">木塔內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛塑像近十米高，樓上還供有多尊佛像。塔后還有一個(gè)寺院，佛宮寺呈“前塔后寺”布局。</p> <p class="ql-block">近些年，木塔遭遇了和比薩斜塔一樣的問題，那就是傾斜。近千年自然災(zāi)害的侵蝕，雖然塔身屹立不倒，卻有“暗傷”。目前采用了一些從旁加固的措施，因此也不能登塔游覽。</p> <p class="ql-block">知道了木塔的“來頭”，為能親眼目睹這一奇跡而深感榮幸。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟</p> <p class="ql-block">云岡石窟是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的古代文化成就，是中國(guó)最大的石窟群之一，距今已有1500多年的歷史。2001年被列入世界遺產(chǎn)名錄。它位于大同市城西約16公里的武州山南麓。</p> <p class="ql-block">景區(qū)入口處的廣場(chǎng)上，有一座塑像，并有署名“曇曜”。曇曜就是云岡石窟的開創(chuàng)者，北魏著名高僧。為了紀(jì)念這位創(chuàng)造文化奇跡的巨人，這個(gè)廣場(chǎng)稱為“曇曜廣場(chǎng)”。</p> <p class="ql-block">石窟依山開鑿，東西綿長(zhǎng)近一公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，大小造像51000余尊。</p> <p class="ql-block">最大的佛像高達(dá)17米，最小的佛像長(zhǎng)僅2厘米。</p> <p class="ql-block">早期石窟就是曇曜開創(chuàng)的五窟，佛象高大，氣勢(shì)磅礴，有渾厚、純樸的西域風(fēng)情，并有帝王象征。</p> <p class="ql-block">這尊佛象征北魏開國(guó)君主拓跋珪，意味著帝王就是佛的化身。</p><p class="ql-block">這尊露天佛像還是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作，出現(xiàn)在各種介紹云岡石窟的宣傳資料中。</p> <p class="ql-block">中期石窟以精雕細(xì)刻，裝飾華麗著稱。</p> <p class="ql-block">此時(shí)北魏正處于興盛時(shí)期，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯漢化特征。</p> <p class="ql-block">晚期洞窟是北魏遷都洛陽后，民間延續(xù)的鑿窟造像之風(fēng)，多為中小洞窟。北魏的“漢化”改革，對(duì)石像造型產(chǎn)生了深刻影響。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)1500多年滄桑，洞窟和雕像都有不同程度損壞，</p> <p class="ql-block">有些洞窟加了木結(jié)構(gòu)窟檐，加以保護(hù)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，是公元五世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。</p> <p class="ql-block">山西之旅是攬勝之旅，這些天，在這片黃土地上一路走來，正是行走在“中國(guó)古代文化博物館”，一步一圣跡，一步一震撼，歷史遺存一眼千年，中華民族燦爛的古老文明，不能不令人驚嘆！“文化自信”，我們底氣更足；“道路自信”，我們意志更堅(jiān)。</p> <p class="ql-block">山西之旅也是快樂之旅，難忘車廂里的歌聲和笑語，難忘團(tuán)友們天下縱橫談的暢快。特別感謝導(dǎo)游小雪具有廣度和深度的一路講解，讓我們認(rèn)識(shí)了山西，對(duì)“人說山西好風(fēng)光”有了真切的體驗(yàn)。</p>