<p class="ql-block">謁大像寺</p><p class="ql-block">文/馬爾</p><p class="ql-block">寺靜田原闊</p><p class="ql-block">雉雛觀客過</p><p class="ql-block">蛙聲荷塘響</p><p class="ql-block">回首賞蘇歌</p> <p class="ql-block">大像寺位于鳳翔縣城東北十五里的天柱山麓。始建于隋文帝時期，唐代多次重建，寺院建成后，香火一直興盛。毀于清同治年間花門之變，上世紀八十年代，在原址上重建大像寺，寺內(nèi)多古碑，現(xiàn)僅存下圖元代漢白玉石碑一通。</p> <p class="ql-block">碑上詩文為元代胡居祐作</p><p class="ql-block">《仲秋觀稼出郊游大像寺》</p><p class="ql-block">禾黍秋成歲可觀，登臨蕭寺倚空山。</p><p class="ql-block">寒云滿岫天將雨，幽鳥一聲僧自閑。</p><p class="ql-block">午枕齋魚驚客夢，虛廊鐘罄度禪關(guān)。</p><p class="ql-block">普門祠下靈泉水，流出余波潤世間。</p> <p class="ql-block">1061年歲末，24歲的蘇軾，通過制科御試，以大理寺評事赴任鳳翔府簽書判官，輔助州官掌管文書。</p><p class="ql-block">蘇軾滿懷著對未來的憧憬和政治抱負，于寒冷的冬季啟程，十二月十四日到達鳳翔，在這個鳳舞九天的地方正式踏上榮辱不定、政治風波迭起的坎坷仕途。</p><p class="ql-block">到任第二年，也就是嘉祐七年（1062）九月九日，時任知府陳希亮組織府會，由于陳知府對蘇軾平時要求甚嚴，對其文章是一改再改，稍有不慎就罰金，這使年輕氣傲的蘇軾很不爽，九月九日這天他不愿參與府署同僚的預會，負氣獨自游覽了普門寺，后又游覽了大像寺，賦詩兩首。</p> <p class="ql-block">虎跑泉</p><p class="ql-block">朝代：宋代|作者：蘇軾</p><p class="ql-block">金沙泉涌雪濤香，灑作醍醐大地涼。</p><p class="ql-block">倒浸九天河影白，遙通百谷海聲長。</p><p class="ql-block">僧來汲月歸靈石，人到尋源宿上方。</p><p class="ql-block">更續(xù)茶經(jīng)校奇品，山瓢留待羽仙嘗。</p><p class="ql-block">蘇軾詩中提到的金沙泉，又叫虎跑泉，位于大像寺腳下，現(xiàn)遺址猶存，泉水汩汩，清澈見底，蛙聲陣陣。</p> <p class="ql-block">上圖為蘇軾律詩書丹者王慶老師</p> <p class="ql-block">金沙泉（又叫虎跑泉）</p><p class="ql-block">文/馬爾</p><p class="ql-block">登陟柱山四顧空</p><p class="ql-block">虎泉淙淙隱蛙聲</p><p class="ql-block">吐華流秀藏蘊意</p><p class="ql-block">醒目凈心倒影明</p> <p class="ql-block">上碑為蘇軾普門寺憶弟詩拓片</p> <p class="ql-block">普門寺座落于鳳翔區(qū)東關(guān)路北今印刷廠西側(cè)。始建于唐代，是唐、宋、元代關(guān)中地區(qū)享有盛名的寺院。據(jù)《鳳翔縣志》載，金大定六年和明正德八年，曾大規(guī)模修葺。自清朝，迭遭兵燹。民國初年，“普門寺”的金字牌匾仍懸掛。殘垣斷壁中，仍有后殿遺存，院內(nèi)還有兩尊石碑。寺內(nèi)壁有吳道子畫的佛像。北宋蘇軾 《王維吳道子畫》 詩曰：“何處訪吳畫，普門與開元。”現(xiàn)已蕩然無存。</p> <p class="ql-block">此碑文書丹者：歐陽前林，筆名千嶺，陜西紫陽人，軍旅書法家?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，九州書畫家協(xié)會副主席，蘭州市政協(xié)書畫院特聘書法家。</p> <p class="ql-block">五月一日西安學者在鳳翔大像寺和蘇軾詩碑揭幕儀式上的講話</p><p class="ql-block">李均宏 </p><p class="ql-block">今天舉辦鳳翔大像寺和蘇軾詩碑揭幕儀式，我認為其重要意義有三：</p><p class="ql-block">其一、為大像寺正名，孔子說：名不正則言不順，言不順則事不成。大像寺在近代被寫作大相寺，村子名稱讀作太相寺，以訛傳訛，失去其真。我們通過查考元代石碑文字和明清兩朝地方文獻記載，確認大像寺的像字是佛像的像字。</p><p class="ql-block">其二、大像寺是一處歷史悠久的文化圣地，其歷史可以推測到炎黃時代，附近的水溝遺址據(jù)考古發(fā)掘認定其屬于仰韶、龍山文化遺址，也有商代、周代城墻遺址，我認為水溝遺址可能是周太王古公亶父的妻子太姜的娘家炎帝族裔姜戎部落城址，后來遷移到勸讀村一帶，商末周初也曾稱為鄭國?，F(xiàn)在大像寺的風伯雨師廟、姜嫄廟，九天玄女廟等道教廟宇就是其文化遺存。大像寺興起于隋唐、盛于宋元、存于明清、毀于清朝同治元年（1862）回民造反時的大像寺之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">其三、宋代嘉祐七年（1062）九月九日，蘇軾不愿參與時任陳知府的宴會，獨自游覽了普門寺和大像寺，寫了兩首七言律詩，其中《大像寺》詩前小注：寺前有泉，名虎跑，一名金沙，現(xiàn)在金沙泉遺址猶存。蘇軾的《大像寺》詩歌全文今天刻在了石碑上，詩歌書寫者是臨潼籍萱草園畫廊王慶老師，蘇軾畫像作者是臨潼籍畫家阮班超老師。雖然學術(shù)界有些人認為蘇軾的詩寫的虎跑泉在浙江杭州西湖邊，但我們明清時代的《鳳翔縣志》都有對大像寺和金沙泉的記載和考證，蘇軾的詩歌寫的是我們家鄉(xiāng)鳳翔的大像寺和金沙泉是可以肯定的。</p><p class="ql-block">屈紅衛(wèi)先生熱愛家鄉(xiāng)，熱心公益慈善事業(yè)，近年來為了保護全國重點文物保護單位水溝遺址盡心竭力，這種司馬遷在《史記 貨殖列傳》中贊揚的“君子富好行其德”的儒商文化精神是值得全社會學習和發(fā)揚光大的。</p> <p class="ql-block">二零二一年五月一日參與揭幕活動的老師留影</p> <p class="ql-block">鳳翔區(qū)作協(xié)魯主席現(xiàn)場揮墨助興</p> <p class="ql-block">感謝樂隊為大像寺揭幕助興</p> <p class="ql-block">二零二一年五月一日，鳳翔籍北水溝人屈紅衛(wèi)策劃發(fā)起新立大像寺石碑和蘇軾詩文石碑兩通。</p> <p class="ql-block">積善之家，必有余慶。福雖未至，禍已遠離。</p> <p class="ql-block">大像寺立碑有感</p><p class="ql-block">文/馬爾</p><p class="ql-block">像寺僧尼貧</p><p class="ql-block">元碑冷度春</p><p class="ql-block">儒商行善舉</p><p class="ql-block">仁德澤斯民</p>