<p class="ql-block">久欲探覓先輩蹤，</p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)千里今始行。</p><p class="ql-block">移民故址尚猶在，</p><p class="ql-block">尋根問祖訪洪洞。</p><p class="ql-block"> 幼時(shí)，聞村中父老常言，我族趙氏來自山西洪洞，自此銘心刻骨，早生尋宗問祖之愿。今終踏至此地，探訪移民蹤跡，遂將見聞，參以史乘，整理如下，以供分享。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 自先秦起，華夏大地就形成了對(duì)祖先祭祀、敬仰的孝道文化。熱衷追溯祖先源流，記載支分別派，世系傳承，人口遷徙等情況，形成了修牒紀(jì)譜的良好習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 樹高千丈，葉落歸根。每個(gè)人都承載著祖宗的基因；在姓氏之上，刻印著血緣的標(biāo)志。生生相息的尋根意識(shí)，極大增強(qiáng)了人們的凝聚力和生命力，對(duì)于中華文化的發(fā)揚(yáng)廣大有著深遠(yuǎn)意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 趙宋王朝之后，<span style="font-size: 18px;">元實(shí)行殘酷統(tǒng)治，官逼民反，戰(zhàn)亂不斷。加之中原</span>一帶自然災(zāi)害頻發(fā)，人煙漸稀，土地荒蕪，民不聊生，頹廢日甚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 朱元璋登基建立大明，戰(zhàn)亂未息，水、旱、蝗、疫連年發(fā)生，以及后來的“靖難之役”，使得中原地區(qū)人丁稀少的局面更有過之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);"> 有文獻(xiàn)描述:“澇時(shí)漂沒民廬，旱時(shí)禾不入地，蝗災(zāi)頻發(fā)、民食蝗，人相食”；加之瘟疫爆發(fā)，中原一帶 “春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙” 成為當(dāng)時(shí)的寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由于當(dāng)時(shí)山西自然環(huán)境優(yōu)越，戰(zhàn)亂及天災(zāi)較少波及，百姓得以休養(yǎng)生息，且風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)，人力資源充足。迫于統(tǒng)治需要，明太祖朱元璋決定從人口眾多的山西向中原移民。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 于是一場(chǎng)以洪洞為集散地，經(jīng)歷數(shù)代，長(zhǎng)達(dá)五十年之久的全國(guó)性大移民，大遷徙，在此拉開了序幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這次移民，是中國(guó)古代移民潮中，時(shí)間跨度久，規(guī)模大，范圍廣，影響最為深遠(yuǎn)的一次移民活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)洪洞縣志等史籍記載，從洪武初年到永樂十五年的五十年間，明朝官方組織了高達(dá)18次之多的人口大遷移活動(dòng)，其中洪洞大槐樹遷徙人口共涉及到812個(gè)姓氏，移民范圍達(dá)18個(gè)省500多個(gè)縣（市），堪稱歷史之最。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由于洪洞縣地處交通要道，人口眾多，朝廷便把移民局設(shè)在洪洞縣城驛道旁的廣濟(jì)寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 廣濟(jì)寺前有古槐一株，四五人方可環(huán)抱。大槐樹枝葉繁茂，蔭蔽盈畝，官府就此樹下設(shè)點(diǎn)，開辦移民事宜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 遷移到各省的分布：河南、河北、山東、陜西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、遼寧、吉林、黑龍江等18個(gè)省份。</span></p> <p class="ql-block"> 這些 <span style="font-size: 18px;">雕像重現(xiàn)了大槐樹下</span>官員辦理移民手續(xù)的場(chǎng)景。老人折下槐枝送與即將離去的親人，囑托永記故土，勿忘大槐樹。手接槐枝的兒女 ，漣漣淚水，依依難舍，隨將絲帶掛在樹上，以示牽掛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 各地移民之處流傳著： “問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹”。“祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”的歌謠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 當(dāng)?shù)匕傩赵谧婢拥厣畎惨荩辉高w徙，于是官府采用哄騙加強(qiáng)制等手段迫使離開故土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由于是強(qiáng)制遷移，為防逃跑，途中用繩子穿成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，哀嚎不絕，其狀凄慘。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 移民過程中，留下了許多有趣的傳說：途中為防逃跑，官兵把人雙手后綁，連成一串行走，長(zhǎng)途跋涉日久，手臂麻木不覺，形成背著手走路的習(xí)慣，即緣于此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 移民在遷徒途中如廁，需高聲請(qǐng)求衙役解開手臂，久之，移民一喊解開手臂，即意欲方便，故此，解手便成了大小便的代名詞，沿用至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 官兵用刀將每個(gè)人小趾指甲切一刀作為記號(hào)，以便于辨認(rèn)。故此，凡大槐樹移民后人，小趾指甲均為兩瓣?！?amp;nbsp;誰是古槐過來人, 脫履小趾驗(yàn)甲形”，流傳至今。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="background-color: rgb(247, 247, 247); color: rgb(62, 62, 62);">洪洞縣也是一座歷史古城，京劇《玉堂春》的故事就發(fā)生于此；“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前”，優(yōu)美的唱段經(jīng)久不衰，洪洞縣也因此名聲大振。</span></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(247, 247, 247); color: rgb(62, 62, 62);"> 縣城內(nèi)有一明代監(jiān)獄，建于洪武二年（1369年）曾關(guān)押過蘇三，是中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座明代形制的監(jiān)獄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這座石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺的唯一遺物。也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史，是明代移民的唯一見證。</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)載，第一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652年）被汾河洪水沖毀。 </p><p class="ql-block"> 為使游子有歸鄉(xiāng)祭奠之所，當(dāng)?shù)厣碳澚x士募資，于民國(guó)三年在第一代大槐樹原址上修建的紀(jì)念遺址。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 第二代大槐樹距其不遠(yuǎn)，葉枝繁茂，充滿活力，據(jù)說有400余年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 除洪洞移民外，另一移民集散地是河北棗強(qiáng)。據(jù)記載，僅洪武年間棗強(qiáng)就向山東移民35萬人之多。</span></p> <p class="ql-block"> 這篇文章考證了明初移民山東的情況。</p><p class="ql-block"> 一是洪洞大槐樹移民。</p><p class="ql-block"> 二是直隸棗強(qiáng)移民。</p><p class="ql-block"> 三是口口相傳的小云南移民。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 有資料表明：分布在山東的移民及來源如下：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">一、煙臺(tái)蓬萊是“小云南”移民。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">二、掖、蓬、黃、招遠(yuǎn)等地是四川 移民。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">三、濰坊以西到濟(jì)南及莒北一帶是河北冀州棗強(qiáng)移民。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">四、濟(jì)寧以南到棗莊一帶是是山西洪洞縣移民。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">五、山東各地省內(nèi)移民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 有學(xué)者根據(jù)山東地區(qū)的族譜、碑文、地方志及相關(guān)資料的不完全統(tǒng)計(jì)，移民在山東主要分布區(qū)域達(dá)到九十二個(gè)縣（市）之多。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;"> 目前對(duì)“小云南”移民尚無定論，有“云貴說”、山西運(yùn)城“小運(yùn)南”說、云南省“祥云”說等幾種。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;"> 另有研究者認(rèn)為“小云南”位于今云南、貴州一帶，即明代的烏撒衛(wèi)”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;"> 還有口口相傳的移民來自云南交趾國(guó)嘎嘎縣，讓人頗感陌生。越南古稱“交趾國(guó)”，至于嘎嘎縣就更為迷茫了，諸說不一，有待學(xué)界考證。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 膠東地區(qū)多稱其祖先來自云南；傳聞山東曾發(fā)特大水災(zāi)（或是海嘯），位于平度北部海拔二三百米的兩目山，一日被淹沒了兩次，故名兩沒山。自此人煙近絕，滿目荒蕪，官府從云南強(qiáng)徙大批百姓來此墾荒，他們被反綁雙手，徒步三年方抵山東。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 迄今，當(dāng)?shù)匕傩辙k理喪事，有一種儀式，名曰“送盤纏”，同時(shí)連喊“上西南”謂之“指路”，即指明回云南老家的路。他們也稱是來自明初的山西大槐樹”。 因?yàn)榇蠡睒涫且泼窦⒌?，各地移民先集中至此，再統(tǒng)一分配去處，這樣解釋或許成立。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我族趙氏，祖碑刻載，明洪武初年，由正定府棗強(qiáng)縣，遷來山東青州之渠邑。在坊間傳說中，也說來自山西洪洞大槐樹老鴰窩。是否由棗強(qiáng)到洪洞中轉(zhuǎn)，具體不詳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 歷史已穿過六百多個(gè)春秋，大槐樹移民子孫遍及華夏大地，無論塞北江南，還是海外異邦，在這家園故土，深植著他們永久的根。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 憶往昔，大槐樹根系四海，望未來，枝繁茂廣蔭子孫。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 隨著時(shí)代的發(fā)展，大槐樹移民<span style="font-size: 18px;">后裔遍布全國(guó)及世界各地。他們常懷思鄉(xiāng)戀祖之情，念念不忘曾經(jīng)的故土，每年到大槐樹追宗認(rèn)祖者不可勝數(shù)，</span>名聲遠(yuǎn)播。大槐樹成了中華人文地理的一大亮點(diǎn)和向心力中點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這是第三代大槐樹，根深蒂固，枝繁葉茂，生機(jī)盎然。它又承載起了炎黃子孫心系中華的歷史使命，擔(dān)當(dāng)著興旺發(fā)達(dá)的時(shí)代象征。</p> <p class="ql-block"> 尋根感懷</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移遠(yuǎn)時(shí)空，</p><p class="ql-block">炎黃子孫一脈承。</p><p class="ql-block">尊祖敬宗美德在，</p><p class="ql-block">中華民族更盛興。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)導(dǎo)游解說，景點(diǎn)簡(jiǎn)介，及相關(guān)資料整理。 </p><p class="ql-block"> 一音 </p><p class="ql-block"> 2021.5.5</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>