<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">情商說</b></p><p class="ql-block"> 近世有情商之說，余覺大謬也。世之小人，深諳情商之道，見風使舵，溜須拍馬，迎奉鉆營無所不用其極也。雖然，其左右逢源，深得上歡進而占盡便宜，得盡好處，而余深為不齒也。然則世之俗人為之艷羨，紛紛效仿。故而情商之說愈加大行其道，若有不揣摩運用情商之道者則被視若異端，為世人之所譏也。</p><p class="ql-block"> 悲夫！若以此觀之，則世之大奸若李林甫、來俊臣、秦檜、王莾之徒，其見風使舵之力、溜須拍馬之妙、迎奉鉆營之功，可謂情商之高人也，當為今之世人之所崇也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 誠然，情商之為用也大矣，世人運用情商之道獲利也多矣。然則，吾泱泱中華不屑此道者也眾矣。其為人也，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，茍利國家，不避生死，頂天立地，大義凜然，此可謂之偉丈夫也，亦可謂之大英雄也，誠乃國士無雙也。然此則多為徒留虛名實則不得利益之舉，蓋皆為善見風使舵、溜須拍馬、迎奉鉆營之徒所譏也。</p> <p class="ql-block"> 有若南宋之岳飛岳鵬舉者，其人滿腔熱血，精忠報國，奈何情商不高，不察上情，不諂上司，只知沖鋒陷陣，奮勇殺敵，雖在戰(zhàn)場叱咤風云，令金軍望風而逃，守得住大宋之江山，卻終守不住自已和家人之身家性命，當亦為今世情商之人所譏也。</p> <p class="ql-block"> 更有衡陽縣人王船山者，明知清兵甚強，明朝已亡，其不知見風使舵，竟舉反清復(fù)明之旗，拼死抗爭，終得失敗無功而四處蔵匿。后清廷招撫，賜之以財帛，許之以高官，其亦不知侍機而溜須拍馬、迎奉鉆營，卻道：清風有意難留我，明月無心自照人。冷若冰霜，拒人于千里之外，只知偏居草堂著書立說，毫無情商可言，乃至貧病清苦而終，不享人間半點之福。今世情商之人亦譏之。</p> <p class="ql-block"> 又有衡陽縣人夏明翰者，其人出身顯貴，雖然其時國家破敗，社會動蕩，但夏家富足，明翰公子如若能善見風使舵，迎奉鉆營亦可于亂世謀取一官半職，享受富貴，奈何其情商太低，不知權(quán)衡利弊，偏要冒下砍頭之危而去革命，最終落得鋃鐺入獄，此時本亦還有生機一線，劊子手只要其舍其主義棄其信仰便許其可得而生，可得而官，然其不諳情商之道也太甚矣，其不知見風使舵，溜須拍馬，迎奉鉆營，終得受刑而死，徒留砍頭之詩，亦淪為當世情商之人所譏耳。</p> <p class="ql-block"> 若此而放之今世，情商之人當如魚得水也，其倒戈必也快矣，其奉迎必也諂矣，其必不坐岳飛蒙冤之罪，亦必不受船山清貧之苦，更必不得明翰英年之逝，其必要施情商圓滑之功，其必要享人間極樂之福。此亦其實也，故今世情商之說盛行而大行其道矣。</p> <p class="ql-block"> 嗚呼！豈不謬哉？嗚呼！豈不怪哉？情商之說誤人也不淺矣。國士乃一國之魂也，當舉國為之尊，安可輕而譏之。若舉國之人盡是情商之人，則國將無人矣，國將不國矣。由是，情商之說當去而除之，情商之徒當閉而謝之，則忠義之士當愈多矣，吾國當愈強矣。</p>