詩歌教學之徐文文老師的《白樺》

郯城二小·李海玲

課堂實錄 一、直接導入，干凈利落師：走進第三單元詩歌單元，體會詩歌的情感。齊讀課題《白樺》。師：“樺”是要求會寫的字，板書，再讀課題師：《白樺》的作者是葉賽寧，譯者顧蘊璞，再讀課題。師：白樺樹是俄羅斯的國樹，是這個國家的民族精神的象征。從古至今，俄羅斯人民創(chuàng)作了許多有關白樺樹的詩歌、童話和散文等文學作品，還譜寫了許多有關白樺樹的民歌。俄國著名詩人葉賽寧也寫下了一首《白樺》。聽?。ɡ蠋熍錁贩蹲x）喜歡這首詩歌嗎？自己嘗試讀一讀。 二、字詞檢查，初讀詩歌1.出示兩組詞語，學生讀詞。聯(lián)系生活理解“流蘇”，老師出示各種流蘇圖片，再讀詞語。2.讀好了詞語，再來讀詩。3.現(xiàn)代詩富有韻律美，讓我們走近《白樺》，體會韻律的美。學生自讀詩歌，談感受談發(fā)現(xiàn)。學生發(fā)現(xiàn)了偶句韻腳“a”。帶著感受再讀詩歌。老師指導朗讀韻腳讀響亮。4.指生讀第一、第二、第三小節(jié)。齊讀第四小節(jié)。 三、品讀詩歌葉賽寧被稱為“天才的鄉(xiāng)村歌手”，他的詩歌，有著柔美清純的詩句，有著靈動和諧的韻律，讀了詩歌哪些句子讓你感到新鮮？又給你留下怎樣的印象呢？（一）走進一二小節(jié)1.學生談自己的發(fā)現(xiàn)，分享自己的感受。2.拉近鏡頭，走近看看白樺。（出示圖片）3.帶著感受讀。4.練習說話。披著一身雪花的白樺猶如——一簇簇毛茸茸枝頭的白樺猶如——學生說一說。5.再讀詩歌。6.第一小節(jié)和第二小節(jié)描繪的畫面有什么不同？學生談發(fā)現(xiàn)，老師小節(jié)：就像鏡頭，由遠及近，由全部到局部。7.配樂，再讀詩歌。8.通過抓關鍵詞想象畫面，我們體會到了白樺的形態(tài)美。 （二）走近三四小節(jié)請同學們運用一二小節(jié)的方法小組合作學習三四小節(jié)。小組匯報。先說詞語再說畫面。師：這些詞語有什么特點呢？不同的環(huán)境，不同的光線，各種顏色在一起，構成了如此美麗的畫面。讓我們感受到了白樺的色澤美。 （三）走進白樺和作者 作者用獨特的語言描繪出白樺獨特的形象，這僅僅是一棵樹嗎？1.資料拓展。學生談自己的收獲。通過聯(lián)系資料一和資料二，學生明白了白樺不止是一棵樹，更是一類人，更是濃濃的熱愛之情。2.再讀詩歌。師生合作讀。3.白樺是作者無聲的朋友，在不同的環(huán)境下，柏樹有著不同表現(xiàn)。學生練寫。 四、拓展延伸 課下，請同學們搜集整理同主題、同詩人的作品進行摘抄整理，做一份屬于自己的摘抄本。讓生活變成一首詩。 我的點評 　　在會上沒有機會表達我對徐老師課堂的喜歡著實可惜，在這里表達出來。徐文文老師的課堂給我就四個字的感受“干凈利落”。首先，是徐老師的課堂語言、課堂設計上不拖沓不冗雜，導入直接一句話就切入了本單元的主題：走進詩歌，體會詩歌的情感，沒有多少華麗的話語，就一語中的；其次，是美的呈現(xiàn)。徐老師開篇的范讀，直接帶著學生領略了詩歌的美，為下面的課堂做了很好的情感鋪墊；最后，徐老師的講講到了點子上。聽課前的我只看了單元導語、課文、課后題，卻能夠聽出徐老師的課堂節(jié)奏，可見徐老師的課堂設計很干凈很清晰。徐老師能夠抓住本單元主題和重點，并且以課后習題為抓手，提高了課堂教學的實效，有效突破了語文的“文本解讀”的重點難點，讓語文的工具性和人文性有機融合起來，同時課堂上徐老師的每個問題指向性很強，直指教學目標和課后題，很干凈利落！讓語文教學變得簡單再簡單，我太喜歡徐老師的干凈利落了，值得我學習。 我的心得 　　今天的研討會主題是小學詩歌教學專題，幾位老師都給了我美的享受，無論是幾位教師如沐春風般的話語，還是孩子們真摯純美的童聲，都給了我非常美妙的情感體驗。從今天的幾節(jié)課中，可以了解到詩歌教學較別類文學，它是具有特殊性的。 首先，詩歌它美妙，含蓄，深廣，講究意象和意境，正是如此的特點，最是適合培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。但是，正因為詩歌是一種含蓄的藝術，所以那種只可意會不可言傳的境界才是達到美的極致。在這種特殊性下，我們的教學就要想辦法拉近詩歌和學生的現(xiàn)實生活，學生的接受傾向。 其次，詩歌教學的浸潤式。詩歌字少話少，就是這種欲說還休的特點才有了美感和教學意義，怎樣揭開“半遮面”呢？我想，不得不搜集作者的資料，作者的寫作背景是在怎樣的大環(huán)境下的，作者當時經(jīng)歷了什么，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫詩也無非是記事抒情，只有真正的走進作者的內(nèi)心，才能達到共情。 最后，有了輸入，怎么輸出呢？誦讀是打開詩歌大門的鑰匙，學詩必須從學“讀”開始，它要求輸出的是通過物理都聲音表達出詩歌內(nèi)在的韻律和附著其上的情感。詩歌教學本就是潤物細無聲的，我們唯一可以作為評判的依據(jù)便是孩子的讀、想、寫。反復誦讀是解讀詩歌的關鍵，翻譯是多余的，要在教學中處理好詩歌與誦讀，與美育，與想象的關系，我想處理好這三者的關系，詩歌教學的效果就達到了一大半。