<p class="ql-block"> 禪意思維，應(yīng)有邊界。否則，會落入野狐禪。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 邊界，實為“度”的把握。</p><p class="ql-block"> 不及，或是技術(shù)欠缺，或是意義缺失。</p><p class="ql-block"> 過度，或是技術(shù)爛用，或是意義混亂。</p> <p class="ql-block"> 炫技偏離目的，也是失度。</p><p class="ql-block"> 炫奇偏離意義，也是失度。</p> <p class="ql-block"> 講究“度”，不是做繭自縛，妨礙自由創(chuàng)作；</p><p class="ql-block"> 講究“度”，也非放浪無羈，任意天馬行空。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 禪意流光移屏作品的運用之度：（1）有意義又為無意義留點空間。意義讓作品見禪。無意義將語義讓位體驗過程，直接進入禪境。（2）介于具象與抽象之間?？此凭呦蠓菍嵪螅此瞥橄笥钟邢蟆?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 白石先生的“似與不似之間”，實在高明。</p><p class="ql-block"> “似”讓觀者知道是什么。</p><p class="ql-block"> “不似”給作者與觀者均留余地。</p>