<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"> “畫(huà)說(shuō) 《隨息堂》”系列組畫(huà)</span></p> <p class="ql-block">一、緣起</p><p class="ql-block">1、“大國(guó)醫(yī)之王士雄”</p><p class="ql-block">《隨息堂》堂號(hào)來(lái)源于大國(guó)醫(yī)王士雄。王士雄、《隨息堂》堂主，又號(hào)稱隨息居士。清代著名滋陰派大醫(yī)家（1808—1868），字孟英，又號(hào)潛齋，半癡山人。王士雄祖籍浙江海寧鹽官，遷居錢(qián)塘（杭州），其畢生致力于中醫(yī)臨床和理論研究。對(duì)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展作出了承前啟后的貢獻(xiàn)。尤其對(duì)霍亂的辯證和治療有獨(dú)到的見(jiàn)解。</p> <p class="ql-block">2、“妙手回春，杏林醫(yī)圣”</p><p class="ql-block">《隨息堂》堂主王士雄其立法行方，構(gòu)思精巧空靈灑脫，往往藥到病除，令人嘆服！清著名中醫(yī)教育家彭子益說(shuō)：“仲景之方如配以王氏清法，則備也！”清著名中醫(yī)張山雷說(shuō)：“孟英用藥之神韻，非乃常人所能及也！”王士雄自幼聰穎好學(xué)，學(xué)醫(yī)三年之后就為人治病。世業(yè)醫(yī)，居于杭州，咸豐年間移居上海，時(shí)疫病流行，士雄所治多全活。他一生致力于溫?zé)帷⒒魜y等病癥之研究。</p> <p class="ql-block">3、“懸壺濟(jì)世，救助貧病”</p><p class="ql-block">《隨息堂》堂主王士雄醫(yī)術(shù)高明，但最令人感動(dòng)的是王士雄高尚的醫(yī)德?！叭市墓耪x繼忠州”—這是袁鳳桐盛贊王士雄醫(yī)德的詩(shī)句。王氏能成為一代大家，高尚的醫(yī)德是先決條件。他人品高潔，正直豁達(dá)，不趨于時(shí)，竭思濟(jì)世，以治病救人為己任，不計(jì)名利，腸熱膽堅(jiān)，對(duì)病人一片熱誠(chéng)，對(duì)于疑難病癥，諄諄勸諫，以堅(jiān)定患者信心。其德為大醫(yī)風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">4、“著作等身”</p><p class="ql-block">王士雄一身走南闖北，經(jīng)治的病人絕大多數(shù)都是勞苦大眾。他一生勤于著述，給后人留下了大量富有學(xué)術(shù)價(jià)值的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。如：《隨息堂重訂霍亂論》《溫?zé)峤?jīng)緯》《隨息居飲食譜》《歸硯錄》《潛齋醫(yī)話》《王氏醫(yī)案》等。</p> <p class="ql-block">二、《隨息堂》再現(xiàn)</p><p class="ql-block">5、“中醫(yī)復(fù)興之父、醫(yī)圣彭子益”</p><p class="ql-block">彭承祖，字子益（1871-1949），云南大理鶴慶人，清末民國(guó)年間著名白族中醫(yī)學(xué)家。其學(xué)術(shù)思想遠(yuǎn)循黃帝、歧伯、越人、仲景四圣之道，近悟清代名醫(yī)黃元御之法，在近代國(guó)運(yùn)衰微、西學(xué)盛行、國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)自信每況愈下并備受排斥日漸衰落之際，準(zhǔn)確地把摸到古中醫(yī)傳承斷層的脈絡(luò)，博采傳統(tǒng)國(guó)學(xué)河洛、易經(jīng)以及近現(xiàn)代西學(xué)自然科學(xué)等古今之理論，從根本上詮釋了古中醫(yī)天人一體、天人相應(yīng)之道的基本原理，并著書(shū)立說(shuō)，正本清源，大興古中醫(yī)傳承之道，力挽中醫(yī)于逆境衰微之際。功高甚偉。</p> <p class="ql-block">6、“術(shù)紹歧黃，子愚重立《隨息堂》”</p><p class="ql-block">彭子益河圖古中醫(yī)醫(yī)派傳承人子愚先生，于庚子年重立《隨息堂》于滇境，立志繼承王士雄《隨息堂》醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，誓言弘揚(yáng)醫(yī)道，匯通古今本草醫(yī)法，慈惠于眾民。</p> <p class="ql-block">7、“揣念古圣、謹(jǐn)遵古法”</p><p class="ql-block">現(xiàn)《隨息堂》子愚先生精通古天文歷法，穿透河圖洛書(shū)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，將藏象學(xué)、脈學(xué)之源頭與河圖聯(lián)系起來(lái)，詮釋了古中醫(yī)學(xué)的科學(xué)真諦與奧秘，并提出了“中醫(yī)是時(shí)空能量醫(yī)學(xué)”的論斷，使中醫(yī)學(xué)在理論與實(shí)踐中得到了進(jìn)一步的提升和完善。</p> <p class="ql-block">8、“研發(fā)重樓、濟(jì)世救民”</p><p class="ql-block">《隨息堂》致力于滇金線重樓的研究與開(kāi)發(fā)。子愚先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)滇金線重樓具有極強(qiáng)的解毒散結(jié)功能。對(duì)于蝎螯蛇咬，瘡瘍癰腫有藥到病除之能，尤其對(duì)于胃潰瘍、腫瘤、癌癥等具有不可替代之功效。</p> <p class="ql-block">三、“重樓阿妹”的傳說(shuō)</p><p class="ql-block">9、“安定祥和的小村莊”</p><p class="ql-block">據(jù)苗族果納羅布老人講，很多很多年以前，云南武定的深山中，曾經(jīng)有一個(gè)美麗的小村莊，格外的安定祥和。村口有一棵大榕樹(shù)，枝繁葉茂，滋潤(rùn)著村莊的風(fēng)水。村民們過(guò)著日出而作 ，日入而息的幸福生活。</p> <p class="ql-block">10、“蟒蛇肆虐”</p><p class="ql-block">那一年天降橫禍，苗族首領(lǐng)蚩尤大戰(zhàn)“垂耳妖婆”，妖婆撞倒了大榕樹(shù)，驚醒了樹(shù)根下面的一條兇猛的蟒蛇。蟒蛇騰空而出，隨時(shí)吞噬村民和家畜，從此災(zāi)難降臨到了這個(gè)村莊。</p> <p class="ql-block">11、“七兄弟勇斗巨蟒”</p><p class="ql-block">這個(gè)小山村里，有一對(duì)年邁的老夫婦，膝下有七個(gè)兒子和一個(gè)小女兒阿滿。為了讓村莊重歸安寧，七個(gè)兒子決定要除掉這條蟒蛇。七個(gè)勇敢的青年全身披掛，手持長(zhǎng)槍利刃，與蟒蛇進(jìn)行了殊死的搏斗，但終因不是蟒蛇的對(duì)手而被蟒蛇奪去了生命。</p> <p class="ql-block">12、“阿滿立志報(bào)仇 ”</p><p class="ql-block">妹妹阿滿強(qiáng)忍巨大的悲痛，決心要為哥哥們報(bào)仇。瘦弱的小阿滿吸取了哥哥們失敗的教訓(xùn)，決定用智取的方法來(lái)對(duì)付大蟒蛇。她花了七天七夜，縫制了一件藏滿了繡花針的盛裝“嘔欠嘎給希”。在安頓好父母以后，決定用自己的生命來(lái)?yè)Q取全村人的幸福。</p> <p class="ql-block">13、“以身飼蟒”</p><p class="ql-block">小阿滿穿著“嘔欠嘎給?！?，含淚告別父母，勇敢地走上了不歸之路。她遇見(jiàn)蟒蛇后，也不搏斗，直接讓蟒蛇把自己吞入腹中……阿滿死了，但她勝利了，蟒蛇的五臟六腑被繡花針扎得遍體鱗傷，掙扎著慢慢的死去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">14、“重樓阿妹”</p><p class="ql-block">美麗的小村莊又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。蟒蛇的葬身之地卻不知何時(shí)冒出來(lái)了一株株奇怪的植物，根莖更像是浸潤(rùn)了兄妹靈魂的血肉。這就是神奇的滇南本草七葉一枝花——重樓。人們?yōu)榱思o(jì)念阿滿姑娘和她的七個(gè)兄弟，又把重樓稱之為“重樓阿妹?！?lt;/p> <p class="ql-block">四、神奇“重樓”</p><p class="ql-block">15、“七葉一枝花”</p><p class="ql-block">重樓是較常用的中藥之一，又叫七葉一枝花，川重樓和云南重樓（滇重樓）為《中華人民共和國(guó)藥典》指定為重樓的用藥品種。重樓具有清熱解毒，消腫止痛，涼肝定驚的功效，用于疔瘡癰腫，咽喉腫痛，毒蛇咬傷，跌撲傷痛，驚風(fēng)抽搐。重樓具有較強(qiáng)的藥理作用，包括止血止痛、免疫調(diào)節(jié)、抗腫瘤、細(xì)胞毒、抑菌消炎、心血管、抗菌抑菌、鎮(zhèn)靜鎮(zhèn)痛等作用。在治療各種出血癥、痛癥、肺系疾病、淋巴結(jié)核潰瘍、女性衣原體感染、急性扁桃體炎、疔瘡癰腫、跌打損傷等領(lǐng)域廣泛用于臨床。特別是在治療流行性腮腺炎、乳腺小葉增生等疾病方面具有明顯的療效。</p> <p class="ql-block">16、“解毒之王屬重樓”</p><p class="ql-block">現(xiàn)《隨息堂》堂主子愚先生，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用滇重樓后認(rèn)為：“滇重樓是中草藥中的解毒之王。”有古諺贊蚤休（滇重樓）道：“七葉一枝花，深山是我家，癰疽遇著我，一似手捻拿?！?lt;/p> <p class="ql-block">17、“神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)蚤休” </p><p class="ql-block">重樓、原名“蚤休”，始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，傳說(shuō)，有一天神農(nóng)氏到深山採(cǎi)藥，看見(jiàn)一獵人將一種植物放入口中，咀嚼成漿，涂抹在毒蛇咬傷的大腿傷口上，立即止血消腫并止住疼痛，獵人的生命危險(xiǎn)得到了救治。經(jīng)了解，這種植物就是蚤休，蚤休其實(shí)就是重樓。</p> <p class="ql-block">18、“李時(shí)珍論重樓”</p><p class="ql-block">《本草綱目》記載：“重樓金線，處處有之。生于深山陰之地，一莖獨(dú)上，莖當(dāng)葉心，葉綠色似芍藥，凡二三層，每一層七葉。莖頭夏月開(kāi)花、一花七瓣，有金絲蕊-長(zhǎng)三四寸。王尾山產(chǎn)者至五、七層。根如鬼臼、蒼術(shù)狀，外紫中自，有粳、糯二種。外丹家采制三黃、砂、汞，入藥洗洗切焙用。曰蟲(chóng)蛇之毒，得此治即休，故有蚤休，螯休諸名。重樓三臺(tái)因其葉狀也；金線重樓，因其花狀也；甘遂，因其根狀也；紫河車(chē)，因其功用。</p> <p class="ql-block">19、“《滇南本草》論重樓”</p><p class="ql-block">云南歷史文化名人，明代著名醫(yī)學(xué)家、音韻學(xué)家、詩(shī)人、教育家、理學(xué)宗匠蘭茂先生在著作《滇南本草》中說(shuō)：“是瘡不是瘡，先喝重樓解毒湯。此藥外科之至藥也。主治一切無(wú)名腫毒，攻各種瘡毒癰疽?！苯o予重樓很高的評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">20、“中草藥中的解毒之王”</p><p class="ql-block">清代大醫(yī)張錫純經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期驗(yàn)證后說(shuō)：“滇重樓是中草藥中的解毒之王。”蘭茂在其著名的《滇南本草》中描述到：“是瘡不是瘡，先喝重樓解毒湯”。有古諺亦贊蚤休（滇重樓）道：“七葉一枝花，深山是我家，癰疽遇著我，一似手捻拿。”</p> <p class="ql-block">21、“金線重樓治溫疫” </p><p class="ql-block">清朝末年，奉天府出現(xiàn)瘟疫流行，著名醫(yī)家張錫純開(kāi)方救之，力挽狂瀾遏制了瘟疫的流行。其處方中主藥便是金線重樓。張錫純論述說(shuō)：“金線重樓，一名蚤休，一名紫河車(chē)草，味甘而淡，其解毒之功可仿甘草。此藥性涼，能解一切熱毒，言若中一切蠱毒，或蝎螯蛇咬，或瘡瘍用之皆可早早止住?！睆埵厦鞔_提出了金線重樓味甘而無(wú)毒的觀點(diǎn)，并詳細(xì)描述說(shuō)：“蓋此物七葉對(duì)生莖腰，狀若蓮花一朵，自葉中心出莖，至巔開(kāi)花一朵，形扁而黃，花上有黃絲下垂，故又名金線重樓。其形狀皮色皆如干姜，若皮不黃，而微帶紫色者，其味必微辣而不甘，含有毒性，即不可用。若無(wú)佳者，方中則不用此味。”</p> <p class="ql-block">22、“滇重樓與云南白藥之緣”</p><p class="ql-block">云南白藥發(fā)明人曲煥章先生，在偶然間發(fā)現(xiàn)受傷的猴子首領(lǐng)，每次都能迅速恢復(fù)的秘密。原來(lái)猴王受傷后，都會(huì)跑進(jìn)深山，偷吃一種“神藥”，并將咀嚼的藥渣涂抹在傷口上。這種“神藥”其實(shí)就是“滇重樓”。曲煥章受到啟發(fā)后，歷經(jīng)十幾年的含辛茹苦，無(wú)數(shù)次的反復(fù)改進(jìn)配方和臨床觀察試驗(yàn)，終于研制成了一種療效獨(dú)特的“百寶丹”，此藥由重樓、三七、獨(dú)釘子、麝香等配制而成，因藥色潔白，故稱之為“白藥”。滇重樓是云南白藥的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">五、兄弟筑夢(mèng)</p><p class="ql-block">23、“枯竭的野生重樓”</p><p class="ql-block">隨著深林的砍伐和自然環(huán)境的惡化，野生重樓逐漸減少。加上對(duì)野生重樓的保護(hù)不力，大山里的村民們?cè)诶娴尿?qū)使下瘋狂挖掘野生重樓，僅2015年四川青川天池山附近一村人兩年就挖空了一座山，致使野生重樓逐漸枯竭了。重樓是生產(chǎn)中成藥的重要原料，需求量大，國(guó)內(nèi)多種成藥需要重樓作為原料，重樓的蘊(yùn)藏量下降，價(jià)格持續(xù)上漲，野生資源面臨枯竭。雖然目前已在開(kāi)展重樓的訓(xùn)化種植，但由于本品的生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，人工種植產(chǎn)業(yè)化速度慢，致使重樓藥材商品一直在高價(jià)位運(yùn)行。重樓開(kāi)發(fā)利用的瓶頸在于資源不足，所以重樓人工種植的產(chǎn)業(yè)化已引起有關(guān)部門(mén)與民間有識(shí)之士的重視，只要解決好這個(gè)問(wèn)題，重樓產(chǎn)業(yè)才將有較好的前景。</p> <p class="ql-block">24、“兄弟結(jié)緣重樓”</p><p class="ql-block">云南《隨息堂》田維軍兄弟倆，從小生活在大山里，受父輩影響，常常到深山挖掘野生重樓。長(zhǎng)期以來(lái)，日積月累，對(duì)重樓的生長(zhǎng)習(xí)性，食用和藥用價(jià)值都有直觀的了解，自然而然地與重樓結(jié)下不解之緣。</p> <p class="ql-block">25、“立志種植重樓”</p><p class="ql-block">由于野生重樓的逐漸減少，田氏兄弟深感憂慮，決心人工種植重樓，以造福百姓。他們翻山越嶺，采集了大量的野生重樓種子，在自家的自留地上，小心翼翼的播種，施肥，滿懷激情的期待著小芽發(fā)出來(lái)?？墒牵劝〉?，等啊等，最后的結(jié)果是失敗了……</p> <p class="ql-block">26、“實(shí)地考察”</p><p class="ql-block">失敗，并沒(méi)有讓田維軍兄弟倆灰心。他們反復(fù)試驗(yàn)，不斷分析失敗的原因。日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)論寒暑，不分晝夜，常常光腿赤腳，打著火把，吃住在大山里，觀察記錄野生重樓的生長(zhǎng)狀況。日積月累，獲取了大量的重樓生長(zhǎng)數(shù)據(jù)。</p> <p class="ql-block">27、“尋找重樓種植寶地”</p><p class="ql-block">田氏兄弟通過(guò)失敗，發(fā)現(xiàn)野生重樓的生長(zhǎng)必須具備合適的土壤、環(huán)境、氣候。他們翻山越嶺，四處奔波，終于在云南武定苗寨的深山老林里發(fā)現(xiàn)了適合種植重樓的寶地。</p> <p class="ql-block">28、“武定滇重樓”</p><p class="ql-block">在云南武定的大山里，由于海拔、氣候、陽(yáng)光、土壤等多種原因，野生重樓繁殖生長(zhǎng)較好。居住在山里的苗寨彝寨村民們，自古就有挖重樓，吃重樓藥膳的習(xí)慣。武定的野生滇重樓歷來(lái)受到重樓專家學(xué)者的青睞。</p> <p class="ql-block">29、“仿生種植”</p><p class="ql-block">最終，田氏兄弟在武定苗寨的深山里，按照野生重樓對(duì)環(huán)境、土壤、陽(yáng)光、水份等生長(zhǎng)規(guī)律要求，不斷總結(jié)、改進(jìn)，打造出適合其生長(zhǎng)需求的環(huán)境和條件，從此正式開(kāi)始試驗(yàn)種植重樓。</p> <p class="ql-block">30、“功夫不負(fù)有心人”</p><p class="ql-block">艱難的十一個(gè)春秋過(guò)去了，經(jīng)過(guò)田氏兄弟們不斷失敗、又試驗(yàn)，失敗、再試驗(yàn)…終于種植出了又粗又大的滇金線重樓。經(jīng)有關(guān)部門(mén)鑒定，重樓的藥用成分完全超過(guò)國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">31、“專家好評(píng)”</p><p class="ql-block">中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所研究員、91歲的李恒專家、大家尊稱的“重樓奶奶”評(píng)價(jià)說(shuō)：武定海拔2000米以上的自然條件最適合滇重樓生長(zhǎng)，田氏兄弟種植出來(lái)的滇重樓品質(zhì)高，可以大面積推廣種植。</p><p class="ql-block">、</p> <p class="ql-block">32、“同舟共濟(jì) 擁抱明天”</p><p class="ql-block"> 多少年來(lái)“隨息堂”的四位創(chuàng)始人為了重樓，為了弘揚(yáng)中華醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化，風(fēng)里來(lái)，雨里去，終于盼來(lái)了收獲的季節(jié)。他們齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，必將成就輝煌的明天……</p> <p class="ql-block">33、“弘揚(yáng)中華醫(yī)學(xué)，造福天下百姓。”——《隨息堂》</p><p class="ql-block">《隨息堂》根植于深厚博大的中華文明土壤之中，以天下蒼生健康福祉為己任，欲盡其己能，將中華醫(yī)學(xué)弘揚(yáng)之、廣大之、傳承之！</p>