<p class="ql-block"> “住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”。</p><p class="ql-block"> 圣城拉薩，雖非佛教信徒卻懷著一顆虔誠(chéng)的心，我來(lái)了！但注定我只是一個(gè)過(guò)客。</p> <p class="ql-block"> 和許多人一樣，拉薩是夢(mèng)里常出現(xiàn)，身未到心早已神往的地方。</p> <p class="ql-block"> 與拉薩結(jié)緣，已記不清何年何月何日，在昆明近華浦路上迪慶州駐昆辦事處的瑪吉阿米。一個(gè)藏族風(fēng)情歌舞餐廳，進(jìn)門(mén)就有一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，“扎西德勒”身披獻(xiàn)上來(lái)的潔白哈達(dá)，喝著酥油茶，吃手抓牦牛肉，邊欣賞原汁原味的藏族歌舞，時(shí)不時(shí)還可以起身與卓瑪、扎西們手拉著手一起跳上幾圈鍋莊舞。熱烈氛圍中，最令人難忘的是關(guān)于一個(gè)活佛的故事……從那一刻起在內(nèi)心確認(rèn)，到香格里拉去，登上獨(dú)克宗古城龜山頂，親手觸摸創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄的世界最大轉(zhuǎn)經(jīng)筒；到拉薩去，登上布達(dá)拉宮，用心貼近宮墻感受一個(gè)活佛的詩(shī)心。 </p> <p class="ql-block"> 暮色四合時(shí)到達(dá)拉薩。車窗看出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拉薩城的那頭，燈火輝煌的布達(dá)拉宮是那么熟悉，它應(yīng)是上天遺落在雪域高原上的一塊美玉，夜幕中那般通透，閃著璀璨迷人的色彩。</p> <p class="ql-block"> 遵循訓(xùn)示：初到拉薩不宜太多運(yùn)動(dòng)，不宜洗澡，保證休息好，以免高反。人在房間心飛出窗外，有月懸在拉薩城外山頂，“在那高高東山頂上，升起皎潔的月亮，年輕姑娘的臉龐，浮現(xiàn)在我的心上 ”。斯人已去，八廓街上當(dāng)年的小茶館應(yīng)該還在，那個(gè)美麗臉龐的姑娘是否會(huì)推門(mén)探進(jìn)小茶館來(lái)？明亮的眼睛如東山頂上的月亮，皎潔輕柔。</p> <p class="ql-block"> 黎明的大昭寺，輪廓逐漸分明，曙光中寺院金色、乳白、深紅的色彩明朗起來(lái)，迎來(lái)了一天中人流涌動(dòng)的早朝。大昭寺，是藏傳佛教信徒朝圣的終點(diǎn)，是他們心中的圣殿和中心。寺前寬闊的廣場(chǎng)上已有匍匐叩拜的人，有拄著拐杖來(lái)的，有輪椅推著來(lái)的。</p> <p class="ql-block"> 人群沿著八廓街順時(shí)針繞大昭寺一圈圈走，一圈圈轉(zhuǎn)，我們也加入到這川流不息的轉(zhuǎn)經(jīng)隊(duì)伍，不斷有人匯入進(jìn)來(lái)，也不斷有人離去。</p> <p class="ql-block"> 我注意到，穿藏式服裝的人有的衣服很新，打扮得光鮮；有的衣衫襤褸，風(fēng)塵仆仆的樣子；有的左手拿著佛珠，右手拿著轉(zhuǎn)輪，邊走邊轉(zhuǎn)；男女老少個(gè)個(gè)神態(tài)專注，步伐較快。倒是如我這樣的人，時(shí)快時(shí)慢，在這里駐足拍照，對(duì)那里感到好奇，一看就知道不入流。 </p> <p class="ql-block"> 外圍的八廓街，是拉薩城老街區(qū)了，基本都是藏式風(fēng)格的店鋪，也相繼開(kāi)門(mén)迎客，商業(yè)氣息濃郁。這一圈轉(zhuǎn)下來(lái)，真可謂左手邊世俗，右手邊神圣，腳踩今世心向來(lái)生。突然感悟，原來(lái)這些東西可以這樣交融在一塊，就如這八廓街生意興隆和大昭寺心靈皈依。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入大昭寺，感覺(jué)被一股無(wú)形的力量推著往前。事后我想，原因應(yīng)該是人潮如流，外加莊嚴(yán)肅穆的氛圍以及對(duì)下一站未知的神秘。始建于公元七世紀(jì)中葉的大昭寺，是藏王松贊干布為了安放其王妃尼泊爾公主從家鄉(xiāng)加德滿都帶來(lái)的釋迦摩尼八歲等身佛像而建。若說(shuō)規(guī)模，大昭寺不算大，土木建筑，上下三層，回型結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 正殿縱深有五排柱子，每一代達(dá)賴在原基礎(chǔ)上修一個(gè)門(mén)樓所致。</p> <p class="ql-block"> 寺廟墻上掛畫(huà)有羊的圖案，我起初的認(rèn)知是牲畜祭祀之意，導(dǎo)游解釋這里原為一片荒草沙灘，為建造大昭寺和小昭寺文成公主建議用山羊背土填臥塘，羊?qū)λ聫R的建成功不可沒(méi)。卻原來(lái)羊的圖案是一種功德紀(jì)念與感恩呢。</p> <p class="ql-block"> 地上一塊石頭被朝拜的人跪出一個(gè)凹槽，我看到過(guò)茶馬古道石頭上深深的馬蹄印，還是被眼前人的膝蓋磨出來(lái)的印跡震撼到了。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入寺內(nèi)殿堂后嚴(yán)禁拍照，戴上耳機(jī)認(rèn)真傾聽(tīng)導(dǎo)游對(duì)眼前各個(gè)殿堂的解說(shuō)。一樓的房間分別供奉著釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴等神像，神像周身鍍金，有的還鑲嵌了各種珠寶。殿堂上的長(zhǎng)明燈，一排排經(jīng)久不息，空氣中彌漫著濃濃的檀香和酥油味。信徒不會(huì)空手到來(lái)，有傾其畢生所有換成金銀珠寶捐獻(xiàn)的，有把家中僅有的酥油獻(xiàn)上的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 松贊干布中間 ， 文成公主居左，尼泊爾公主居右的一組塑像，令人印象深刻。兩位公主都為西藏帶來(lái)和促進(jìn)了繁榮。為了漢藏和親，只能夢(mèng)回大唐長(zhǎng)安的文成公主，給西藏帶去了文化、醫(yī)療、種植、紡織等先進(jìn)的文化和技藝，其中一個(gè)珍貴的陪嫁禮物釋迦牟尼12歲等身像 至今供奉在大昭寺內(nèi)。嫁給藏王9年為丈夫守陵30年，更留下了情誼和美德，被藏胞們稱之為度母，無(wú)疑她也是矗立在藏族人民心中的一尊佛。唐人詩(shī)里寫(xiě)到“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”，可見(jiàn)她影響之大。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到拉薩市中心的紅山腳下，真要登上眼前這座心中的布達(dá)拉宮并非易事，不僅它是世界上海拔最高的古代宮殿，還因?yàn)?00多級(jí)之字型臺(tái)階需要你一步一步的完成。有人就是到了拉薩也登不了布達(dá)拉宮，特殊地理環(huán)境對(duì)人呼吸系統(tǒng)影響之故。 </p> <p class="ql-block"> 建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主而建。這座西藏政教合一統(tǒng)治中心的宏偉建筑，由紅宮、白宮兩大部分組成，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅白相間，群樓重疊，是集宮殿、城堡、陵塔和寺院于一體的宮堡建筑。</p> <p class="ql-block"> 紅宮是歷代達(dá)賴的靈塔及佛殿，白宮是達(dá)賴?yán)镛k公和生活起居的地方。走入里面如同走進(jìn)迷宮，盤(pán)旋往復(fù)，一間連著一間，才出這道門(mén)，又進(jìn)了那道門(mén)，上得這層樓來(lái)，一會(huì)又下到另一層樓，即便結(jié)構(gòu)相同，布局也不一樣，走出宮殿你壓根不知道自己走過(guò)了多少殿多少間房。</p> <p class="ql-block"> 有僧人不斷給長(zhǎng)明燈添油，照見(jiàn)各種造型的金剛、菩薩、喇嘛等，一卷卷經(jīng)書(shū)存放在精致的柜子里，昏暗中佛光籠罩，不失古樸與珠光寶氣，除了木料這里最不缺的就是金子和珠寶。</p> <p class="ql-block"> 紅宮里僅一尊五世達(dá)賴靈塔，塔高14.85米，周身用黃金包裹，并鑲滿各種珠寶玉石，建造中耗費(fèi)黃金11萬(wàn)兩，大大小小寶石上萬(wàn)顆。有人說(shuō)布達(dá)拉宮聚集了藏傳佛教絕大部分財(cái)富，一點(diǎn)不為過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 果然，真身不知?dú)w何處的六世達(dá)賴?yán)?，殿里沒(méi)有他的靈塔，只有他作為雪域之王工作的場(chǎng)景布置。參觀至此，別有一番滋味在心頭，興許他的靈塔在雪域高原的雪山湖泊，在流傳甚廣的詩(shī)歌里。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮正對(duì)面高山上，藏漢兩種文字書(shū)寫(xiě)的“祖國(guó)萬(wàn)歲”幾個(gè)紅色大字，在雪山藍(lán)天白云背景里十分耀眼。</p> <p class="ql-block"> 此時(shí)，想起了一首歌“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀，哦…我看見(jiàn)一座座山一座座山川，一座座山川相連，呀啦索那就是青藏高原……”到拉薩，終于明白我這個(gè)五音不全的人，為什么那么喜歡著韓紅的歌，更憶起那年那晚，韓紅來(lái)昆明開(kāi)演唱會(huì)，實(shí)在弄不到票，硬著頭皮打特聘記者的名混進(jìn)云師大禮堂看演唱會(huì)的情景來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 藥王山與布達(dá)拉宮所在的紅山咫尺相對(duì)，兩山之間由一座白塔相接，底層是門(mén)洞，是拉薩城的門(mén)戶。</p> <p class="ql-block"> 上藥王山，看到五十元人民幣的實(shí)景，不禁想財(cái)富于人而言，能夠有一百元當(dāng)然好，倘若不行有五十元也蠻好的。</p> <p class="ql-block"> 與轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水不同，今整天轉(zhuǎn)佛塔轉(zhuǎn)宮殿下來(lái)，有一種隔世之感，好在并不影響思緒的自由馳騁。藏傳佛教信徒將拉薩作為一生必達(dá)之地，無(wú)數(shù)的人邁出家門(mén)踏上信仰之路，往返于心靈與神靈之間，就這么長(zhǎng)大，也這么老去，一生都在朝拜的路上。一代又一代，生生不息地傳承下去，不停地反復(fù)地匍匐磕頭，額頭滲出鮮血，嘴唇干裂，身體疲憊不堪，但信仰驅(qū)使著一路向前。他們中有的人，因?yàn)楦鞣N原因在途中倒下未能走到心中的圣地，同行的人會(huì)敲下逝者一顆牙齒割下一縷頭發(fā)帶到大昭寺放于佛像前，表示逝者靈魂已經(jīng)跟著到達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺不顧周圍八廓街還在熱鬧之中，到點(diǎn)了自個(gè)靜靜入睡。夜的布達(dá)拉宮消了幾分白日威嚴(yán)，彰顯清秀柔美的一面。</p> <p class="ql-block"> 而如果說(shuō)，這個(gè)時(shí)候在拉薩街頭巧遇來(lái)自故鄉(xiāng)的人，坐張律師車夜逛大街，之后他鄉(xiāng)再來(lái)上一泡正宗普洱茶，那個(gè)高興和愜意就甭提了。三碗茶湯下肚，不得不慨嘆，人生何處不相逢，時(shí)時(shí)處處有驚喜。</p> <p class="ql-block"> 圣城拉薩，是一座駐在心里的城市。雪域高原的神奇、遼闊、高遠(yuǎn)，尚有許多我所不知的神秘。三次進(jìn)藏，確信這是一片有信仰的土地，這里生活著有信仰的民族，神山圣湖，山川草木，處處有神靈。</p>