<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2021年4月30日至5月6日，我隨同危建清宗親到訪了湖南大湘西的洪江、中方、古丈、花垣及洞庭湖區(qū)的安鄉(xiāng)、臨澧共六個(gè)縣市的危氏。在湖南，有大湘西和小湘西的說(shuō)法，大湘西包括張家界、湘西州、懷化3個(gè)市州全部及邵陽(yáng)市綏寧、新寧、城步、洞口等縣，共計(jì)約27個(gè)縣市區(qū)，而小湘西則只包括湘西自治州的8個(gè)縣市。這里位于云貴高原以東，屬于我國(guó)二級(jí)階地（云貴高原）向三級(jí)階地（東南丘陵）的過(guò)渡地帶。大約鳳凰（含鳳凰）以北為武陵山區(qū)，以南為雪峰山區(qū)，少數(shù)民族分布廣，有著特殊的人文和地理。</p><p class="ql-block"> 洪江、中方屬于懷化市，位于這一過(guò)渡地帶的南部，以丘崗地貌為主，相較于北部的高山峽谷要優(yōu)勝得多。黔陽(yáng)是這里的老地名，在上世紀(jì)七、八十年代，現(xiàn)今的懷化市還名為黔陽(yáng)地區(qū)。懷化所轄洪江、中方、芷江、會(huì)同、通道等縣（市區(qū)）都有危氏分布，其中洪江、中方等縣危氏位于古黔陽(yáng)的核心區(qū)，故合稱為黔陽(yáng)危氏。</p><p class="ql-block"> 在懷化，我同危建清宗親只采訪了洪江和中方危氏，用時(shí)3天。對(duì)危建清來(lái)說(shuō)，主要是對(duì)危氏文化的了解，而對(duì)我來(lái)說(shuō)還加深了對(duì)危建清的了解。這3天，心情是舒暢的，內(nèi)心是激動(dòng)的，我們看到了危氏興旺發(fā)達(dá)的未來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、危建清印象</p><p class="ql-block"> 陪同建清宗親采訪共有3次，一共只有10天，這么短的時(shí)間，是很難對(duì)一個(gè)人作出評(píng)價(jià)的。因此，在這里只能說(shuō)初步印象，是一孔之見(jiàn)。好在這幾年拜讀了他篇寫的《泰山迎風(fēng)》等文章，加深了了解。</p><p class="ql-block"> 危建清，江西萍鄉(xiāng)人，已有68歲。自2012年開始調(diào)查危氏文化，至目前為止，已到過(guò)6個(gè)省，約70個(gè)縣的200多個(gè)“危家灣”，擁有200多個(gè)危氏微信群；已篇著《泰山迎風(fēng)》230期，計(jì)200多萬(wàn)字；著有危氏《贛粵英賢風(fēng)釆錄》、《贛晥英賢風(fēng)采錄》。在2020年12月北京召開的“第六屆傳統(tǒng)文化高峰”會(huì)議上，被評(píng)為“杰出傳統(tǒng)文化傳承人”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是2019年我參加新邵清明祭祖后對(duì)危建清的介紹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 危建親與黔陽(yáng)宗親們交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 向黔陽(yáng)危氏贈(zèng)送危氏“英賢風(fēng)采錄”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每到一地，都要與當(dāng)?shù)刈谟H合影留念，這次人多，他親自指揮隊(duì)伍，以利留下美麗的照片。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在黔陽(yáng)采訪完畢后，與大家揮手告別，看來(lái)對(duì)這次釆訪滿載而歸頗為高興。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這次前往黔陽(yáng)對(duì)危氏進(jìn)行釆訪，危建清買的是萍鄉(xiāng)至懷化的普通火車票，要下午3點(diǎn)才到，后來(lái)聽說(shuō)我是買的長(zhǎng)沙至懷化的高鐵票，12點(diǎn)以前到，他馬上改為高鐵票，提前在10點(diǎn)半到。時(shí)間對(duì)于他是寶貴旳，但在時(shí)間安排上，他寧肯多花錢，讓自己等待別人，而不讓別人等他。危建清出訪、編書等一切開支全由自己承擔(dān)，用他自己的的話說(shuō)：“我找不到賺錢的行業(yè)，卻被花錢纏上了我”。為了節(jié)省開支，能省則省，如出訪都是乘慢車遠(yuǎn)行。</p><p class="ql-block"> 本張照片，危建清立于車廂中，是在中途常德上了到寧波方向的慢車。由于是在五一假期末，旅客很多，只買到無(wú)座票，從常德到萍鄉(xiāng)六個(gè)小時(shí)，實(shí)屬不易。這次活動(dòng)的最后兩天，建清宗親頻繁上衛(wèi)生間，可能是水土不服或飲食不周引起的不適。</p> <p class="ql-block"> 建清宗親在釆訪中曾兩次問(wèn)我，“累不累”。我的回答是，“還好，不累”。其實(shí)，象我們這種年近7旬的人，多少有點(diǎn)累，一天下來(lái)，當(dāng)住入旅舘后，都有些不想動(dòng)了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)方面的原因累不起來(lái)，一是計(jì)劃好了，要作一個(gè)美篇，要不斷跑動(dòng)，抓住各種動(dòng)人鏡頭。二是所到之處，內(nèi)容極為豐富，令人興奮、激動(dòng)，忘記了累。對(duì)建清宗親來(lái)說(shuō)肩負(fù)更重，口里問(wèn)我累不累，其實(shí)他自己已經(jīng)累了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、罕見(jiàn)的危建清效應(yīng)</p><p class="ql-block"> 在危建請(qǐng)的辛勤耕耘下，我們危氏逐漸有了點(diǎn)名氣。建立了眾多的危氏微信群，大家相互問(wèn)候、了解、幫扶，團(tuán)結(jié)向前，一派興旺景象。他的調(diào)查主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是你的根源，二是家譜，三是拜祖墓，四是了解過(guò)去、現(xiàn)在的名人和英雄人物。另一個(gè)工作是幫助建立微信群，本次采訪中，親自動(dòng)手建立了古丈、安鄉(xiāng)和臨澧3個(gè)危氏宗親文化群。</p><p class="ql-block"> 危建清一路走，一路宣傳危氏文化，既宏揚(yáng)了危氏文化，又使自己成為了當(dāng)代危氏中最著名的人物。所到之處，受到宗親們熱烈歡迎。隨著時(shí)間延長(zhǎng)，各地都萌發(fā)了危建清到訪的愿望，紛紛發(fā)出邀請(qǐng)，要求前往采訪，指導(dǎo)危氏文化發(fā)掘和傳承工作，使危建清頗有些應(yīng)接不暇。這是一種危建清效應(yīng)，是危建清眷戀危氏文化與廣大危氏強(qiáng)烈要求了解自己所產(chǎn)生的共同結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 此次對(duì)黔陽(yáng)進(jìn)行采訪，這種效應(yīng)表現(xiàn)得尤為罕見(jiàn)。當(dāng)黔陽(yáng)危氏得知危建清即將到訪的消息后，他們首次召開了有關(guān)人員參加的會(huì)議。議題只有兩個(gè)，一是建立“黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)”，二是討論接待危建清事宜。三天采訪中各種安排井井有條，內(nèi)容豐富，熱情洋溢。參與者雖以年長(zhǎng)者居多，但都是益氣風(fēng)化，朝氣篷勃，給人一種興旺發(fā)達(dá)的感覺(jué)。建清宗親不止一次對(duì)我說(shuō)，他所到之處都得到了工作上的認(rèn)真配合與熱情接待，但象黔陽(yáng)這樣抓住機(jī)遇、周密安排、有條不紊、密切配合、溫暖熱情確實(shí)少見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了迎接危建清到訪， 黔陽(yáng)危氏于2021年4月23日專門召開了宗親聯(lián)誼會(huì)。在成立黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)的基礎(chǔ)上，專門研究了接待事宜，圖為與會(huì)人員合影留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 成立了黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)，有會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)、副秘書長(zhǎng)、顧問(wèn)等職位，由23人組成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參與采訪的危氏宗親越來(lái)越多。隨著時(shí)間推移，各地宗親紛紛加入采訪隊(duì)伍，人數(shù)由最初的十余人增加到近五十人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參與用歺的人員與日俱增。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汽車隊(duì)伍越來(lái)越長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 釆訪途中的熱鬧場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、共同的遭遇</p><p class="ql-block"> 此次采訪，從南往北，即從洪江市的古黔城出發(fā)到中方的新建鎮(zhèn)，綿延約百公里。除我們外來(lái)人員，當(dāng)?shù)匚Ｊ弦喽酁槭状蜗嘁?jiàn)，每當(dāng)相遇，雙手緊握，互通姓名，互相問(wèn)候，激動(dòng)之心情溢于言表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在交流中，大家免不了說(shuō)起我們危氏曾經(jīng)有過(guò)的共同經(jīng)歷和遭遇。所稱經(jīng)歷是指我們十幾年、幾十年在外，極少碰上相同的危氏宗親，茫茫人海，舉目無(wú)親，這使我們感到孤單、寂寞。我們危姓確實(shí)太少了，我從入學(xué)到工作退休共37年，在外僅遇上3個(gè)姓危的。1979年在臨澧佘市湖堰辦點(diǎn)，見(jiàn)到一位姓危的女士。2010年參加農(nóng)業(yè)部在山西召開的節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣會(huì)上，見(jiàn)到了危朝安副部長(zhǎng)。此外，知道曾任邵陽(yáng)市農(nóng)業(yè)局長(zhǎng)的危榮城，但未曾謀面。尷尬是指我們?cè)谂c人交往中，如交友、開會(huì)報(bào)到、入學(xué)報(bào)名、向求職單位介紹自己基本情況時(shí)，總要說(shuō)到自己的姓名。我們說(shuō)我叫“危某某”，而對(duì)方卻問(wèn)，回家的回嗎？不是；維護(hù)的維嗎？不是；那就是韋國(guó)清的韋了？也不是。至此，我們別無(wú)他法，拿出了殺手锏：“危險(xiǎn)的?！薄＿@誰(shuí)都懂，但人家總是凝視著我們，一幅驚訝和不那么相信的表情，有的還自語(yǔ)：“天下竟然有這種姓”。錢文忠教授介紹姓氏說(shuō)到危姓時(shí)，首先笑了笑，然后說(shuō)：“今天我們講到這樣一個(gè)姓”，這是錢教授在介紹其他姓氏時(shí)，從未有過(guò)的表情和語(yǔ)氣。</p><p class="ql-block"> 每逢這種場(chǎng)合，我們不免尷尬之極?！拔ｋU(xiǎn)”，這個(gè)貶義詞的祖宗，居然與我們的姓牽扯在一起，令人膽寒，想不清祖宗為什么會(huì)選擇這樣一個(gè)姓。久而久之，我們害怕在人前說(shuō)起自己的姓名，擔(dān)心引來(lái)一連串的議論和哄笑。用南縣（現(xiàn)居常德）危孝愛(ài)的話說(shuō)，對(duì)自己的姓名羞于啟齒，覺(jué)得丑。</p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，我們的這種感覺(jué)逐漸淡去。身份證的出現(xiàn)使我們免去了許多麻煩。其實(shí)，我們大可以不必如此尷尬，這個(gè)姓蘊(yùn)含著奮戰(zhàn)、堅(jiān)毅、遷徙、發(fā)展等深刻內(nèi)涵。作為三苗的后代，我們應(yīng)該感到自豪。諸如三苗國(guó)、戰(zhàn)神蚩尤、危須國(guó)等，無(wú)不在中華文明發(fā)展歷史上寫下濃墨重彩的一筆，蚩尤同樣是三大中華始組之一。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建于花垣縣蚩尤廟中的戰(zhàn)神蚩尤像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 湖南電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片——《中國(guó)》，再現(xiàn)了漢代“危須國(guó)”所在地（祥見(jiàn)介紹班超的那一集）。據(jù)說(shuō)遷徙到敦煌“三危山”的人們改姓危后，有一部分人進(jìn)一步西遷到今天新疆的東部，并建立了“危須國(guó)”。從下面兩張照片可見(jiàn)，危須國(guó)位于敦煌以西，羅布泊北部，焉耆以東，距絲綢之路不遠(yuǎn)。據(jù)錢文忠教援介紹，危須國(guó)首先被班超所滅，不久后復(fù)國(guó)，后又被班超兒子所滅，然后再次復(fù)國(guó)，到唐代，危須國(guó)還在向唐朝進(jìn)貢物質(zhì)。我們搞不清楚危須國(guó)后來(lái)怎么樣了，但危氏不屈不撓，反復(fù)建國(guó)興起的奮斗精神值得我們銘記。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、驕傲的危氏文化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔陽(yáng)古城是一座歷史文化名城，自漢高祖五年建立縣治，已有2600多年的歷史。唐代王昌齡曾在此任職。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔陽(yáng)古城共有四門，這是臨街的一張門，坐在車上照的，不太清楚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王昌齡像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古城景色（四張）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這張你放大了看，那個(gè)叫戴笠的人寓所在此。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建于沅水之邊，古城之旁的赤峰塔，是古黔城的一景。塔坡下居住著我們危氏族人，現(xiàn)有85人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里連續(xù)3張照片是反映曾經(jīng)的歷史人物危澤溥的住宅地址及保存現(xiàn)狀。位于城中，與其他房屋相比，顯得格外的優(yōu)雅、美麗和大氣。好一個(gè)“常有高人住”，反應(yīng)了這里危氏曾經(jīng)的傲氣與興旺。這里流傳著“危半城、廖半街、要問(wèn)雜姓去城外”的說(shuō)法，說(shuō)明危氏曾經(jīng)在這里占有半壁城池。曾建有危氏祠堂兩座（其中總祠堂解放后收歸國(guó)有，現(xiàn)為工商所舊址，另一座已毀），節(jié)慶之日達(dá)千余之眾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是在黔陽(yáng)古城唯一見(jiàn)到的碑坊，為“節(jié)孝坊”。反應(yīng)的是清初危階割股侍母的故事，是24孝中所說(shuō)的“割股療親”故事的真實(shí)寫照。孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們的光榮傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔陽(yáng)危氏自始祖危正（字方伯）從河南開封入黔以來(lái)，已有680余年的歷史，繁衍26世。至第六世開始分房，即有一、二、三、四、五、六共六房。除遷往本省的會(huì)同、芷江、新晃等縣外，還遷往了貴州、云南、四川等外省。據(jù)說(shuō)一房、二房遷往貴州安順一帶?，F(xiàn)留存于洪江市和中方縣的屬三、四、五、六房的后代，已發(fā)展到3000余人。留存本地者，房屬清楚、居址明白，而遷往外地者少有聯(lián)系，情況不明。說(shuō)明危氏尋根問(wèn)源，弄清脈絡(luò)還任重道遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是收藏于危鳳文家中的七修族譜，完成于2000年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔陽(yáng)危氏族譜，于1689年（康煕二十八年）創(chuàng)修。這是于1928年完成的六修族譜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是位于黔陽(yáng)古城邊的先祖墓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黔陽(yáng)危氏好建神龕、貼門聯(lián)，紅色色調(diào)為主。反應(yīng)了緬懷先祖、與人為善、遵紀(jì)守法、紅紅火火、向往興旺的美好情懷。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于“天地國(guó)（君）親師位”的寫法，先輩們有如下交待。</p><p class="ql-block"> 人不撞天：即下面的人字不可以與上面的一字相接，天是最大的，要尊敬他，不能頂撞。</p><p class="ql-block"> 地不開坼：即土字與也字要連在一起，中間不可以留有空隙。地開坼不是地震，就是泥石流等自然災(zāi)害，給人類帶來(lái)不幸。</p><p class="ql-block"> 國(guó)（君）不開口：國(guó)也好，君也罷，其口字要全封閉。這里的國(guó)與君都是指皇帝，皇帝開口不是打仗就是加稅，使民不聊生，百姓們要求皇帝免開尊口。</p><p class="ql-block"> 親不閉目：親字右側(cè)上方的目字要留有開口之處，不可以全封閉。這里的親是指父母及長(zhǎng)輩，因?yàn)殚]目意味著死亡。</p><p class="ql-block"> 師不撇刀：即師字的第一筆（象一把刀）不要寫，學(xué)生和徒弟們學(xué)習(xí)時(shí)，期盼有一個(gè)不打人的先生和師傅。另一說(shuō)是為師者不要教刀搶之術(shù)。</p><p class="ql-block"> 位不離人：左邊的單人旁與右邊的立字要連在一起，不能有空。這里的位是指我們每一個(gè)人自身，為人要正直、忠誠(chéng)、與人為善、遵章守紀(jì)，不可以做越位的事情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 敬老尊賢，隨處可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五、可敬的當(dāng)代黔陽(yáng)危氏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)危善和，是一位身先士卒、吃苦耐勞、認(rèn)真過(guò)細(xì)、為人和善、倍讓人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)者。</p><p class="ql-block"> 這是他在介紹建立“從今堂”的內(nèi)容和意義。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清理族譜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨時(shí)紀(jì)錄采訪中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白天采訪，晚上蹲在床前整理、補(bǔ)充采訪內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在當(dāng)前耕地大量拋荒的大勢(shì)下，他卻出資辟建高標(biāo)準(zhǔn)水田8丘10畝。他還出資20萬(wàn)元，修建山地公路3公里多，改善了山地居民的出行條件。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 采訪中，與正在勞作的危氏老人交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與危建清宗親交談。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他叫危友華，是黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)的秘書長(zhǎng)，人民教師。他是這次活動(dòng)的發(fā)起者、組織者、指揮者和記錄者。他對(duì)危氏宗親事業(yè)、文化發(fā)展矢志不改、熱情不降。早在4年前他就組建了以家鄉(xiāng)康溪坪為主體的危氏宗親微信群，多次舉辦活動(dòng)，組織資助弱者，鼓勵(lì)有志青年，群活動(dòng)有聲有色。這次歷時(shí)3天的釆訪活動(dòng)，他白天組織活動(dòng)，攝影照像，晚上給學(xué)生網(wǎng)上教學(xué)、整理影像資料、發(fā)布圖片、進(jìn)行來(lái)日活動(dòng)安排。是工作最熱心、最認(rèn)真、最辛苦的一位。他隨身攜帶手機(jī)、照像機(jī)和無(wú)人機(jī)，每到一處都要多手段、全方位、多角度記錄活動(dòng)詳情，積累了豐富的影像資料，亦給所有人帶來(lái)新奇和歡樂(lè)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他叫危鳳發(fā)，黔陽(yáng)危氏宗親理事會(huì)顧問(wèn)。他是危氏文化的積極熱情的宣傳者和傳承者。每當(dāng)見(jiàn)到新人，他總是不厭其煩地進(jìn)行宣講。通過(guò)他，我們了解了“危氏始祖下葬的三個(gè)條件”、“危半城、廖半街、要問(wèn)雜姓到城外”、“危從和冒險(xiǎn)保存危氏六修族譜”、“歷史人物危道豐”等眾多的危氏歷史流傳與文化故事。</p><p class="ql-block"> 危建清是危氏文化的發(fā)掘與傳承者，危鳳發(fā)是危氏文化的熱情宣傳者，我們需要這樣的人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他叫危鳳初，當(dāng)?shù)弥Ｊ献谟H隊(duì)伍到來(lái)，便強(qiáng)烈要求宗親們到他家看看，大家滿足了他的要求，到他家稍息，并合影留念。此事例說(shuō)明，散居于各地的危氏族人，對(duì)聚集、團(tuán)結(jié)、發(fā)展有著強(qiáng)烈的愿望。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是由中方縣桐木鎮(zhèn)桐坪村危從和冒險(xiǎn)保存的唯一一套黔陽(yáng)危氏六修族譜。文革期間，破除四舊，譜書自在焚燒之例。為了保存族譜，危從和將譜書埋藏在土里，又因浸水霉變，逐頁(yè)進(jìn)行翻曬，終于保存至今，為危氏族譜上承下接立下不杇功勛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在族群中，還有副秘書長(zhǎng)危善來(lái)，副會(huì)長(zhǎng)危曰忠、危敏等一群宗親們默默奉獻(xiàn)，付出了辛勤勞動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)代黔陽(yáng)危氏團(tuán)結(jié)一致、意氣風(fēng)發(fā)、奮勇向前的精神風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六、居家環(huán)境</p><p class="ql-block"> “日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”（選自中央4臺(tái)《遠(yuǎn)方的家》節(jié)目歌詞），雖然黔陽(yáng)危氏來(lái)南方已近700年，對(duì)老家河南也尚有些許眷戀，但大家早已把黔陽(yáng)當(dāng)成了自己的故鄉(xiāng)。幾百年來(lái)，不僅創(chuàng)造了可歌可泣的人文故事，發(fā)展到今天數(shù)千人之眾，還在選擇和改造居住環(huán)境方面不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)特、壯觀的居家風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 始祖危正前往南方是就職沅州路（轄湖南黔陽(yáng)、會(huì)同、通道、芷江、新晃及貴州天柱等地）教授，“卸任后，喜黔陽(yáng)山水清秀，遂家于黔”。由此可見(jiàn)，南遷黔陽(yáng)并非國(guó)家行為（如江西填湖廣），亦非求生遷徙，而是自覺(jué)地喜歡上這個(gè)地方。這里確實(shí)山水清秀，地形平緩，耕地分布廣，有沅水、舞水等穿流其境，是人類適宜居住、發(fā)展的黃金地帶。在釆訪中，危建清宗親曾感慨地說(shuō)：“佩服我們的先人，選擇了如此美麗的地方”。</p><p class="ql-block"> 以下六張照片反應(yīng)的是，居民地?zé)o不位于山前的坡麓地帶，這種地形相對(duì)平緩，辟建房屋比較容易，其房后靠山，房前為田，耕作方便，是很好的風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里2張照片是巖石，為板巖或片巖。大多數(shù)居民區(qū)多立于這種巖基上，有少量的第四紀(jì)紅土（如洑水村）和河流沖積物質(zhì)（如康溪坪等）。板巖、片巖屬變質(zhì)巖類，形成于5.7億年以前的震旦紀(jì)，由原頁(yè)巖（沉積巖）經(jīng)巖漿活動(dòng)后變質(zhì)而成。這類巖石區(qū)常見(jiàn)形成高山峽谷地貌，在黔陽(yáng)卻為丘陵、崗地地貌，甚為罕見(jiàn)。這類巖石風(fēng)化成土，養(yǎng)分豐富，適宜各類作物生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深厚、肥沃的土層。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廣大居民區(qū)房屋式樣，多為舊式。這里四張照片均選自洑水村，無(wú)疑都是新建的。但是保留了屋頂美麗的姿態(tài)，且有進(jìn)一步夸張之勢(shì)。與地形、道路配合恰到好處。房前坪地大而平整，圍欄如錦上添花，涼臺(tái)是點(diǎn)睛之筆。這種原于舊而大創(chuàng)新的房屋修建格局和形態(tài)美體現(xiàn)了主人的聰明與匠人的智慧。不是要建美麗鄉(xiāng)村嗎，這里可以作為典范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 伴建于城填的房屋已融入全新的式樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帶著晚輩坐于房前臺(tái)階（第一張），抬頭仰望空中無(wú)人機(jī)飛翔（第二張），既有祥和，又有甜笑，好一幅美麗的圖景。</p>