<p class="ql-block">由傳統(tǒng)而來——觀子蚺書畫有感</p><p class="ql-block">文/宋玉明（著名山水畫家，深圳美術(shù)館原館長(zhǎng)、名譽(yù)館長(zhǎng)，深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席）</p><p class="ql-block"> 子蚺自幼受家庭環(huán)境熏陶而獲得深厚的筆墨滋養(yǎng)，在良師的指引下，由蒼勁古樸、骨力挺拔的顏碑入手。后來，他又將目光投向飄逸的行書，對(duì)于米芾、蘇東坡、趙孟頫、王鐸等行書大家的筆法原意，均有用心揣摩。在廣州美術(shù)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位期間，他又穿越兩漢魏晉南北朝的摩崖石刻之間，精研其中蘊(yùn)涵的稚拙率真之意趣。這樣碑帖并蓄的學(xué)書之路，對(duì)于子蚺形成今天“合理法而不拘末節(jié)，氣度大而不獷悍，內(nèi)蘊(yùn)深秀而外耀神采，稚拙澹泊而不乏蒼茫，合廟堂氣與書卷氣于一身，既靜穆高古，又具飄逸跌宕之境，展示出一種自然書寫的狀態(tài)（萬新華）”的書法形象具有深刻的影響。</p><p class="ql-block"> 子蚺在現(xiàn)代書法探索的道路上一方面堅(jiān)持固本博取，另一方面追求妙悟獨(dú)造，他通曉前人筆墨法度，卻不以此為夸耀，而是力求作者別有靈心，以心境的自然流露，隨意造妙。從研究生階段開始，他就關(guān)注到由日本現(xiàn)代書家首先開拓的少字?jǐn)?shù)書法領(lǐng)域，并由此開啟了其在少字?jǐn)?shù)書法上的探索實(shí)踐。他的早期研究成果《摩崖》，以擘窠大字信筆而就，凝重樸拙，氣勢(shì)雄渾，頂天立地，觀之真有壁立千仞之勢(shì)。同樣以榜書寫就的《遠(yuǎn)方》，由心生發(fā)，筆墨酣暢淋漓，極富動(dòng)勢(shì)?！稐贰ⅰ稛煛犯蓡巫殖蓵?，以淡墨書寫，尤其是《煙》，裊裊淡淡，立意盡形。近年來，他常書《平常心》，其中佳作迭現(xiàn)，這些作品結(jié)體寬博穩(wěn)重，用筆渾厚樸實(shí)，筆劃間既透露出作者的從容淡定，也流露出一絲俏皮可愛。洪州禪法的開山人物馬祖道一曾說過：“平常心是道”，子蚺若不是對(duì)“平常心”這一中國(guó)禪宗的般若智慧深有領(lǐng)會(huì)，恐怕難以頻獻(xiàn)佳作。無論從技巧上，還是從意境上來看，子蚺的書法作品都已入化境。值得一提的是，近些年，子蚺又將他的興趣點(diǎn)置于推倡書法的日常書寫上，身體力行，致力倡揚(yáng)將書法藝術(shù)融于居住空間中。總之，子蚺的這些實(shí)踐對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)書法與現(xiàn)代生活關(guān)系以及當(dāng)代書法創(chuàng)新發(fā)展的研究都具有非常積極的意義。</p><p class="ql-block"> 子蚺在書法創(chuàng)作上為人所熟知，而他的山水創(chuàng)作也不應(yīng)被忽視。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記·敘畫之源流》中就提出了“書之體勢(shì)，一筆而成，氣脈通連，隔行不斷。唯王子敬明其深旨。故行首之字，往往繼其前行。世上謂之一筆書。其后陸探微亦作一筆畫，連綿不斷，故知書畫用筆同法”的觀點(diǎn)。元代趙孟頫又曾寫道：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同”，傳統(tǒng)書畫藝術(shù)中“書畫相通”的觀念在子蚺的山水創(chuàng)作中深有體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 子蚺的山水創(chuàng)作雖始于近些年，但如他幾十年如一日，每日一寫，日復(fù)一日一般，每日?qǐng)?jiān)持一畫。也就是說，書畫已成為他日常的一部分。這些年，他不僅思考當(dāng)代書法與日常生活的聯(lián)結(jié)，同時(shí)也思索傳統(tǒng)山水畫與當(dāng)代社會(huì)生活的關(guān)系?！读秩咧隆ど剿?xùn)》中，郭熙認(rèn)為，山水畫是渴慕林泉者調(diào)劑抒懷的慰藉之物。身處喧囂都市之中，在筆下營(yíng)造出一幅幅黃大癡式的蒼勁高曠、秀潤(rùn)淡雅，倪云林式的疏林坡岸，幽秀曠逸，“四王” 式的主峰堂堂、堆石疊山、林木豐茂、水繞山環(huán)等“可游”、“可居”的景致，可見子蚺內(nèi)心中不無“臥游山水而暢懷”的想法。</p><p class="ql-block"> 在“師古”、“正本清源”的畫學(xué)思想影響下，“仿某某筆意”、“擬某某筆意”曾在畫壇上慰為一時(shí)風(fēng)尚，并在后世遭到一定程度上的誤讀。子蚺的作品中，亦時(shí)題“仿某某筆意”、“擬古”之類，但與“四王”的畫學(xué)思想及創(chuàng)作實(shí)踐一樣，他的“師古”亦不等同于“泥古”，而是主張心摹手追，即閱讀名家的作品，體察其筆情墨意，然后以自己的面目，于紙筆之間，重構(gòu)心中的山水景致，展露心跡，寄意高遠(yuǎn)。子蚺的筆墨靈活多變，常有見率意而為、縱恣奔放、筆簡(jiǎn)墨妙、稚拙天真之作，得益于其多年來在書法上的探索，來源于其對(duì)傳統(tǒng)山水畫的深刻領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block"> 子蚺的書畫作品，兼得古意與新意。他不斷嘗試探索，溫故而知新，將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)融入作品中，豐富畫面，增加變化。同時(shí)，他沒有忘卻“心師造化”，作品中始終散發(fā)時(shí)代清新的氣息。因此，他的作品始終是新的。子蚺正當(dāng)盛年，我們期待他的藝途更加輝煌！</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">2020年11月12日于碧波居</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">擬子久 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿麓臺(tái) 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">疏林含煙 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿巨然 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬黃子久筆 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">深山古寺 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬子久 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">山居圖 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬巨然 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿煙客 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿梅花道人 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬古 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿巨然 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿古 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿巨然筆 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬云林 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿趙文敏 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">山居 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">仿煙客 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">擬古 34*34cm 紙本水墨 2021年</p> <p class="ql-block">王子蚺，現(xiàn)為深圳美術(shù)館副館長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院視覺文化研究所研究員、深圳市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事</p>