<p class="ql-block"><b> 2021年4月12日，開啟12天的晉陜之行。到晉陜大地尋找文化精髓和自然神韻。地處山西大同，有個著名的石窟，叫“云岡石窟”，它與洛陽龍門石窟、重慶大足石窟、敦煌莫高窟齊名，號稱“中國四大石窟”。</b></p><p class="ql-block"><b> 云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曇曜，北魏高僧，武威人。年少出家，原在涼州修習禪業(yè)，為太子拓跋晃所禮重。后北魏太武帝廢佛教，佛事斷歇，僧人多還俗，曇耀獨堅固道心，儼然持守其身。</b></p><p class="ql-block"><b> 北魏文成帝即位后，再興佛教，特任曇耀為昭玄都統(tǒng)，管理僧眾。曇耀受命后，綏輯僧眾，整修寺宇，威望甚高。應(yīng)文成帝之請，于武周山山谷北面石壁開鑿窟龕五所（第16～20窟），每窟鐫造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕飾奇秀，又建立佛寺，稱為靈巖寺?？梢哉f大同云岡石窟的創(chuàng)始人是曇耀高僧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 云岡石窟開鑿于北魏，從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后各朝代都有焚毀、劫掠、重建、修葺，直到新中國成立。</b></p><p class="ql-block"><b> 云岡石窟在1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年到2010年歷時2年對云岡石窟大環(huán)境進行大規(guī)模整治工程，使之燦爛的佛教文化和世界文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚光大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 佛光大道，13對石刻騎象四棱神柱排列在大道的兩旁，騎象四棱神柱高8.73米，其底座是平和靜黙的六牙小石象，背馱花紋細密的蓮花座，神柱的每一面刻有雙排并坐的佛像，莊嚴而肅穆。</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛光大道的盡頭為禮佛浮雕墻，長20米，高約4米，畫面描繪了北魏皇帝、皇后當年前往禮佛的盛大場面。</b></p><p class="ql-block"><b> 為了更好的了解北魏時期云岡石窟的宏大場面，按照《水經(jīng)注》的記載，修建了“靈巖寺”，氣勢恢宏。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們按照洞窟的序號一一看看這些世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟按照建造的時間分為三部分：早期、中期、晚期。早期位于石窟的中部（16～20窟）；中期位于東部（1～15窟）；晚期位于西部（20窟以后）。</b></p><p class="ql-block"><b> 石鼓洞（第一窟）471～494年。第一、二窟為一組塔廟雙窟，窟外兩側(cè)各殘存一座單層方塔。第一窟外壁明窗東側(cè)題刻清代朱廷翰《游云岡石佛寺詩》?？邇?nèi)平面呈長方形，平頂，中央方塔上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐。塔頂處蛟龍盤繞，須彌山逶迤。北壁主像為交腳彌勒菩薩。東壁下層浮雕《睒子本生》故事。據(jù)考證，第一、二窟遼代以前建為護國寺，為云岡十寺之一。明清號曰“石鼓寒泉”，為云中八景之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 對文化遺產(chǎn)的保護，投入巨資擴大景區(qū)復(fù)建古跡，云岡石窟靈巖寺，就是其中一個能重現(xiàn)北魏時期佛寺建筑的名剎。</b></p><p class="ql-block"><b> 第一洞窟的中央方塔上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐，中間雕刻的佛像清晰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 云岡石窟歷經(jīng)1500年的滄桑，由于石窟區(qū)所處的地質(zhì)及環(huán)境條件的變化，不同程度地經(jīng)歷了自然風化和人為破壞，致使洞窟及雕像有不同程度的損毀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 寒泉洞（第二窟）471～494年?？咄獗诿鞔吧戏郊拔鱾?cè)題刻“山水有清香“、“云深處”?？邇?nèi)三級方塔居中，塔面上刻出瓦筒、檐椽、門拱等仿木建筑構(gòu)件，上層四角鏤刻八角柱。</b></p> <p class="ql-block"><b> 窟內(nèi)四壁分層分段布局，最上層雕刻天宮伎樂列龕，下層依次為禪定坐佛帶、大型列龕、長卷式浮雕故事，最下層為供養(yǎng)人列像。北壁主像為釋迦坐像，風化嚴重。東壁下層浮雕太子“箭射鐵鼓”佛傳故事。該窟地下有泉水涌出，舊名“寒泉洞”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 靈巖寺洞（第三窟）471～494年。云岡最大的洞窟，原設(shè)計為大型塔廟窟，但終北魏一代未能完成?？咄庖姥略ㄓ心緲?gòu)大閣，今僅存十二個梁孔，說明當年的佛閣為面闊十一開間巨制。</b></p><p class="ql-block"><b> 靈巖寺相對應(yīng)的是第三洞窟-靈巖洞。在《水經(jīng)注》中曾有記載：山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。就是描述這盛況。如今在佛光大道盡頭，復(fù)建的山堂水殿重現(xiàn)1500年前的輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 十寺均為洞窟前建木構(gòu)窟檐的寺院，現(xiàn)存云岡1至20窟崖面上部大量的梁孔椽眼，就是遼金建筑遺存。</b></p> <p class="ql-block"><b> 木可以焚，金可以熔，唯有靈巖永世長存。在北魏五位皇帝觀念中，用永不滅的靈巖祈?？傻萌f世昌盛，這幾位皇帝都曾先后到武周山祈禱。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第3窟外景中部、崖面上部大量的梁孔椽眼，就是遼金建筑遺存。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據(jù)考證，在云岡石窟的早期，每個石窟前都有一棟與其相對應(yīng)的木結(jié)構(gòu)建筑來供奉里面的佛像，這稱為“十寺”，又作“十名”。分別為一通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國，五護國，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴，十兜率。千年過去，這些北魏時期建造的木結(jié)構(gòu)廟寺早已不在，只留下石壁上的凹痕。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我在不辭辛苦，一個洞窟、一個洞窟尋找歷史的遺存，尋找探索的樂趣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 隱藏在石窟中的佛像，經(jīng)歷1500多年的風霜雪雨，容顏有了改變，但不滅的是普度眾生的精神。</b></p> <p class="ql-block"><b> 不論日月輪轉(zhuǎn)，佛一直向著太陽，尋找眾生的福樂。</b></p> <p class="ql-block"><b> 唯美，就在意境。那身材、那手勢、那眼光，無不透著純樸。</b></p> <p class="ql-block"><b> 原來佛也住不同樓層，天外有天，佛上有佛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第四窟494年～525年塔廟窟，一門兩窗。該窟未按計劃完工。中心塔柱四面造像，均為一佛二菩薩。窟內(nèi)四壁風化嚴重，南壁有正光年間（520～525年）“為亡夫侍中造像記”題銘，是云岡石窟目前所知時間最晚的北魏造像銘記，現(xiàn)已風化不清?？唔敄|端可見團蓮與飛天。</b></p><p class="ql-block"><b> 再往前走，發(fā)現(xiàn)真的有殿宇結(jié)構(gòu)的洞窟了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 清順治八年（公元1651年）駐宣大總兵佟養(yǎng)量募集官資,在第5、6窟重建四層五間木構(gòu)樓閣，之后以此為中心增建了配殿、過殿、山門等，形成了較為規(guī)整的寺院格局，名曰“石佛古寺”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 清代曾數(shù)次對云岡石窟進行個別洞窟窟檐的修建和洞窟佛像的重新泥塑與彩繪，第5、6窟及五華洞中留下的艷麗色彩即為這一時期所為。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清代留下的這些木構(gòu)件，還是非常精美的。每一個柱頭與橫木之間都裝飾有龍頭構(gòu)件。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大佛洞（第五窟）471年～494年第五、六窟為一組雙窟?？唛T兩壁上層各雕一株枝繁葉茂的圣樹，二佛側(cè)身樹下對坐，神情安詳；下層金剛力士頭戴雙翼羽冠，身穿甲胄，威風凜凜。窟內(nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟中最高大的佛像，后世包泥彩繪，呈唐代風格。東西兩壁各一立佛，西立佛鼻直眉彎，略顯笑意，雍容秀典。后壁鑿有禮佛道。</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛龕中一般佛造像均為一尊佛或三世佛，而在云岡石窟可以看到許多“</b><b style="font-size: 18px;">二佛并坐”的佛龕造像。一尊釋迦牟尼佛，一尊多寶佛。這樣的造像形式，在佛教的寺廟和石窟中都是極為少見的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 釋迦佛洞（第六窟）471年～494年該窟為中心柱窟，亦名支提、塔廟窟，雕飾富麗，被譽為“云岡第一偉觀”，是世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡?？邇?nèi)中央方形塔柱分上下層，高15米。上層四面各鐫一立佛二菩薩，四角鏤雕大象承馱九級樓閣式方塔；下層四面開龕坐佛?？邇?nèi)四壁上層環(huán)列立佛十一尊，華蓋承懸，氣宇軒昂?？唔敻駹?，格間可見騎乘各種動物的多臂多首天神?？邇?nèi)現(xiàn)存反映釋迦一生的佛傳故事圖三十余幅，集中表現(xiàn)了佛主從誕生到出家、弘法等一系列具有標志性紀念意義的場面。這些故事圖雕刻，結(jié)構(gòu)合理，手法簡樸，為犍陀羅藝術(shù)東傳的新創(chuàng)造，彌足珍貴。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這些造像不但雕工好，還有色彩。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北魏屬于鮮卑族拓跋氏執(zhí)政，為了統(tǒng)治廣大的漢民族，統(tǒng)治者利用佛教來統(tǒng)治人們的思想，宣揚“拜佛如同禮皇帝”?！斗ㄈA經(jīng)》第十一品《見寶塔品》的形式就是二佛并坐，是指釋迦牟尼佛和多寶佛對坐講經(jīng)的場景。當時馮太后臨朝稱制，此時期正是云岡石窟雕鑿的中期，所以用多寶佛暗喻馮太后。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2008年大同市全面搶救古遺跡，從7號窟～第13窟之間，修造了窟前樓閣，以保護云岡石窟中最精美的佛造像，給子孫后代留下燦爛的文化遺產(chǎn)。目前仍在修造中，期待有朝一日重返時，能夠一睹為快。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第十四窟，494年～525年。窟分前后室，歷經(jīng)滲水侵蝕，雕像風化剝蝕嚴重，南壁及部分窟頂舊巳坍塌，僅東千佛柱殘存。窯口兩立柱為1994年依舊恢復(fù)。西壁下層方形龕內(nèi)，左維摩右文殊，正中一立菩薩右手托缽、左手執(zhí)蓮，表現(xiàn)的是巜維摩詰經(jīng)》中的故事內(nèi)容。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第十五窟，也叫萬佛洞。494～525年。方形單窟室，以表現(xiàn)千佛題材為主?？邇?nèi)現(xiàn)存造像逾萬，故稱“萬佛洞”。這些象征釋迦分身的十方化佛，排列有序，構(gòu)圖嚴謹。西壁盝形帷幕龕基博山爐兩側(cè)，雕刻魚鳥水藻，呈現(xiàn)出沙鷗翔集、魚躍于淵的自然景致。下方龕額伎樂飛天，天衣靈動，縹緲若仙，飛翔的姿勢與上方波動的水草，韻律諧合。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最精美的佛造像，可惜被人為損毀嚴重，不乏被盜掘。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第16窟為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，波紋狀發(fā)髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。</b></p><p class="ql-block"><b> 從16～20窟為云岡石窟早期作品，都是曇耀高僧主持修造的石窟。這5座石窟，含有為北魏太祖以下五帝祈福的意義。每座規(guī)模都很宏大，窟內(nèi)各雕一尊石像，高達40尺至45尺，第5座的石像最大，高約50尺，總名為靈巖寺。其中最大的石窟可容3000多人，東頭佛窟所常供養(yǎng)1000僧。各窟雕飾之奇?zhèn)?，藝術(shù)形象之豐富精美，可說是曠古所無，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第十七窟，主像是三世佛，正中為交腳彌勒坐像，高15.6米，頭戴寶冠，胸佩蛇飾及短瓔珞，臂著釧，斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下穿羊腸長裙，獅子座。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。</b></p><p class="ql-block"><b> 第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風。其雕刻技藝繼承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨特的藝術(shù)風格。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第17窟的周壁雕有千佛和佛龕，排列有序，刀法細膩，出神入化。又見“二佛并坐”，有人統(tǒng)計過，在云岡石窟中“二佛并坐”有近400處。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第十八窟，也叫立三佛洞。此窟設(shè)計嚴謹，布局完整，正中立像高達15.5米，高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸。右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細膩，生動感人。這高大的佛像，讓我永遠仰視。</b></p> <p class="ql-block"><b> 立佛兩側(cè)分別配置脅侍佛、脅侍菩薩及十大弟子像。左脅佛頭頂華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。左脅菩薩頭戴花冠，秀麗門典雅。上端五弟子雕刻，俱為西域人特征，或提瓶靜立，或拈花微笑，或閉目傾聽，或若有所悟，或喜從心生，鬼斧神工，令人嘆絕。</b></p> <p class="ql-block"><b> 左脅菩薩頭戴花冠，秀麗門典雅。</b><b style="font-size: 18px;">漂亮的頭飾花冠，最美吧！</b></p> <p class="ql-block"><b> 笑容可掬的弟子像，還有一對酒窩。可能是云岡石窟中最快樂的菩薩吧！</b></p> <p class="ql-block"><b> 第十九窟，也叫寶生佛洞。主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像。佛像耳輪齊肩，下頜崩毀。舉右手，肘下有一小柱支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋?？咄鈻|西鑿出兩個耳洞，各雕一身8米的坐像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東耳洞。這種分窟安置三世佛的布局設(shè)計，既有變化，又顯莊嚴，是北魏石窟形制的新創(chuàng)舉。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西耳洞佛像，耳廓寬大垂肩，體魄挺拔勁健。前壁原有拱門與明窗，約與二十窟前壁同時坍塌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 你敬佛，它面帶微笑，永遠凝視著你。千年不變的等你。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第二十窟，也叫白佛爺洞?？咔傲⒈谂c窟頂大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天，遼時建有木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，形成露天造像。正中的釋迦坐像，高13.7米，高肉髻，廣額豐頤，長目高鼻，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有健陀羅造像遺風。這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 大佛兩側(cè)各有一立佛與脅侍菩薩，西側(cè)立佛可惜已毀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在20窟的西壁上側(cè)看到了飛天造型，靈動飄逸。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走過第二十窟，就進入云岡石窟晚期。在其附近有立石碑，上記《西巖絕唱》：494年，北魏孝立帝遷都洛陽，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂土。晚期雕飾更加精美，法像清秀脫俗，中國早期佛教藝術(shù)改梵為夏的歷史進程至此完結(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 晚期的石窟佛造型，主要分布在第20窟以西的地方。這些造像是在皇家大規(guī)模鑿窟造像停止之后，在中下層階層蔓延起來的，一些親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝，在云岡開鑿了大量的中小型洞窟。</b></p> <p class="ql-block"><b> 滿壁的佛造型，無論是大形象，還是小形象，都是如此精致典雅，雖經(jīng)歷了上千年的洗禮，與我們相遇，就是緣分。</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛的臉部都被有意損毀了。雖然看不到的臉部特寫，但我相信，佛一定是安詳沉思中。</b></p> <p class="ql-block"><b> 到了云岡石窟晚期，雖然已經(jīng)不是馮太后臨朝稱制，但仍有“二佛并坐”的造像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 晚期的石窟形制變小，以小窟小洞見多，窟與窟相鄰，但窟內(nèi)雕刻精美，也許是窟小，風化程度輕，還有發(fā)生重大變故時，大多盯著大窟，放棄小窟。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這些小窟里，砂巖還保留著色彩，以紅砂巖俱多。</b></p> <p class="ql-block"><b> 到了這里，拐個彎，還有許多小洞窟，只有編號了。我與云岡石窟也暫時告別吧，有機會再來。</b></p>