<h3><br>散文/攝影 行者歸來<br> <br> 南宋詩人王正功“桂林山水甲天下”的詩句，讓我對桂林向往了許多年。在我的心中，桂林充滿了遠(yuǎn)離俗世凡塵的想像，寄托著對遙遠(yuǎn)夢境般山水的出世情懷。<br> 我尋找不一樣的桂林，不一樣的感動(dòng)，也是渴望尋找一種個(gè)人與山水對話的方式。 生命是一種等待，而家園正是生命中等待的記憶。那煙雨云霧中的玉簪羅帶，那江流交錯(cuò)處的田園人家，那晨光暮靄間的思緒飛舞，所有所有的一切，都溢滿了難以割舍的家園眷念與無以言說的莫名渴望。我是匆匆過客，在踏上桂林的一瞬，陡然升起的這份刻骨銘心的眷念之情，就在山水悄無聲息的浸潤中花落桂林了。<br> 韓愈為桂林山水塑造出一種形象，這就是“江作青羅帶，山如碧玉簪”。桂林山水相依，共同勾勒出了一個(gè)自然天成的夢中仙境。登上疊彩山頂?shù)哪迷仆?，凌空了望，桂林城盡在眼底。漓江澄碧，自北向南穿城款款而過，清澈如練，桃花江在西邊隱約可見，嫵媚多姿，而萬點(diǎn)峰巒則點(diǎn)綴江水兩岸。靖江王府內(nèi)的獨(dú)秀峰，平地拔起，孤峰兀立，以它為中心，群山環(huán)拱。山上綠樹蔥蘢，翠色欲滴，正面端莊巍峨，側(cè)面挺拔秀麗。漓江邊的伏波山，依江突起，大有阻遏回瀾、截堵奔流之勢。而散布桂林城邊的象鼻山、普陀山、月牙山、南溪山等等，在陽光和霧靄的照映下，碧綠、翠藍(lán)、 銀灰，濃淡有致，層次分明。宋代詩人劉克莊“千峰環(huán)野立，一水抱城流”，勾勒了桂林的地理品格。桂林的山是獨(dú)特的，有的孤峰一座，有的連綿一片。行走間，導(dǎo)游解說：“桂林的山，三分像，六分想，還有一分導(dǎo)游講?！闭娴模诮庹f聲中再去看那一座座栩栩如生的山巒，有的像大象，有的像駱駝，有的像獅子，無奇不有，回味中竟一個(gè)個(gè)鮮活了起來。<br> 漓江，在游人的眼中，永遠(yuǎn)是一幅水墨丹青般的畫卷，徐徐展開，把水的柔情與山的峻峭融為一體，“山得水而活”，“水得山而媚”。也許是生性淡泊，清幽寧靜之所一直是心之向往。漓江如夢似幻般的淡雅與朦朧，恰好符合我內(nèi)心深處對于遠(yuǎn)離塵世喧囂的渴望，然而始終無法真正地做到心無雜念，便只能在刻意的選擇中尋求些許的安慰。<br> 此時(shí)，享受片刻的靜謐與安寧便是難得的奢求了。依在游輪欄桿上，看江中游魚歷歷可數(shù)，山影虛實(shí)相生，愈加的清秀異常，一時(shí)之間當(dāng)真把人帶進(jìn)了神話世界。倒影是漓江的一大奇觀，“分明看見青山頂，船在青山頂上行”。黃布灘是欣賞倒影的絕妙處，游船至此，綠竹旖旎，茂密成陰，柔瀾四蕩，倒影依依。江水賦予凝重的山水以動(dòng)態(tài)、靈性、生命，再加上點(diǎn)綴其間的綠洲、險(xiǎn)灘、深潭、飛瀑、翠竹、木樓，所有的一切顯得如此的賞心悅目，冶性陶情，棄俗絕塵。<br> 漓江最美的時(shí)候是那時(shí)有時(shí)無、虛無飄渺的煙雨云霧。煙雨中的漓江，云霧迷茫，兩岸峰巒若隱若現(xiàn)，這“山色空蒙雨亦奇”的朦朧景致，給人們以無限的想象空間。一江煙雨，宛若一幅潑墨山水，難怪有人說，漓江流淌的不是普通的山水，而是夢，是畫，是情。正如詩人賀敬之所唱：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山；情一樣深啊，夢一樣美，如情似夢漓江的水！”<br> 非常有幸，我游漓江是半段煙雨半段晴。船出磨盤山碼頭，天便陰了下來，隨后天空中飄蕩著若有若無的雨絲。游客早已按捺不住喜悅的心情，紛紛登上甲板四下眺望。煙雨中，峰巒間纏繞縷縷云霧，與山色融為一體。水天相接處更是一色含蓄空蒙，分不清哪是水，哪是天。鯉魚過江、童子拜觀音、神筆峰、八仙過江，煙霧中都象披上輕紗，層次分明，滿是說不盡的詩情畫意。漓江兩岸的鳳尾竹，隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，在這幅黑白畫卷中平添了濃淡相宜的墨色。船行漓江畫廊一多半，云開日出，上下天光，一碧萬頃，千巒百嶂，盡入眼簾。<br> 畫山，是大自然在漓江邊向人們展示的夢幻般的壁畫。九峰聳峙、臨江壁立的畫山，碩大無比的崖壁上，粉墨縱橫，色彩斑駁，像一個(gè)浪漫主義畫家把豪情注滿筆端，揮灑自如地完成的一幅駿馬圖。遙望畫山，畫面上便會(huì)出現(xiàn)一匹匹形態(tài)各異的駿馬，有的仰天長嘶，有的揚(yáng)蹄奮起，有的漫步山間，有的安然飲水。說是有九馬，可多數(shù)人只能數(shù)出五、六匹而已，就再也找不出來了。于是，民間流傳一首歌謠：“看馬郎，看馬郎，問你神馬有幾雙？看出七匹中榜眼，能見九匹狀元郎?！?其實(shí)，畫山駿馬知多少？盡在游人心目中。清兩廣總督阮元愛畫山幾近到癡迷的地步，他為官六年，竟五次乘舟游畫山，并為它寫了長詩《清漓石壁圖歌》，“天成半壁丹青畫，幡然高向青天掛”，“六年久識(shí)奇峰面，五度來乘讀畫舟”。如今，在畫山渡口不遠(yuǎn)的崖壁上，仍可見阮元題刻“清漓石壁圖”五字大榜書。<br> 獨(dú)秀峰下的靖江王城，繁華落盡，如今透出的只是真淳。明太祖朱元璋的侄孫朱守謙，在明洪武三年被封為靖江王，藩國于桂林。靖江王城始建于明洪武五年，歷時(shí)20年。王府內(nèi)建有承運(yùn)門、承運(yùn)殿、寢宮，左建宗廟，右筑社壇，亭臺(tái)閣軒，堂室樓榭，無所不備，紅墻黃瓦，云階玉壁，輝煌壯觀。王城富麗堂皇的宮殿后來在李定國農(nóng)民軍的一把大火下化為灰燼，僅剩下一些古老的石階、玉陛勾欄，讓后人憑吊浮想?！霸瓉硎擎弊湘碳t開遍，似這般，都付與斷井頹垣?！薄赌档ねぁ防锏某~，一樣讓人感慨物是人非、世態(tài)無常。靖江王的繁華鼎盛，是永遠(yuǎn)湮沒在塵埃落定的史籍深處了，縱然靖江王前世何等的富麗堂皇終究是抵不過時(shí)光的逝去，如今也是一抔黃土，化為了幾縷虛無的魂魄。<br> 寂靜的黃昏，我游蕩在這古老寧靜的城里，想尋找一點(diǎn)什么，就像在一扇銹跡斑斑的沉重鐵門之外，于腦海中搜索那一把同樣滿是污漬和破損的鑰匙。這樣一把鑰匙將打開一扇門，甚至一座城，獲得一種契入歷史的方式，一種對未知和神秘的觸摸，一個(gè)人與一座城、甚至一部歷史的對話。<br> 紅暈的宮燈點(diǎn)亮了，在入夜時(shí)分。夜色浸染了小道，那青灰色的、凝重的石板路似乎在流動(dòng)，將我?guī)恳粭l幽深的小巷，每一處僻靜的殿堂。承運(yùn)門、承運(yùn)殿、寢宮、御苑，早已恢復(fù)了紅磚綠瓦的舊時(shí)模樣。山后面新修了青磚仿古的貢院，有幾個(gè)身穿戲服的學(xué)子正努力模擬著科舉考試的種種，娛人娛已。然而，物依舊，人已非?？v然如何努力，我們也無法再假設(shè)什么，只有讓惆悵一點(diǎn)點(diǎn)在笑談中灰飛煙滅。歷史的碎片依然在，破碎不堪，即使保存下來，也只是一個(gè)寓意的美學(xué)象征，一個(gè)蒼老的文化符號。而我，久久徘徊在這悠長寂寥的林陰道里，觸目所見的，只是喧囂后的平靜，繁華后的凋零。人，便也在平靜中沉淀了。<br> 有位詩人說過，“山水的故事其實(shí)就是人的故事”。隱藏在美麗山水背后的，有著人們美好的憧憬和向往，代表這種憧憬和向往的，就是風(fēng)景的靈魂。桂林山水有很多美麗而憂傷的傳說，而我在桂林只想尋覓歌仙劉三姐的仙跡。<br> 劉三姐，承載了人們太多關(guān)于桂林的印象。站在那棵歷經(jīng)千年又久負(fù)盛名的大榕樹下，我只能靜靜地凝視，靜靜地傾聽。我知道，長久的看一棵古榕，會(huì)把自己看進(jìn)去，會(huì)覺得這是一個(gè)綠色的夢境。桂林山水這幅充滿詩意的水墨畫，讓劉三姐成了畫中人，青山碧水之間劉三姐飄然而至，悠揚(yáng)的歌聲仍在浩渺煙波上滑動(dòng)。劉三姐的故事如今已是耳熟能詳。其實(shí)，劉三姐也一直活在桂林的山山水水之中。站在桂林的土地上，看秀色可餐的風(fēng)景，聽耳口相傳的故事，還有人們在山水間的縱情高歌，我已知道，劉三姐并不僅僅存在傳說中，更多的是存在人們的生活之中。可是在我的腦海中，卻已是分不清究竟是桂林帶給了對劉三姐的記憶，還是劉三姐帶給了對桂林的印象。<br> 告別桂林，我會(huì)執(zhí)著地堅(jiān)守著記憶中的那一方美麗與純情。但一個(gè)真正渴望認(rèn)識(shí)她、了解她的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，桂林，是一張洗盡鉛華、不施粉黛、日益清新脫俗的容顏，更是無數(shù)人夢境中百轉(zhuǎn)千回的依戀與不舍。</h3>