按：益陽，地處洞庭湖濱，資水橫貫全境，轄區(qū)內(nèi)山川秀麗，景色清幽。歷代慕名來訪的文人，寫下了許多盛贊益陽山水風光的詩詞。明代景陵（治所在今湖北天門）人魯鐸題為《益陽道中》的七言古體詩，就是這方面有代表性的作品。 <h1> 益陽南下山岹峣，</h1><h1> 益陽道旁風物饒。</h1><h1> 翠竹丹楓映茅屋，</h1><h1> 清泉白石臨溪橋。</h1><h1> 異禽時出語歷歷，</h1><h1> 寒花自任風蕭蕭。</h1><h1> 詩中有畫見眼底，</h1><h1> 右丞往矣誰能招。</h1><h1><br></h1><h1> 魯鐸，字振之，明孝宗弘治十五年（１５０２）舉進士第一名，官至南祭酒。后辭官，朝廷再起用他，屢召不就。為人廉正清耿，曾出使安南，謝絕任何饋贈（見《明史》本傳）。工詩，其山水詩學王維，樸質(zhì)而有風趣。</h1><h1><br></h1><h1> 《益陽道中》的寫作時間已無可查考，也許是作者致仕后由鄂南渡江來湘游覽時，寫于益陽縣治經(jīng)滄水驛（即今之滄水鋪鎮(zhèn)，李白曾于此題《菩薩蠻》詞）至寧鄉(xiāng)道中。時令當在秋末冬初（詩中有“丹楓”“寒花”二詞）。可以想見，當時詩人為益陽道中奇麗的自然風光所陶醉，忍不住發(fā)出由衷的贊嘆，化而為詩。詩的一、二兩句開門見山，先寫山之“岹峣”，繼以“風物饒”總寫所見。“岹峣”此處用以形容山的綿延峻秀。“風物饒”喻風光景物多而美好。中間兩聯(lián)是“風物饒”的具體描寫。通過這四句詩，益陽道中的景物形象而生動地展現(xiàn)在讀者面前：挺拔凌云的“翠竹”，純凈如玉的“白石”，出沒枝頭的“異禽”（珍奇美麗的鳥），搖曳芬芳的“寒花”（菊花和其他在寒冷的季節(jié)開放的花）……令人心曠神怡，目不暇接。而“溪橋”下“潑刺”躍水的游魚，竹樹中清脆悅耳的鳥語，幽谷中潺潺流淌的溪水，伴隨著山野間的林風天籟，以及茅草屋前偶爾傳來的三兩聲犬吠，組成了大自然神奇美妙的樂章。在詩人筆下，一切都顯得那么美好和諧，神韻天然，儼然一幅震蕩著生命律動的山水畫。置身如此色彩斑斕、清幽恬靜的環(huán)境中，沒有了遠行的疲勞和塵世的紛囂，心地一片澄明，靈魂獲得了凈化。然而，詩人對自己的描述卻不滿足。末二句以“詩中有畫見眼底，右丞往矣誰能招”，發(fā)出深長的慨嘆?！坝邑奔刺拼娙思娈嫾彝蹙S。蘇軾曾贊其作品“詩中有畫，畫中有詩”?！罢小弊衷谶@里意為“招回、請回”。面對眼前如詩如畫的美景，作者自嘆才窮，恨不能起山水詩畫大家王維于地下，因為只有“右丞”妙筆才足以表現(xiàn)此地的名山勝水。由此可以想見益陽山川景物之佳。</h1><h1><br></h1><h1> 此詩在藝術(shù)上以“賦”的手法為主，鋪陳渲染，平易曉暢。結(jié)尾處用側(cè)面烘托手法，以“右丞往矣”映襯眼前之景無人能予描摹，似奇峰突起，出人意料，從而進一步深化了詩的意境與主題，顯見其構(gòu)思縝密，極具匠心。</h1><h1><br></h1><h1> 讀了這首詩，我們在看到了詩人對大自然無限向往與熱愛的同時，也領(lǐng)略了古代益陽迷人的山水風光和自然真趣。可惜后世有人“吃祖宗飯，造子孫孽”，使大好山川一度遭受蹂躪。近年來愛護自然的呼聲越來越高，益陽的綠化和環(huán)保也取得了長足的進步?？梢灶A料，我們的未來，山河將更美麗，空氣將更潔凈，益陽會更美好。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p>