周末泉廈游

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上世紀九十年代，先生在廈門掛職時去過廈門。一晃二十多年過去了，也不知道廈門變化有多大，所以總想著再去那美麗的寶島看一看。兒子很有心，知道我這心思后，便早早作了安排，預定了酒店，規(guī)劃了線路，促成了這個周末的泉廈行。 游覽從洛陽橋開始。洛陽橋原名萬安橋，是北宋時期曾經擔任福州、泉州太守的蔡襄主持建造的。此橋耗銀一千四百萬兩，前后花了七年時間。橋梁橫跨泉州市區(qū)和惠安縣之間的洛江入?？?，有46座橋墩，全長834米，寬7米，是中國現(xiàn)存最早的跨海石橋，與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。 洛陽橋在建造的過程中，克服了風大浪高、潮狂水急等各種難題，采用了筏型基礎、種蠣固基等世界造橋技術創(chuàng)舉，充分顯示了中國古代勞動人民的非凡智慧。這座跨海大橋的建成，也為晉江的安平橋、龍海的江東橋和福清的龍江橋的建造提供了寶貴的經驗，使得福建從此多了很多座舉世聞名的古橋。漫步在大橋上，迎著清涼的海風，面對橋兩旁美麗的紅樹林，觀賞文人墨客留下的大量碑刻，讓人心曠神怡，并學習到很多古代知識。 　　接著來到泉州。泉州是福建省三大中心城市之一，其歷史悠久，文物古跡眾多，是“海上絲綢之路”的起點城市?！暗叵驴次靼?，地上看泉州”是泉州導游人員的口頭禪、廣告語。雖然有些夸大，卻也突出了泉州旅游資源的豐富。不過，由于時間的關系，我們除了駕車在市區(qū)觀看市容市貌外，只游覽了開元寺和西街。 開元寺始建于唐初（686年），初名蓮花寺。唐玄宗開元年間，詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱開元寺。開元寺的建筑與其他寺大同小異，有天王殿、大雄寶殿、藏經閣等，但它也有自己的特點。首先是東西塔。這雙塔是中國最高的一對石塔，歷史上經歷過八級地震以及多次臺風的考驗，仍屹立不倒。其中的東塔叫“鎮(zhèn)國塔”，始建于唐咸通六年（865年），為七級磚塔，高48.24米。東塔于1997年入選中國四大名塔郵票，可稱得上石塔之王。西塔叫“仁壽塔”。始建于五代梁貞明二年（916年），其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。其次是一代高僧弘一法師在此講過經，有一座“弘一法師紀念館”。弘一法師（1880-1942），俗名李叔同，官宦與富商家庭出生。他的一生極富傳奇，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深的造詣，是中國近現(xiàn)代文化史上一位不可多得的藝術全才。開元寺入口大堂上的對聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，便是南宋大理學家朱熹所撰，弘一法師所書。 　　開元寺入口處是泉州的西街。西街開發(fā)于宋朝，是泉州最早開發(fā)的街道和區(qū)域，象征了泉州的繁榮。現(xiàn)在的西街，仍然保留著大量具有歷史原貌的建筑。用現(xiàn)代的眼光看，或許很破舊，卻是一個活的建筑博物館，見證了泉州古城豐厚的歷史文化積淀。西街過去商賈如云、行人如織，現(xiàn)在是步行街和美食街。在這里，可以吃到閩南所有的風味小吃。 　　在西街中段的一個小巷里，還有一個網紅打卡地——小西埕。小西埕的出名，完全因為央視主持人白巖松說了這樣的一句話：泉州，這是你一生至少要去一次的城市！這句話現(xiàn)在鑲嵌在小西埕一堵破舊斑駁的的頹墻上，顯得與眾不同，卻很有文藝氣息。所以，小西埕雖然不大，卻是游客和當?shù)啬贻p人的網紅打卡地。平日里，年輕人喜歡到這里閑逛，倒不是要買什么東西，而只是看看，感受一下舊時光的影子和歷史的滄桑。   　　途經晉江時，游覽了五店市傳統(tǒng)街區(qū)。這個街區(qū)是晉江城區(qū)的發(fā)源地，過去是商業(yè)區(qū)，十分繁華?，F(xiàn)在開辟為傳統(tǒng)文化街，集傳統(tǒng)文化展示、民俗體驗、商務旅游、休閑娛樂、美食品嘗等為一體，傳播閩南鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情。這里的建筑很有特色，全部為在閩南才能見到的“皇宮起”紅磚老厝，外地人一看都會感覺很閩南。這些老厝一部分是明清、民國時建的普通民居，一部分是家族宗祠，還有一部分則是華僑建的“番仔樓”。數(shù)量大致有一百多座，比較有名的有蔡氏宗祠、莊氏家廟、石鼓廟及布政衙、蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、宛然別墅等。晉江經濟發(fā)達，四處都是新建筑，能在繁華城區(qū)中保留下這一片老民居，是很有意義的一件事。不僅多了處旅游景點，也保留下了一份極為珍貴的文化遺產。 孫女身模 　　隨后來到廈門古龍醬文化園。園內有近6萬口傳統(tǒng)大醬缸，整整齊齊地排列在總面積近5萬平方米曬場上，場面十分宏大壯觀，列入大世界吉尼斯紀錄，并吸引了美國國家地理頻道《寰行中國》、央視《舌尖上的中國2》、《遠方的家》、《快樂漢語》、新加坡電視臺《你是福建人嗎》、中國美食大電影《味道中國》和海峽衛(wèi)視等節(jié)目組前來錄制節(jié)目。 文化園內還有個展覽館很值得看。這個展覽館面積很大，通過圖片、文字、實物、雕塑、音像視頻、投影沙盤等形式，全面詳細地介紹了醬的發(fā)明發(fā)展、制醬過程、制醬工藝等知識，讓游客了解中國醬文化史。同時，現(xiàn)場還能買到古龍醬公司生產的醬油、罐頭、葡萄酒等產品。這些產品質量有保證，但價格也高一些。我看到一種發(fā)酵十年的醬油，兩斤多一瓶，售價為399元。 　　經過集美時，順便游覽嘉庚公園。此公園是為了紀念陳嘉庚先生為廈門的巨大貢獻而建造的。嘉庚園滿眼盡是紅柱飛檐琉璃瓦的亭臺樓閣，它們一個連著一個隨著曲折回廊成一條龍分布。嘉庚公園以中國傳統(tǒng)的庭院建筑為主體，水池、曲橋、石欄、草地排列合理，極具中國最原始的傳統(tǒng)建筑之美。陳嘉庚墓即鰲園也在公園內。美中不足的是鰲園當日關閉，不讓參觀，所以只能遠遠看了一眼，拍下照就離開了。 　　晚上入住廈門香格里拉大酒店。酒店位于環(huán)島東路的觀音山，環(huán)境優(yōu)美。周邊全是著名公司的總部，如九牧王、安踏、匯金國際、財富中心等。站在16層海景房的落地窗前，大小金門島歷歷在目，直線距離不過六七千米。真想不到當年八二三炮戰(zhàn)受災最嚴重的這個地區(qū)，如今竟成了廈門最高檔的地區(qū)。清晨六點起床后，沿著清靜寬廣的環(huán)島路散步，呼吸著清涼的海風，觀賞著美麗的海灘、漁港，感覺非常好，也是一種難得的享受。  從酒店俯瞰，大小金門近在咫尺 　　第二天吃過早飯，上午先去了曾厝垵。曾厝垵名號很響，可人們對它褒貶不一。喜歡它的人說它是中國最文藝的漁村，很有特色的文創(chuàng)村，不喜歡它的人則認為不過是個充滿商業(yè)氣息的臟亂的小吃街。然而，不管你喜歡與否，很多到廈門旅游的人還是會來此走一走，親自體驗感受一下它的味道。在我看來，曾厝垵類似于福州師大的學生街。首先它的街道小而曲折，五街十八巷彎彎繞繞，最窄處大概只有一兩米寬。稍不注意，很容易迷路，走不出來。人稍微多些，自然人擠人，顯得熱鬧。其次這里的商鋪服務主要有三類：小吃和工藝品、咖啡館與灑館、民宿。第一類服務的是游客，白天生意好；第二三類服務的主要是學生和年輕人，到了晚上才熱鬧，白天沒什么人關顧。這恐怕也是人們對它褒貶不一的主要原因。 　　二十多年過去了，廈門變化很大。以前沒開發(fā)的東部，隨著環(huán)島路的建成，變得很時髦很高檔。車行駛在環(huán)島路東段，滿眼風光無限。演武大橋這一段特別地美，可以看到很多游客和市民在此駐留觀賞風景。然而過去很熱鬧很繁華的中山路卻很蕭條，十家店面中開店的不到三家，且行人稀少，完全顛覆了我的印象，也為之感到可惜和不解。所以，打消了逛中山路的計劃，只開車順著中山路、升平路、大同路和水仙路逛了一圈，然后在碼頭對著鼓浪嶼拍了幾張照留念后就直奔廈門大學而去。 　　廈門大學越來越漂亮了。這所福建最好的大學不僅是著名學府，也是旅游勝地。通過關系，把車停在大學里面后，我們在廈大游玩了三個多小時。清新的校園濃蔭蔽日、芳草青青；來往穿梭的青年學生個個充滿活力和自信；嘉庚樓群、群賢樓群、芙蓉樓群、建南樓群等依然莊重宏大，彌漫著濃厚的文化氣息。孫女似乎特別鐘愛這里，自始至終興致盎然，不知疲累地跑來跑去，喂麻雀、喂黑天鵝，忙得不亦樂乎，走的時候還依依不舍。真希望她和廈大有緣份，日后能考進這所大學深造。 校園內隧道 　　最后游覽的是南普陀寺。此寺始建于唐朝末年，后荒廢，清康熙年間重建。其主要的建筑如天王殿、大雄寶殿和大悲殿都是民國時期（1925年至1930年）所建，所以此寺真正的歷史并不長。寺廟門前的一幅門聯(lián)“經始溯唐朝與開元而并古、普光被廈島對太武以增輝”就簡潔地概括出了南普陀寺的歷史由來。不過，因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，所以自復建后便成為閩南佛教勝地之一。 南普陀不大，屬于中等禪寺規(guī)模。結構上與其他寺廟差別不大。只是此寺臨近廈大，又是廈門八大風景區(qū)之一，加上交通便利，所以游客多，香火比較盛。  　　傍晚五點回到酒店，吃過自助晚餐后，于七點動身，十點返回福州，結束了這次緊湊而豐富的旅程。

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