<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 22px;">杭州西溪：蘆花雪與秋雪庵</b></p> <p class="ql-block">西溪，“千頃蒹葭十里洲”。一望無(wú)際的蘆葦，是西溪濕地的標(biāo)志性植物；漫天飛舞的蘆花，是西溪景區(qū)嘆為觀止的美色。 </p> <p class="ql-block">蒹葭泛指蘆葦、蘆荻，是生長(zhǎng)于低濕地或淺<span style="font-size: 18px;">水中的禾草，因繁殖能力比較強(qiáng)，容易形成連片的蘆葦蕩</span>。蘆葦又名蘆、葦，也有人將矮小的蘆稱為荻，稱蘆花為荻花。其實(shí)，蘆、荻雖外形相似，生長(zhǎng)環(huán)境相同，卻是不同的兩種植物。</p> <p class="ql-block">西溪有300多畝蘆葦，主要分布在秋雪庵附近的島渚上。蘆葦纖細(xì)脆弱，乃飄零之物，沒(méi)有花的艷麗，沒(méi)有樹(shù)的雄悍，顯得別樣的輕盈柔美，然而它集群而生，聚眾而長(zhǎng)，摩肩接踵，擠擠挨挨，風(fēng)吹不倒，雨打不折，那眾志成城、一望無(wú)垠的磅礴氣勢(shì)，蔚為大觀，足以令人心神震撼。</p> <p class="ql-block">西溪秋雪，是西湖舊十八景之一。所謂的秋雪并不是秋天的雪花，而是指晚秋時(shí)節(jié)，似雪的蘆花，隨風(fēng)起舞，漫天皆白。也有人以為西溪有“三雪”，桃為絳雪，蘆為秋雪，梅為香雪。然而，賞蘆花勝雪，無(wú)疑為西溪之一絕。</p> <p class="ql-block">西溪觀蘆的最佳之地，莫過(guò)于秋雪庵彈指樓。春末夏初，蒹葭萋萋，碧波萬(wàn)頃，青蔥無(wú)垠；深秋初冬，蒹葭蒼蒼，蘆花泛白，皚若積雪。明張岱在《西湖夢(mèng)尋》中這樣記載：“其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景?！鼻蹇涤袨椤肚镅┾钟洝贩Q：“庵在水中央，四面皆蘆洲。花時(shí)月夜登閣四望，如千頃白雪身于冰壺， 遇風(fēng)則蘆花飄舞，似漫天瑞雪。”</p> <p class="ql-block">為一睹麗景奇觀，我們泛舟西溪，沿著曲折迂回的水道，穿越詩(shī)意而空靈的蘆葦蕩，懷著幾多內(nèi)心的期許，去尋訪聞名遐邇的秋雪庵。</p> <p class="ql-block">秋雪庵位于四周環(huán)水的島渚之上，始建于宋淳熙初年，初名“大圣庵”。明末重建后，書(shū)畫(huà)家陳繼儒取唐詩(shī)“秋雪濛釣船”的意境，題名為“秋雪庵”。庵堂并不大，前后兩進(jìn)，比起一些廟宇古剎稍顯簡(jiǎn)樸，但白墻黛瓦，錯(cuò)落有致，儒雅精巧，詩(shī)情畫(huà)意，充盈著江南建筑的特有靈韻，更有眾多文人墨客為其抹上神秘奇麗的色彩，被公認(rèn)為西溪?jiǎng)倬暗木A所在。</p> <p class="ql-block">棄船上岸進(jìn)庵門，我迫不及待地直奔彈指樓。此樓當(dāng)年乃騷人墨客以文會(huì)友的處所，明代書(shū)法家董其昌為之題寫(xiě)“彈指樓開(kāi)”的匾額，樓柱掛有清代詞人厲卾“說(shuō)劍風(fēng)生座，題詩(shī)月滿樓”的楹聯(lián)。</p><p class="ql-block">登上觀景樓閣，居高望遠(yuǎn)，極目天舒，周遭廣袤的蘆蕩撲入眼簾，蘆白柿紅，桑青竹翠，草長(zhǎng)云低，魚(yú)翔鳥(niǎo)飛，然而令人納悶的是，雖有“水周四隅，蒹葭相望”之景，卻無(wú)“蘆荻團(tuán)花，雪壓蓬背”之色。我暗自思忖，或許是未到時(shí)節(jié)，遺憾無(wú)緣蘆花飄雪。</p> <p class="ql-block">旅行歸來(lái)品讀郁達(dá)夫先生《西溪的晴雨》：“一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹(shù)葉也不曾凋落，原不見(jiàn)秋，更不見(jiàn)雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑?！痹瓉?lái)達(dá)夫先生在西溪也未見(jiàn)到<span style="font-size: 18px;">蘆花盛放、漫天飛雪。都說(shuō)來(lái)得早不如來(lái)得巧，看來(lái)深秋的西溪，無(wú)緣觀賞蘆花飛雪的游人，并非只有木魚(yú)。</span></p> <p class="ql-block">歲月滄桑，秋雪庵歷史上曾屢毀屢建，一直是文人墨客休閑攬勝、吟唱酬和之所，留傳有大量的詩(shī)詞、字畫(huà)和碑文，在西溪的歷史文化和人文景觀中占有極其重要的地位。</p><p class="ql-block">民國(guó)九年，湖州儒商周慶云重建大殿三楹及彈指樓，并新筑兩浙詞人祠。祠內(nèi)設(shè)神龕，供奉歷代兩浙籍的詞人和到過(guò)浙江的著名詞人，姓名銘刻四壁的有一千又四十四人，真可謂群賢畢至，文星薈萃。</p> <p class="ql-block">詞人的編排分為歷代兩浙祠人，歷代宦游詞人，歷代游寓詞人，歷代方外詞人和歷代閨閣詞人。浙江籍詞人中有陸游、周邦彥等，宦游詞人中有蘇軾、白居易等，流寓詞人中有姜夔、張士諒等，閨閣詞人中有李清照、朱淑真等，瞻仰其間，不啻乃一次中國(guó)文學(xué)史的巡禮。</p> <p class="ql-block">西溪自古乃隱逸之地，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，被歷代文人雅士視為人間凈土、世外桃源，在此建造別業(yè)，捧為休閑、養(yǎng)生和隱居的理想處所。明代僧人大善法師曾撰詩(shī)贊曰：“千頃蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。鷗鳧棲水高僧舍，鴣鶴巢云名士樓。瞻葡葉分飛鷺羽，荻蘆花散釣魚(yú)舟。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬(wàn)戶侯?！?lt;/p> <p class="ql-block">西溪之美妙，曾引得清康熙、乾隆及蘇東坡、米芾、唐寅、董其昌、郁達(dá)夫、于右任、徐志摩、黃賓虹等文人墨客紛至沓來(lái)。南宋皇帝趙構(gòu)逃亡杭州，亦為西溪的小橋流水、蘆花似雪所迷戀，欲在此建都，后來(lái)雖另?yè)窳锁P凰山，還是說(shuō)了一句“西溪且留下”，西溪就這樣“留下”了一千多年。</p> <p class="ql-block">開(kāi)辟為國(guó)家濕地公園的西溪，借助電影《非誠(chéng)勿擾》之力，當(dāng)下躥紅了。原住民異地遷居，生態(tài)環(huán)境受到了保護(hù)，西溪儼然成為喧囂都市的凈土，旅游休閑的勝地， 放松身心的樂(lè)園，探幽尋夢(mèng)的地方。 </p> <p class="ql-block">西溪，依然的古樹(shù)昏鴉，依然的涼亭水榭，水煙還在，柳煙猶存，但不見(jiàn)了捕魚(yú)耕作，不見(jiàn)了裊裊炊煙，不見(jiàn)了暮歸的老牛，也不見(jiàn)了夕陽(yáng)下的漁舟。真的擔(dān)心，那原生態(tài)的水鄉(xiāng)古村落，以及人與自然和諧共生的奇妙美景，會(huì)悄悄地淡漠，并逐漸地消失。</p> <p class="ql-block">煙雨蒙蒙走西溪，心纏綿，情繾綣。我也想附和宋高宗說(shuō)：“西溪且留下。”留下她的冷野淡雅，留下她的不妖不嬈，留下她的質(zhì)樸寧?kù)o，留下她的原始幽遠(yuǎn)……</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">文：木魚(yú)原創(chuàng) 圖：選自網(wǎng)絡(luò)</p>