<p class="ql-block">王羲之的父親王曠，東晉書法家，也是王羲之書法的啟蒙老師，淮南太守，是東晉王朝建立的關(guān)鍵人物。從291年開始，到306年結(jié)束，西晉發(fā)生了引權(quán)力之爭而引發(fā)的“八王之亂”，參戰(zhàn)的諸位司馬王族先后敗亡。因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，死亡人數(shù)眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國力消耗殆盡，北方少數(shù)民族開始南侵，西晉政權(quán)岌岌可危。當(dāng)時(shí)第三代瑯琊王司馬睿奉命鎮(zhèn)守下邳（即今天江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)），王曠是司馬睿的兩姨兄弟，也來到了下邳。面對當(dāng)時(shí)的危機(jī)情形，瑯琊王氏的王敦、王導(dǎo)等人關(guān)起門在屋里秘密商議對策。王曠來到屋外，諸人不讓他進(jìn)。王曠戳破窗紙見都是王家人在開會(huì)，就嚇唬說：“現(xiàn)在天下大亂，各位想有什么圖謀？我要告官去！“眾人只好讓他進(jìn)來。王曠進(jìn)來后就提出了渡江到建業(yè)避亂的主張。王曠的提議被海東王司馬越采納，于是命瑯琊王司馬睿南渡，為西晉王朝留出退路。公元307年，瑯琊王氏同其他一些士族與司馬睿一起南渡來到建業(yè)。（也稱石頭城也就是現(xiàn)在的南京）十年以后西晉滅亡，司馬睿稱帝建立了東晉王朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">司馬睿書法《安軍帖》：安軍未報(bào)平和之如何。深可為事也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可見，如果沒有王曠的提議，可能就不會(huì)有東晉王朝的延續(xù)。王曠首提南渡，為后來王與司馬共天下的東晉王朝奠定了基礎(chǔ)，為國家和王氏家族可謂做出了巨大貢獻(xiàn)。但是他自己并沒有南渡，而是做了淮南太守。公元309年，也就是在王羲之7歲的時(shí)候，司馬越命令王曠從淮南帶兵五萬去山西跟劉淵作戰(zhàn)，在當(dāng)年白起圍殲趙括軍隊(duì)的長平遇見了劉聰?shù)能婈?duì)雙方展開激戰(zhàn)，戰(zhàn)事慘烈。王曠帶領(lǐng)的五萬大軍全軍覆沒，眾多將領(lǐng)戰(zhàn)死。但是現(xiàn)在能查到的史料里沒有王曠的任何線索，既沒有提到王曠戰(zhàn)死，也沒有他被俘虜投降或者逃脫的記載。總之王曠這位提議晉室南渡的重要功臣從此消失了。也就是王羲之7歲的時(shí)候就失去了父親，瑯琊王氏的王敦、王導(dǎo)后來成為東晉王朝的重要人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王導(dǎo)書法《改朔帖》：改朔情增傷感，濕蒸事何如？頗小覺損不？帖有應(yīng)足下，懸耿，連哀勞，滿悶不具。王導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">令人不解的是，王曠失蹤多年以后，他的靈柩居然在北方出現(xiàn)。王羲之的叔叔和王羲之兩代人完成了他靈柩的南遷工作，將他同王羲之的母親安葬在一起。史料雖然沒有記載，但是王曠的下落只有戰(zhàn)死、被俘投降、逃回南方三種可能性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、如果他是戰(zhàn)死的，敵人為他準(zhǔn)備了棺槨靈柩并安放了很多年，并在多年后通知他家人的可能性不太大。如果他是戰(zhàn)死的，晉朝的朝廷肯定會(huì)做一些表彰追封工作。但是史料并無記載，晉朝史料里王曠的官職一直是淮南太守，這是王曠失蹤前擔(dān)任的最高官職。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、他逃回南方的可能性更小，他作為首度提議晉室南渡的人物，又是皇帝的表兄弟。如果還活在瑯琊王氏家族這個(gè)顯赫的家族里，史料不可能沒有任何記載。而且他死后的靈柩也不會(huì)出現(xiàn)在北方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、最大的可能性就是他被俘投降。作為后來皇帝的表兄弟朝廷的重臣如果他投降了，朝廷可能會(huì)刻意封閉隱瞞這一消息，這樣才會(huì)導(dǎo)致后世的史料記載極少，以至于現(xiàn)在成了謎團(tuán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王敦書法《蠟節(jié)帖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)容：敦頓首頓首。蠟節(jié)忽過，歲/暮感悼，傷悲邑邑。想正如/常。比苦腰痛，憒憒。得示知/意，反不以悉。王敦頓首頓首</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王耿所寫的《太原王氏始祖考》里有這樣一段：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之的父親王曠在太原的戰(zhàn)敗，王曠在永嘉三年(309年)率施融、曹超約五萬軍增援上黨，欲阻敵于黃河以北，延宕西晉的滅亡。惡戰(zhàn)北漢劉聰(匈奴遺族)不敵，在今山西太原長平至靈石一帶失蹤或被俘。當(dāng)時(shí)的晉懷帝司馬熾老婆曹氏（夏侯氏）是王曠的妻妹，為了家丑不外揚(yáng)，王曠在太原就自稱先祖是烏丸王氏轉(zhuǎn)太原王氏的，為了達(dá)到既能遮人耳目，又不引起喧嘩的效果，皇上還命人重修了《瑯琊臨沂王氏譜》和《太原晉陽王氏譜》，悄悄將王曠在太原的后人王彰之（后世王神念、王僧辯）等人的身份，修成了太原王氏，整個(gè)事情的內(nèi)幕，只有同為瑯琊王氏之后的所謂當(dāng)年揚(yáng)州刺史（太守）的王威后人，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州刺史王述知道，而真正的策劃主腦，則是與王曠一個(gè)祖父的堂弟、當(dāng)朝宰相、皇上的兒女親家王導(dǎo)，連王曠的長子王籍之和次子王羲之當(dāng)時(shí)都不知道。就連寫立項(xiàng)報(bào)告的宰相崔琳，也被蒙在了鼓里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這段記載里我們看到王曠似乎在太原有王彰之、王神念、王僧辯等后世子孫。如果確有這些名字的記載，那還是很可信的。因?yàn)檫@些名字的命名規(guī)則跟王曠在南方的后人是一致的。比如王羲之、王羲之子王獻(xiàn)之、王獻(xiàn)之女王神愛、后世王僧虔等。</p>