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一幅行書，美了一座城

菲特

<p class="ql-block"><b>趙孟頫</b>墨跡《吳興賦》</p><p class="ql-block">手卷，絹本，縱25.2、橫282.3厘米</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首題“吳興賦”，三字右邊已殘缺。正文九十一行，滿行九至十二字，凡935字。</p><p class="ql-block">文末趙氏自跋，凡三行，41字，卷尾有劉重慶跋。隔水后紙有李佐賢跋。自鈐“趙氏子昂”朱文印。</p><p class="ql-block">另有“張應甲”、“東海張甲字□書畫”、“張應甲印”、“ 張洽之印”、“希逸氏”等印，卷首四方，卷后七方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">趙孟頫出生于湖州吳興，于太湖之南，此地書傳有道，湖筆生花。王獻之《吳興帖》、米芾《苕溪詩篇》、趙孟頫《吳興賦》等，都寫有墨寶傳世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這幅行書，融楷、行、草一體，并沒有很大名氣，但是美輪美奐，精彩絕倫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此書正行相間，時參草書，后段草書較多，有漸入勝境之意趣。點畫雅致，體勢舒展，章法整飭，神氣一貫。</p><p class="ql-block">此宏篇巨制，是趙氏中年時代表作之一。手卷原藏故宮博物院，1955年因沙孟海先生之聯(lián)系相商，而歸浙江省博物館收藏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)趙氏跋，此手卷乃元大德六年（1301年）書二十余歲贊美故鄉(xiāng)吳興之舊作。詞采華茂，雍容典雅，而又清新自然，頗有漢賦傳統(tǒng)，且具魏晉風范。</p><p class="ql-block"><b>這件《吳興賦》精彩絕倫、神采飛揚，湖州也因這幅《吳興賦》而令人向往。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>《吳興賦》釋文：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猗與休哉：吳興之為郡也，蒼峰北峙，群山西迤，龍騰獸舞，云蒸霞起，造太空，自古始，雙溪夾流，繇天目而來者三百里。曲折委蛇，演漾漣漪，束為碕灣，匯為湖陂，泓渟皎澈，百尺無泥，貫乎城中，繚于諸毗，東注具區(qū)，渺渺漭漭，以天為堤，不然，誠未知所以受之，觀夫山川映發(fā)，照朗日月，清氣焉鐘，沖和攸集。星列乎斗野，勢雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自漢面下，往往開國，洎晉城之攬秀據(jù)實，沿流千雉，面勢作邑。是故歷代慎牧，必掄大才、選有識。前有王、謝、周、虞，后有何、柳，顏、蘇，風流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民歡娛。況乎土地之所生，風氣之所宜，人無外求，用之有馀。其東則涂泥膏腴畝鐘之田，宿麥再收，梗稻所便，玉粒長腰，照莒及箱，轉輸旁郡，常無兇年。其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖標其巔，蘭若棲其足，鼓鐘相聞，飛甍華皇，衡山絕水，魯史所錄，盤紆犬牙，陂澤相屬。蒹葭孤盧，鴻頭荷華，菱苕鳧茨，萑蒲軒于，四望弗極，烏可勝數(shù)！其中則有魴鯉鰷鲿，針頭白小，鱸鱖膾馀，黿鼉龜鱉。有蚊龍焉，長魚如入，噴浪生風，一舉百鈞，漁師來同，罔罟笭箵，罩汕是工，鳴榔鼓枻，隱然商宮，巨細不遺，噞噞喁喁，日亦無窮。其西則重岡復嶺，川原是來。其北則黃龍瑤阜之洞，玲瓏長壽之塢，懸水百仞，既高且阻，¤[石含]砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石萬數(shù)，旅乎如林。其高陵則有楊梅棗栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬華，槐檀松柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，筿簜雜紺遝，味登俎豆，才中宮室，下逮薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如云，郁郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。陸伐雉兔，水弋鳧雁，舟楫之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎，既樂且庶，匪教伊慢。于是有搢紳先生，明先圣之道以道之，建學校，立庠序，服逢掖，戴章甫，濟濟多士，日躋于古。乃擇元日，用量幣，尊玄酒，陳簠簋，選能者，秉周禮，贊者在前，獻者在后，雍容俯仰，周旋節(jié)奏，成禮而退，神人和右。當是之時，家有詩書之聲，戶習廉恥之道，辟雍取法，列郡觀效，誠不朽之盛事已：或者難曰：“自古論著之士，曷嘗不識人物、紀風俗哉？夫人才者濟時之具，而風俗者為治之質也。今子徒捃摭細碎，排比貨食，高談不切，炫耀自飾，莫大于斯二者，顧乃略而弗錄，雖文奪組繡，聲諧金石，竊為子不取也。”仆應之曰：“否。子獨不聞夫子之言乎？‘十室之邑，必有忠信’，今年且千載，地且千里，人物之富，胡可殫紀！史冊畢書，可無贅矣。若乃風俗之隆污，在為政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風矣。且吾聞之，風行而草偃，日中而表正，上行下效，置郵傳命，辟若季子為守，言游為令，以仁義為化，禮樂為政，鎮(zhèn)以不貪之寶，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方將還敦樸于上古，考休祥于庶征。今美則美矣，又可遂以為定乎：”于是難者唯唯，逡巡而失意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　原文轉載自微信公眾號““巧學書法”圖文來自網(wǎng)絡 著作權歸作者所有</p>