<p class="ql-block">謝無(wú)量（1884～1964），四川人,字大澄，號(hào)希范。近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。</p><p class="ql-block">1901年與李叔同、黃炎培等同入南洋公學(xué)，民國(guó)初期在孫中山大本營(yíng)任孫中山先生秘書(shū)長(zhǎng)、參議長(zhǎng)、黃埔軍校教官等職。之后從事教育和著述，任國(guó)內(nèi)多所大學(xué)教授。建國(guó)后，歷任川西博物館館長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授、中央文史館副館長(zhǎng)。在學(xué)術(shù)、詩(shī)文、書(shū)法方面都允為一代大家。</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量先生不以書(shū)家自稱(chēng)，他是一個(gè)學(xué)者，他把書(shū)法和詩(shī)都作為抒寫(xiě)自己胸襟的一種方式，是學(xué)養(yǎng)、天分和對(duì)書(shū)法傳神寫(xiě)意的本質(zhì)特點(diǎn)的超悟成就了他們的書(shū)法。</p><p class="ql-block">謝無(wú)量不愧為近代文藝大家。</p> <p class="ql-block">1956年1月謝無(wú)量在北京參加全國(guó)政協(xié)第二屆第二次會(huì)議期間受到毛澤東宴請(qǐng)（中為衛(wèi)立煌，右為謝無(wú)量），此照片刊載《人民畫(huà)報(bào)》1956年第9期。</p> <p class="ql-block">觀其筆跡，一眼看不出其所宗，反復(fù)體味中便發(fā)現(xiàn)他同時(shí)繼承了晉帖的氣韻生動(dòng)和南北朝碑刻書(shū)法的質(zhì)樸自然。</p> <p class="ql-block">謝氏是書(shū)法界中的革新派，是書(shū)法創(chuàng)新的先驅(qū)。他的字結(jié)體是聽(tīng)其自然，不受拘束，運(yùn)筆如行云流水，天趣盎然，完全是功力和修養(yǎng)達(dá)到爐火純青之境以后的自然流露，決不是有意為之?！北蛔u(yù)歸真返璞。</p><p class="ql-block">他的詩(shī)古雅含蓄，聲情并茂，有感而發(fā)，寓意深遠(yuǎn)，亦獨(dú)具風(fēng)范。 </p> <p class="ql-block">于右任對(duì)他的書(shū)法甚為贊異，說(shuō)他是“干柴體”，筆筆挺拔，別有一種韻味。于右任曾說(shuō)“筆挾元?dú)?，風(fēng)骨蒼潤(rùn)，韻余于筆，我自愧弗如。”沈尹默也曾贊曰：“無(wú)量書(shū)法，上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風(fēng)，筆力扛鼎，奇麗清新?！?amp;nbsp;</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量在諸多領(lǐng)域取得建樹(shù)，尤其書(shū)法被認(rèn)為“字見(jiàn)風(fēng)骨”。</p><p class="ql-block">雖然他從不以書(shū)家自居，初也不以書(shū)家名，但坊間多重其筆力挺拔，稚拙超逸。于右任曾說(shuō)：“(無(wú)量書(shū)法)筆挾元?dú)?，風(fēng)骨蒼潤(rùn)，韻余于筆，我自愧弗如?！?lt;/p><p class="ql-block">沈尹默先生評(píng)其：“上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風(fēng)，筆力扛鼎，奇麗清新?！彼^書(shū)為心畫(huà)，名家書(shū)作多是無(wú)意于工乃佳，謝無(wú)量先生正是如此。</p> <p class="ql-block">看謝無(wú)量的書(shū)法是有門(mén)檻的。</p><p class="ql-block">他的字是給越過(guò)這個(gè)門(mén)檻的人看的，有一次全國(guó)書(shū)法展。四川有好事者將謝先生的書(shū)法送去參展，惹得組織者大為惱火。他們對(duì)送作品的人說(shuō)；“這是什么字，跟小孩子寫(xiě)的一樣。這樣的字怎么可以送來(lái)展覽，太不嚴(yán)肅了”。比如明明應(yīng)該是個(gè)捺腳的地方，他用一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)就代替了；有些筆畫(huà)應(yīng)該是連起來(lái)的，他偏偏寫(xiě)得支離破碎。</p> <p class="ql-block">比如他寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)是這樣的：“身為游忙翻得健，客留春住抵還家”。他將“身”字這個(gè)字形拉得很長(zhǎng)，但到了忙字又忽然寫(xiě)得短小緊湊，到了翻字又將左邊抬高到不合理的程度，右邊就讓它那么塌下去。他的這種寫(xiě)法，后世稱(chēng)之為“孩兒體”。一般受過(guò)書(shū)法訓(xùn)練的沒(méi)有這樣寫(xiě)的，一個(gè)過(guò)去受過(guò)私墅訓(xùn)練的讀書(shū)人，起初他要寫(xiě)仿、描紅開(kāi)始。私墅先生給寫(xiě)一個(gè)字，比如“天”和“地”，帶著這個(gè)字回家去仿，什么時(shí)候?qū)懴罅嗽贀Q一個(gè)字。字講究寫(xiě)出來(lái)跟刻板一樣，人家才會(huì)稱(chēng)你寫(xiě)得好！先生也能借此揚(yáng)名。但這種訓(xùn)練有個(gè)極大的弊端就是千人一面，字里面不許出現(xiàn)你自己個(gè)性。</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量的書(shū)法完全將這種約束打得粉碎。如果要說(shuō)他的章法，他的章法就是“隨便”，寫(xiě)到那里算那里。</p><p class="ql-block">1956年毛潤(rùn)之宴請(qǐng)衛(wèi)立煌，請(qǐng)謝無(wú)量先生作陪，飯后毛問(wèn)謝無(wú)量先生寫(xiě)的是什么體。他說(shuō):“毛主席問(wèn)我寫(xiě)字學(xué)的誰(shuí)人？我倒一時(shí)答對(duì)不出來(lái)?？磥?lái)，今后真該要好好地專(zhuān)學(xué)一家了。”</p><p class="ql-block">因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題謝先生自己也沒(méi)有想過(guò)。他在自傳中寫(xiě)道：“十五歲那年正逢父親友人浙江學(xué)者湯壽潛攜女婿馬浮到蕪湖，湯是研究經(jīng)、史學(xué)的，是立憲派人士，深通經(jīng)史與治世之學(xué)。父親帶我拜湯壽潛為師，學(xué)習(xí)經(jīng)史。同時(shí)也和馬浮相識(shí)，友情篤深，并和馬浮成為終生好友。為紀(jì)念我們的友誼。馬浮改名為一浮，自喻“四海之內(nèi)，唯一知已，始于童冠，垂老彌篤”。</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量后來(lái)長(zhǎng)期居住在上海，他和馬一浮兩人都很喜歡沈曾植的字。但是他與馬一浮性格不一樣，決定了兩個(gè)人同時(shí)學(xué)沈，但各人有各人的面目。謝無(wú)量對(duì)沈曾植的蜾扁的字形拉長(zhǎng)，有意拉大筆畫(huà)之間的距離。顯得不衫不履，脫略天真。</p><p class="ql-block">后世比較兩個(gè)人才情性格有這樣一個(gè)評(píng)價(jià)；“馬一浮名“浮”，卻深沉莊謹(jǐn)，青燈古卷，居陋巷不改其樂(lè)。謝無(wú)量名“沉”，卻豪放不羈，不拘細(xì)行，“身為游牤”，名士氣十足“。</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量在上海期間流連花酒、賭場(chǎng)不自拘檢。被時(shí)人目之為怪物。</p><p class="ql-block">無(wú)獨(dú)有偶他有一個(gè)朋友叫曾通一，是章太炎的學(xué)生。這個(gè)人的怪誕行徑與謝無(wú)量在伯仲之間。有一次曾通一窮極無(wú)聊，他對(duì)謝說(shuō)“久不沐浴，奇癢難耐，如何是好？”謝說(shuō)： “我昨日借得數(shù)元，以之沐浴，足可應(yīng)付?！痹ㄒ淮笙?，于是一道去澡堂。曾每浴必須擦背，出浴覓謝無(wú)量。謝已杳如黃鶴，不僅浴資分文未付，還把曾通一的褲子給穿走了。曾通一只得叫苦不疊，沒(méi)辦法只好把短衫倒過(guò)來(lái)穿。將雙腳插在袖管中出街。途中遇到同為監(jiān)察委員的王陸一，王陸一客氣非要請(qǐng)?jiān)燥垺Ｔ嘀躺赖菢巧醺胁槐?。時(shí)值暑天，王陸一請(qǐng)?jiān)鴮捯?。曾則堅(jiān)辭，王奇怪道；“君素來(lái)不拘小節(jié)，今天怎么變成這樣？”。曾只好微掀衣角曰，下情實(shí)有未許！</p> <p class="ql-block">謝無(wú)量平生不治生產(chǎn)。教書(shū)或者幫人寫(xiě)字掙來(lái)的錢(qián)，轉(zhuǎn)眼就在賭場(chǎng)上輸個(gè)精光。馬一浮先生曾作詩(shī)規(guī)勸他戒賭，他說(shuō)：“今日世界，誰(shuí)非賭也，偶作游戲，庸何傷？”終不能改。</p><p class="ql-block">有一次在上海作輪盤(pán)賭，輸?shù)梅治牟淮?，謝看看旁邊有個(gè)少婦面前堆了不少籌碼。就順手掃過(guò)來(lái)接著賭，不須叟又輸?shù)镁?。這時(shí)方悟輸?shù)牟皇亲约旱腻X(qián)，大窘。少婦亦不敢唐突，就喊他老公過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)此何許人也？他老公一看，原是自己的受業(yè)恩師謝無(wú)量，知他一貫好賭。今天肯定是輸急眼了，無(wú)奈之下只好出此下策，只得連連寬慰他說(shuō)： “區(qū)區(qū)小數(shù)，何足掛齒！”。他的夫人見(jiàn)拿他籌碼的原是自己老公的業(yè)師，又是名聞國(guó)內(nèi)的大學(xué)者。她借機(jī)轉(zhuǎn)舵說(shuō)：“謝先生若能寫(xiě)幾行墨寶，即領(lǐng)謝多多矣！”，此時(shí)一場(chǎng)風(fēng)波方告收?qǐng)觥?lt;/p> <p class="ql-block">他對(duì)自己寫(xiě)字換錢(qián)轉(zhuǎn)手又到賭場(chǎng)輸?shù)?，有一妙解：“一手勞須叟，兩手?lè)通宵，何憾之有？”。</p><p class="ql-block">解放后，謝無(wú)量先生任四川省博物館館長(zhǎng)，以其愛(ài)好文物，而舊作風(fēng)不改，公私不分。博物館所收之書(shū)畫(huà)，帶回家中懸掛，將舊瓷器攜回作陳設(shè)，將大硯池帶幾方回家常用之。于“三反”運(yùn)動(dòng)中，他不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，又不明政府的政策方針，大與時(shí)代相隔絕，遂卷入運(yùn)動(dòng)高潮中，幸蒙政府寬大處理，不然幾殆矣！</p><p class="ql-block">謝無(wú)量先生一生著述等身。其代表作品有《佛學(xué)大綱》、《倫理學(xué)精義》、《老子哲學(xué)》、《王充哲學(xué)》《、朱子學(xué)派》、《詩(shī)學(xué)指南》、《詩(shī)經(jīng)研究》、《中國(guó)古田制考》</p><p class="ql-block">他與書(shū)法純粹是“云無(wú)心而出岫”。</p> <p class="ql-block">晚年謝先生號(hào)““嗇翁”，與人作書(shū)則直題姓名。后又去“謝”，人不解，詢(xún)之先生。自云：“少寫(xiě)一個(gè)字，可以節(jié)省時(shí)間，無(wú)他”。</p><p class="ql-block">謝無(wú)量寫(xiě)字不喜加印章，人有求其加印者。謝無(wú)量先生說(shuō)：“你當(dāng)面看著我寫(xiě)還不放心？我的字有圖章者反為假托，如果你非要蓋章，別人誤以為是偽作，我更是出門(mén)不認(rèn)了”。</p> <p class="ql-block">謝先生一輩子是“無(wú)心“做一個(gè)書(shū)家，他是在”無(wú)心“之中”一超直入如來(lái)境“。</p><p class="ql-block">書(shū)法對(duì)于他似乎更象是一種自抒胸臆的手段，正如他自己所說(shuō)他把更多的時(shí)間花在“讀”帖上。</p><p class="ql-block">謝先生的書(shū)法不能斤斤于點(diǎn)畫(huà)去要求他。說(shuō)他“干柴體‘也好，”孩兒體“也罷，謝先生點(diǎn)畫(huà)之間流露出是他學(xué)養(yǎng)、性情和天賦。</p> <p class="ql-block">趙之謙在《章安雜說(shuō)》中寫(xiě)道：“書(shū)家有最高境界，古今二人耳。三歲稚子，能見(jiàn)天質(zhì)；績(jī)學(xué)大儒，必具神秀。” 謝先生是將這二者集于一身之人。</p><p class="ql-block">謝先生在題張毅崛藏宋拓《圣教序》詩(shī)：“右軍風(fēng)格最清真，貌似如何領(lǐng)得神。浪比俗書(shū)趁姿媚，古今皮相幾多人?！?這首詩(shī)可以看作是謝無(wú)量的夫子自道，古往今來(lái)惑于皮相的人多矣！豈獨(dú)書(shū)法乎？”</p> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“名師書(shū)法指南”圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)歸作者所有</p>