<p class="ql-block"> 做一個(gè)教育家型的教育領(lǐng)導(dǎo)者</p><p class="ql-block"> 一一在中層干部聘任大會(huì)上的講話(huà)</p><p class="ql-block">尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：</p><p class="ql-block">大家好！</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的醞釀與等待，新一輪的中層管理干部的選聘工作終于落下了帷幕。通過(guò)信任度測(cè)評(píng)可以看出，新選舉出來(lái)的中層干部深受大家歡迎，他們的信任度均在80％以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了《章程》中規(guī)定的70％，程治華主任的相信度竟然是100％，程主任的信任度，用實(shí)際行動(dòng)再次證明了一句話(huà)：干就完了！當(dāng)然我也希望從今天開(kāi)始大家再記住附中的一個(gè)梗一一做程治華式的主任！其實(shí)前幾天我還給大家做了一個(gè)梗一一“李佳十條＂。這個(gè)梗的實(shí)質(zhì)就是在反思中干！其實(shí)在這次干部選聘中還有一個(gè)梗一一“不做工會(huì)主席，我還可以做工會(huì)委員?。⑦@個(gè)梗的實(shí)質(zhì)是在熱愛(ài)中干！</p><p class="ql-block"> 完干就了，在反思中干，在熱愛(ài)中干，這三個(gè)梗形象而通俗闡釋了什么叫用極致的態(tài)度追求極致的境界。</p><p class="ql-block"> 吃水不忘挖井人，我也衷心地感本次沒(méi)有參選卻超期服役的各位前任中層，正是你們的真心付出，才讓本學(xué)期的各項(xiàng)工作都以近乎完美的狀態(tài)接近了尾聲。你們用實(shí)際行動(dòng)證明了附中人的崇高師德。你們有太多太多的感動(dòng)留在了我的心間，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏！</p><p class="ql-block"> 也十分感謝，本次雖然參選了，但沒(méi)有聘上的各位同仁們，你們讓我看到了附中的未來(lái)與希望。你們是附中精神的火種，未來(lái)的你們一定會(huì)把附中路照的更亮！</p><p class="ql-block"> 今天是干部選聘大會(huì)，所以我先和各位同仁分享一下，我對(duì)管理和領(lǐng)導(dǎo)的理解。目的是和新的管理團(tuán)隊(duì)以及全體同仁形成共識(shí)，因?yàn)橹挥型l振共，才能奏出華美樂(lè)章。這就是“和美共生＂。</p><p class="ql-block"> 管就是管住，理就是理清。管住才能理清，理清才能管住。西方管理學(xué)認(rèn)為管理的本質(zhì)是對(duì)事物的掌控，是建設(shè)制度、流程、標(biāo)準(zhǔn)等管理體系。是以規(guī)則為中心建立科學(xué)、規(guī)范的管理體系。但我們要明白，西方科學(xué)管理思想是在工業(yè)化社會(huì)背景下產(chǎn)生的，管理的對(duì)象是機(jī)器。很顯然人不是機(jī)器，所以完全使用科學(xué)管理思想管理人是不行的。相對(duì)于管理機(jī)器而言，中國(guó)式管理的本質(zhì)是人，是人心管理。正所謂：“得人心者，得天下。＂“得道者多助，失道者寡助。＂怎樣才能得人心，首先要得道。從儒家角度講，道有兩類(lèi)“王道＂與“霸道”。簡(jiǎn)單講王道就是仁義，霸道就是征伐。仁義講究的是熏陶、浸染、化育。征伐依靠的人數(shù)的多寡與戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)劣?！氨?，詭道也。”等量代換后，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，管人就是堅(jiān)守仁義。根據(jù)“波粒二項(xiàng)性＂的原則，我們知道，世界不是非此及彼的“二元對(duì)立”而是“亦此亦彼＂的多元思辨。因此可以中西方管理思想的融合是科學(xué)的，也是正確的。融合后的管理應(yīng)該這樣理解：建立符合仁義的規(guī)則、制度、標(biāo)準(zhǔn)等體系并執(zhí)行下去。這是對(duì)管理中國(guó)化后的解理。如果在管理前面再加“教育”一詞，教育管理就完全這樣執(zhí)行還是不行的。因?yàn)榻逃芾淼淖罡呔辰缡亲灾鞴芾?，是自律，而以上講述的都是他律。這就該研究研究領(lǐng)導(dǎo)一詞了。百度百科這樣解釋領(lǐng)導(dǎo)一詞：是在一定條件下，指引和影響個(gè)人或組織，實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的行動(dòng)過(guò)程。其中，把實(shí)施指引和影響的人稱(chēng)為領(lǐng)導(dǎo)者，把接受指引和影響的人稱(chēng)為被領(lǐng)導(dǎo)者，一定的條件是指所處的環(huán)境因素。</p><p class="ql-block"> 領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是人與人之間的一種互動(dòng)過(guò)程。從這角度講就有了“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！钡恼摂??！昂眯ｉL(zhǎng)＂好在那些方面，根據(jù)定義我們知道是指引和影響。指引指的是用思想指引，是目標(biāo)與方向；影響指的行動(dòng)，是以身作則。正所謂空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。</p><p class="ql-block"> 具體到學(xué)校，應(yīng)該這樣劃分：校長(zhǎng)出思想，副校長(zhǎng)出方案，中層出規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，老師去落實(shí)?；蛘哌@樣來(lái)理解：基層管理靠規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，中層管理靠結(jié)果，頂層管理靠思想。</p><p class="ql-block"> 我的思想用“六個(gè)一”來(lái)概括：一個(gè)理念、一種思維、一群人、一條心、一段時(shí)間、一個(gè)奇跡。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)理念：和美共生，幸福同構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)種思維：共同體。</p><p class="ql-block"> 一群人：全體附中人。</p><p class="ql-block"> 一條心：打造北疆高品質(zhì)教育基地。</p><p class="ql-block"> 一段時(shí)間：6年。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)奇跡：在全面發(fā)展的前提下，600分持續(xù)增長(zhǎng)，直到北清出現(xiàn)（讓每一個(gè)生命都綻放光彩?。?。</p><p class="ql-block"> 這六個(gè)一是“知＂，接下來(lái)的就是“行＂進(jìn)而達(dá)到品行合一。說(shuō)到行，比較流行的一種說(shuō)法就是專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事。對(duì)于搞教育的人而言，像教育家一樣的工作。那么教育家是什么樣子呢？</p><p class="ql-block"> 陶行知先生曾總結(jié)過(guò)有三種教育家是要不得的：政客教育家、書(shū)生教育家、經(jīng)驗(yàn)教育家。他說(shuō)真正地教育家在下面兩種素質(zhì)中至少具備一種：探索未發(fā)明之新理，未入未開(kāi)化之邊疆。清華大學(xué)教授謝維和教授又說(shuō)，教育家由什么學(xué)校來(lái)造就？“我覺(jué)得，北師大就可以造就呀，這也是北師大義不容辭的責(zé)任與使命?！弊鹁吹母魑煌?，想想我們多幸運(yùn)，陶行知和謝維和說(shuō)的條件，我們都具備，我們?yōu)槭裁床粖^斗一把呢？當(dāng)然此時(shí)大家也就明白我來(lái)克拉瑪依真正的原因啦。</p><p class="ql-block"> 下面我就摘錄謝維和教授關(guān)于如何成為真正教育家的幾段話(huà)，與大家共勉：</p><p class="ql-block"> 陶行知先生說(shuō)的這兩條標(biāo)準(zhǔn)，屬于什么樣的素質(zhì)和能力呢？是意志品質(zhì)、是非智力因素，這是一個(gè)大道理。前不久，習(xí)近平總書(shū)記在清華講，心懷“國(guó)之大者”，把握大勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為服務(wù)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量。做教師的、做教育研究的、做“教育家”要有這種大道理在胸中，不僅僅是智力的因素。</p><p class="ql-block"> 我想在創(chuàng)造精神方面，至少有兩件事值得我們關(guān)注。第一，積極地探索實(shí)施素質(zhì)教育的新辦法，克服辦學(xué)工作中的各種困難。第二，能不能積極探索創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 這種開(kāi)拓精神同樣有兩個(gè)方面：第一，學(xué)校發(fā)展的新空間，校園當(dāng)然是學(xué)生成長(zhǎng)的重要空間，但在如今的信息化社會(huì)中，孩子們心中的世界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出校園與課堂，他們成長(zhǎng)的空間已經(jīng)得到極大的擴(kuò)展。第二，除了學(xué)校的發(fā)展空間要開(kāi)辟，我們還要為所有學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)辟一個(gè)新的更廣闊的空間，提供更多健康成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和途徑。你的胸懷有多大，學(xué)生就有多大的成長(zhǎng)空間。</p><p class="ql-block">我在這里想引用《大學(xué)》第一章的話(huà)談一點(diǎn)我自己的理解，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我們都會(huì)背這些話(huà)，背得都非常熟，從來(lái)也不會(huì)忘記。但是后面有些話(huà)大家就不一定記得了，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。這里實(shí)際上就給了我們一種修養(yǎng)和鍛煉的方法，即 “定、靜、安、慮、得”的方法。我想，作為一個(gè)教育家的修煉，可以有很多很多的辦法。但《大學(xué)》說(shuō)的“定、靜、安、慮、得”，至少是一種可以供大家考慮的選項(xiàng)吧！</p><p class="ql-block"> 謝教授的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要概括就是：要開(kāi)辟與創(chuàng)新，要下功夫養(yǎng)成。</p><p class="ql-block"> 衷心地希望全體附中人都是教育家，讓我們一起行動(dòng)，一起追求，一起勉勵(lì)。</p>