<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">時(shí)間的光標(biāo)輕輕一滑，就是一個(gè)人的一生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?生是偶然，死是必然，沒有超人，可以例外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">老人，無(wú)論貧富，都是時(shí)間的窮人，都行走在窮途末路上，最終歸零。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人的本性是戀生怕死，當(dāng)然，這會(huì)有超脫，不然，怎會(huì)有人自殺？又怎會(huì)有人追求安樂死？又怎會(huì)有人為別人為大眾而舍身忘命？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">生命夲無(wú)常，世人難脫羈。勿論貴賤，都要接受生死考驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">常聽說(shuō)：生死由命，富貴在天。此話妥否？可以商磋。但生命夲無(wú)常，則是千真萬(wàn)確的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">傷害難以預(yù)料，各種非正常死亡不期而至：地震、火災(zāi)、洪水、海嘯、臺(tái)風(fēng)、泥石流、空難、礦難、工傷、車禍、溺水、燃?xì)獗?，更有?zhàn)亂、貧困、流疫，電視天天都有最新報(bào)道。如甘肅白銀市，夏季舉行馬拉松比賽，竟然有驟降的寒冷，而至21名國(guó)內(nèi)頂尖高手凍死。這悲催的結(jié)果使人不得不信，沒有什么意外是不可能發(fā)生的。很多也都發(fā)生在我們身旁，可見這是常態(tài)，也猝不及防。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">自碳排放引發(fā)溫室效應(yīng)以來(lái)，這個(gè)地球似乎得了重病。極端的天氣變化現(xiàn)象頻發(fā)，高溫、熱蓋、山火、暴雨、洪澇，全球肆虐。新冠病毒變異發(fā)飆，防不勝防，天災(zāi)人禍屢屢侵襲人類，觸目驚心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">而逃過(guò)上述一劫，活過(guò)人均平均壽命，實(shí)在是上蒼的恩寵，活著的我們都是幸存者。但衰老是肯定要來(lái)了，生命會(huì)燈枯油盡，正常死亡無(wú)可避免，不可抗拒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">也許正常死亡，可以選擇的是以何種方式去死。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">大文豪巴金無(wú)疑是長(zhǎng)壽的，他活了101歲。但是晚年的他卻多次對(duì)朋友說(shuō)：長(zhǎng)壽，于他而言，是一種懲罰。巴金對(duì)與他過(guò)從甚密的老同仁曹愚、沈從文先他而去表示羨慕，因?yàn)樗麄兯偎?，無(wú)痛苦有尊嚴(yán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">報(bào)載：病痛的折磨讓巴金數(shù)次想要選擇安樂死，卻遭到了親友們的反對(duì)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他在晚年并不畏懼死亡，甚至只要想起亡妻蕭珊，死亡在他心頭更像是一種溫馨浪漫的歸宿。對(duì)巴金而言，這樣的生活痛苦不堪。他活在自我價(jià)值喪失的巨大恐慌中，也活在思念妻子的無(wú)窮追憶里。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 對(duì)于巴金老人，政府希望能夠挽留老人的生命，哪怕在這個(gè)世界上多活一天也好。但他的6年都是在醫(yī)院度過(guò)的，先是被切開氣管，后來(lái)只能靠喂食管和呼吸機(jī)維持生命。親人對(duì)他說(shuō)，每一個(gè)愛他的人都希望他能活下去，巴金不得不強(qiáng)打精神，再痛苦也要配合治療，他曾經(jīng)不止一次地說(shuō)：“我是為你們而活”。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">同在文壇，巴金和瓊瑤，一個(gè)是仙逝文豪，一個(gè)是在世才女。巴金的大名如雷貫耳，瓊瑤熟讀巴金的《家》，《春》《秋》，對(duì)她的創(chuàng)作生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而巴金的病逝經(jīng)歷也刺痛了她，她會(huì)對(duì)自己的生命終末期予先做出新的安排。巴金的結(jié)局引為前車之鑒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2017年79歲的瓊瑤留下遺囑：若羈患重病，幫助我沒有痛苦的死去比千方百計(jì)維持我痛苦的活著有意義的多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 她說(shuō)：不想淪為求生不得、求死不能的失能人；瓊瑤向往的生死觀是，“生時(shí)愿如火花，燃燒到生命最后一刻。死時(shí)愿如雪花，飄然落地，化為塵土！”簡(jiǎn)單理解，就是活著要痛快，死了也要痛快，總之不要因?yàn)橛H情牽絆、道德壓力而人為制造出來(lái)的痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“不要聯(lián)合醫(yī)生來(lái)凌辱我”，瓊瑤引用此番言語(yǔ)，表達(dá)了自己的決絕之心。她反對(duì)一切為了維持生命體征而做出的任何人為救助，比如做手術(shù)、插各種管子、電擊、氣切等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">假如一個(gè)人沒有了喜怒哀樂的能力，不能思考不能說(shuō)笑，不懂愛別人，沒有情感和情緒，只靠各種醫(yī)療設(shè)備來(lái)維持呼吸，來(lái)顯示“活著”的跡象，這樣的活著比死了更悲慘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">死后哀榮都是做給活人看的，是生者的虛榮，對(duì)于死者毫無(wú)意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看來(lái)，巴金無(wú)奈，身不由己，前呼后擁，只得認(rèn)栽，而瓊瑤對(duì)身后事，恕難從命，決不認(rèn)栽，她要按自己的意愿有尊嚴(yán)無(wú)痛苦的死去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">嗟夫！我仿佛聽到瓊瑤喟然長(zhǎng)嘆：情深深，人濛濛，我有一簾幽夢(mèng)，不知誰(shuí)人與共？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">對(duì)于已經(jīng)活到平均壽命年齡的我們，對(duì)于年近八旬的暮年，目睹同齡的親友、同學(xué)竟一個(gè)又一個(gè)病逝，自然會(huì)對(duì)死亡有個(gè)考慮和應(yīng)對(duì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">也許生命還未進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，但丈量生死距離，恐時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，如果說(shuō)貪生怕死，好死不如賴活著是很多人的選項(xiàng)，那么生無(wú)可戀，生不如死，還有活著的意義嗎？肉體和精神的折磨何時(shí)才是一個(gè)盡頭？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">占用生存資源和醫(yī)療資源，維持一個(gè)活死人的狀態(tài)，與國(guó)與家又有何益？子女的陪伴是否形同陪葬？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們對(duì)非正常死亡或說(shuō)意外死亡表示痛惜和遺憾，死于非命是很令人揪心的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">與之相對(duì)的正常死亡，則指由內(nèi)在的健康原因?qū)е碌乃劳?，例如病死或老死，?duì)這種正常死亡會(huì)表示理解和支持。否則這個(gè)世界都是長(zhǎng)生不死的人，地球怎么能承載呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">渾身珠光寶氣是高檔消費(fèi)，豪宅豪車是高檔消費(fèi)，但醫(yī)院則是另類的高檔消費(fèi)場(chǎng)所，人言老人一生的積蓄百分之七十都用到了重病搶救中。大富豪欲用上億的資金甚至全部財(cái)富換取生命，有用嗎？人財(cái)兩空的結(jié)局我們見到的還少嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">壽比南山只是一種精神勝利法的寄托，人要變老，組織要退化，器官要衰竭，無(wú)人可以幸免，人不生病是不可能的。無(wú)疾而終當(dāng)然是一種最理想的狀態(tài)，但無(wú)疾而終的概率能不能到萬(wàn)分之一？有如語(yǔ)言學(xué)家周有光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">絕大多數(shù)人包括富豪，都是無(wú)緣無(wú)疾而終的，這種奢望只會(huì)是一種最終導(dǎo)致方寸大亂的失望。進(jìn)而自己和家人都陷入痛苦。也挽救不了生命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們要踐行的，只能是不求無(wú)疾，但求善終。善終，指在治療無(wú)望的情況下，放棄人工維持生命的措施，最大限度地減輕和舒緩病人的痛苦，讓患者自然有尊嚴(yán)地離開人世。相信會(huì)有許多人愿意接受這一方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如果說(shuō)陰陽(yáng)兩隔，由陽(yáng)界轉(zhuǎn)陰府有個(gè)奈何橋，那末面對(duì)生命的無(wú)奈，心甘情愿的請(qǐng)人幫助跨入這個(gè)黃泉路，歸于塵土，那就是結(jié)束痛苦，有尊嚴(yán)的死去，這就是善終！這會(huì)是我一個(gè)凡夫俗子的不二選擇。</span></p>