<p class="ql-block"> 中華民族自古以來就有崇尚英雄豪杰的傳統(tǒng),在我們新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,涌現(xiàn)了大批先進(jìn)個(gè)人、勞模、英烈等,我們永遠(yuǎn)不能忘記這些為今天幸福生活到來而付辛勤勞動(dòng)的人,特別是五十年代參加工作的工人、農(nóng)民是他們勞動(dòng)付出,辛勤工作,個(gè)人美德,才有了現(xiàn)今祖國(guó)的繁榮昌盛,人民幸福。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">河南是中華民族的發(fā)祥地之一,具有悠久的歷史。它是古代中原文化的重要起源地,是很多姓氏發(fā)源地,也是老子、墨子,張衡、張仲景、杜甫、民族英雄岳飛,楊靖宇、彭雪楓、吉鴻昌等歷史名人故里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在</span>河南誕生了“二七”大罷工、焦裕祿精神、紅旗渠精神等都永遠(yuǎn)是新中國(guó)建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們要學(xué)好新中國(guó)建設(shè)史,用好紅色資源,牢記勤勞、節(jié)儉、奉獻(xiàn)、耕讀永遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德,不僅現(xiàn)在需要,將來還更需要。光榮屬于勞動(dòng)者,幸福也屬于勞動(dòng)者。</p> <p class="ql-block"> 在新中國(guó),無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)人民聽黨話、跟黨走,始終與黨的事業(yè)共命運(yùn)、與時(shí)代發(fā)展同步伐,為國(guó)家建設(shè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在他們中間既有前仆后繼為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的革命英烈和仁人志士,也有為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在中華大地涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人、英模等。他們是新中國(guó)建設(shè)時(shí)造就的英模,以其卓越貢獻(xiàn)和模范行動(dòng),構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。</p><p class="ql-block"> 焦裕祿是新中國(guó)建設(shè)戰(zhàn)線的楷模,是社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)線上的英模代表,永遠(yuǎn)值得我們尊崇,更是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的好榜樣。</p><p class="ql-block"> 歷史是最好的教科書,我們要善于從歷史中汲取中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)中汲取智慧和力量。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿赴蘭考工作。一九六四年春天,正當(dāng)黨領(lǐng)導(dǎo)著蘭考人民同澇、沙、堿斗爭(zhēng)勝利前進(jìn)的時(shí)候,焦裕祿在蘭考的肝病也越來越重了。很多人都發(fā)現(xiàn)。無(wú)論開會(huì)、作報(bào)告,他經(jīng)常把右腳踩在椅子上,用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的,左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察,原來他越來越多地用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部,或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了,他辦公坐的藤椅上,右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病,是從來不在意的。同志們問起來,他才說他對(duì)肝痛采取了一種壓迫止痛法??h委的同志勸他療養(yǎng),他笑著說:“病是個(gè)欺軟怕硬的東西,你壓他,他就不欺侮你了?!彼媸侨娜馔兜礁淖兲m考面貌的斗爭(zhēng)中去了。</p><p class="ql-block"> 一九六四年的三月,蘭考人民的除“三害”斗爭(zhēng)達(dá)到高潮,焦裕祿的肝病也到了嚴(yán)重關(guān)頭。躺在病床上,他的心潮洶涌澎湃,奔向那正在被改造著的大地。他滿腔激情地坐在桌前。想動(dòng)手寫一篇文章,題目是:《蘭考人民多奇志,敢教日月?lián)Q新天》。他鋪開稿紙,擬好了四個(gè)小題目:一.設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)。二.一個(gè)落后地區(qū)的改變,首先是領(lǐng)導(dǎo)思想的改變。領(lǐng)導(dǎo)思想不改變,外地的經(jīng)驗(yàn)學(xué)不進(jìn),本地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不起來。三.榜樣的力量是無(wú)窮的。四.精神原子彈——物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 焦裕祿從蘭考人民在抗災(zāi)斗爭(zhēng)表現(xiàn)的英雄氣概,從蘭考人民一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神中,已經(jīng)預(yù)見到新蘭考美好的未來。</p> <p class="ql-block"> 一九六四年五月十四日,焦裕祿同志不幸逝世了。那一年,他才四十二歲。 </p><p class="ql-block"> 在他生命的最后時(shí)刻,中共河南省委和開封地委有兩位負(fù)責(zé)同志守在他的床前。他對(duì)這兩位上級(jí)黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了最后一句話:“我……沒有……完成……黨交給我的……任務(wù)?!?lt;/p><p class="ql-block"> 焦裕祿死后,人們?cè)谒〈驳恼硐掳l(fā)現(xiàn)兩本書:一本是《毛澤東選集》,一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿,親民愛民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無(wú)私奉獻(xiàn),以自強(qiáng)不息成就自己人生傳奇,帶給人們無(wú)窮的力量,用中國(guó)人的赤誠(chéng)之心贏得生前后名。焦裕祿雖然離去了,他卻在新中國(guó)建設(shè)史、在勤勞中國(guó)人心中樹起了一座豐碑,不朽的精神,激勵(lì)著新一代人在中國(guó)特色社會(huì)主義新征程上奮勇前行。</p><p class="ql-block"> 焦裕祿精神,是以人命名的中國(guó)精神。為人民服務(wù)沒有過時(shí)期,只有"進(jìn)行時(shí)”。我們走近焦裕祿,看焦裕祿精神,對(duì)今天中國(guó)人進(jìn)行特色社會(huì)主義建設(shè)仍沒有“過時(shí)”,他的精神永遠(yuǎn)不過時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 焦裕祿同志已經(jīng)離開我們57年了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,不因歲月塵封失色,不因時(shí)代變遷而黯然,時(shí)至今日仍然有非常重要的時(shí)代價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我走進(jìn)蘭考,蘭考只是一個(gè)地名,焦裕祿也是個(gè)人名。但是,名子還不等于揚(yáng)名,只是有了一個(gè)名字,而揚(yáng)名則是讓這個(gè)名字傳遍天下。真正使焦裕祿這個(gè)名字傳遍中國(guó)的,而是他永不過時(shí)的崇高精神。</p>