<b>很多年的中秋都是行走在路上，因?yàn)檫@個(gè)金秋的季節(jié)太令人陶醉，促使你不得不在路上。</b><div><b><br></b></div><div><b> 秋季是一幅印象派繪畫的作品，充分表現(xiàn)了光和色的完美融合，要顯得更加的張揚(yáng)，高調(diào)的展現(xiàn)著自己的色彩斑斕。秋天是一個(gè)靜謐的季節(jié)它褪去了夏的熱烈，多了冬的深沉。秋天是一個(gè)迷人的季節(jié)，無論是落日余暉下的叢林，還是天邊的一抹酡紅，都是秋天最普通也是最迷人的景致。<br><br> 秋天無需粉黛，就能將它的意蘊(yùn)表現(xiàn)出來。</b><br></div> <b>川西行早已是今秋的計(jì)劃，都說川西美的令人陶醉，我相信，因?yàn)檫@里的山山水水在中國(guó)是獨(dú)一無二的，這里的民族和人文在大陸也是屈指可數(shù)。川西——一個(gè)令人向往的神秘地方！</b> <b> 去川西的想法時(shí)常如煙火一樣在我的身體內(nèi)燃燒、彌漫與沖撞，久久地不肯離開我，我知道它是想燃燒我的血液、吞噬我的肢體，沖撞我的靈魂。</b> <b> 我知道這個(gè)令我迷戀的川西、令我向往的甘孜藏族自治州、令我震撼亞丁是非去不可了。自詡“精通天文地理”的我到川西，會(huì)迷失嗎？</b> <b>2017年國(guó)慶期間，自駕出發(fā)，因懼318堵車，果斷反向行駛：麥積山—隴南官鵝溝—甘南扎尕那—若爾蓋—年寶玉則—色達(dá)—爐霍</b>—<b>道孚—丹巴—新都橋—理塘—亞丁—康定—瀘定。</b> <b> 川西最吸引人莫過于稻城亞丁。10月7日經(jīng)過新都橋沿318向西，翻過4178M的卡子拉山，過理塘，傍晚到達(dá)“香格里拉鎮(zhèn)”。</b> <b> 香格里拉（Shangri-la）藏語意為“心中的日月”，很有意思，我記得多年前，云南的中甸縣和稻城縣都在爭(zhēng)取“香格里拉”的名字，最后2001年經(jīng)民政部批準(zhǔn)，中甸縣正式易名“香格里拉”。</b> <b> 我想，稻城人肯定不服，你的縣叫“香格里拉”，那我在亞丁山腳新建一個(gè)鎮(zhèn)，也叫“香格里拉”，這樣也平衡了。其實(shí)稻城和云南香格里拉直線距離不過100公里，翻山越嶺的路不過500公里。</b> <b> 1928年，美國(guó)探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克先后兩次進(jìn)入稻城亞丁，并撰寫《貢嘎嶺香巴拉 世外桃源圣地》，文章開頭激動(dòng)地寫到：“在整個(gè)世界里，有什么地方還能有如此的景色等待著攝影者和探險(xiǎn)者……”詹姆斯·希爾頓的創(chuàng)作素材和寫作靈感就源于此，而后在1933年出版了《消失的地平線》，從此香格里拉風(fēng)靡全世界。 </b> <b> 洛克先生這樣寫道：透過叢林在遠(yuǎn)處山腰的平壩上，我看見有一個(gè)寧靜的小村莊，它被郁郁蔥蔥的森林環(huán)繞著，幾戶藏樓在金燦燦的麥地中間聳立，炊煙飄飄，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好一派香巴拉秀麗景色。<br><br> 洛克先生所寫的就是亞丁村?！皝喍 辈卣Z的意思是“向陽之地”，美麗的小山村就在神山腳下，仿佛將仙界與人世聯(lián)系在一起，使神山圣地在人們心中不再是遙不可及，不再是縹緲虛無的，而是充滿人情味的真實(shí)場(chǎng)所。</b><br> <b> 亞丁，位于甘孜州南部稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面積6.84萬公頃。景區(qū)以仙乃日、央邁勇、夏納多吉三座雪峰為核心區(qū)，北南向分布。亞丁三座神山：仙乃日、夏諾多吉、央邁勇，坐落于橫斷山系貢嘎嶺、海子山的群山之間，在層巒疊嶂、逶迤蒼莽的群山之間巍然聳立，遙相對(duì)峙。</b> <b>洛絨牛場(chǎng)是亞丁著名地點(diǎn)，海拔4150米，為附近村民放牧的高山牧場(chǎng)，其本身具有廣闊壯美的景致，牛場(chǎng)周圍是高原草場(chǎng)，背靠三座神山是觀看三座雪山的最佳地點(diǎn)。雪峰、森林、草場(chǎng)、溪流、湖泊、瀑布和牧場(chǎng)木屋相應(yīng)成趣。在這里與神山同息與雪水親近，這才是真正意義上的親近大自然。</b> <b> 我急的是觀看央邁勇雪山的神奇面顏。抬眸，云在涂抹山巔，好像將雪山的秀麗、圣潔面龐罩上一層面紗，薄薄的面紗，我們隔簾相望，心在揣測(cè)。</b> <b> 千里迢迢，奔赴聳立于川西地區(qū)的亞丁雪山腳下，大腦傳遞的第一信號(hào)，就是仰望。<br><br> 哦，仰望雪山——這是緣于崇敬所導(dǎo)致的一種姿勢(shì)。這是一種向往，是一種期待。<br><br> 在仰望者心里，你同樣是一座神峰，你是一筆遺產(chǎn)，你是送給人間珍貴的禮物。 </b> <b> 我從洛絨牧場(chǎng)開始向“牛奶?！迸佬校瑥哪翀?chǎng)到牛奶海是5.5公里的山路，大約要兩個(gè)多小時(shí)，我背著攝影包，艱難的在山路上向上爬行，一路還要觀察被云海遮蓋的最美“央邁勇”雪山何時(shí)露出“真面目”，走走停停，不停地拍照，在海拔4000多米的高原爬山，體力消耗可想而知。但我有一種信念，一種勇于探索和自信的堅(jiān)定信念，鼓勵(lì)我絕不“半途而廢”，我們是第一批登山的游客，人很少，經(jīng)過2個(gè)半小時(shí)的爬行，11點(diǎn)我終于登上了埡口，來到“牛奶海”邊。</b> <b> 牛奶海在央邁勇的山坳里，呈扇貝形，中間是碧藍(lán)的雪水，周邊則是一圈乳白色環(huán)繞，這圈乳白色大致就是牛奶海名稱的由來。近岸邊的水略有些黑色，下面都是遠(yuǎn)久植物的沉積，往里面是淺綠色的一帶，再深處便是碧藍(lán)色的水面，藍(lán)得透亮。 </b> <b> 我想把自己融入湖水，洗滌著往日的疲憊。我呼吸著這里的空氣，吐出壓抑心底的雜亂。我凝望著眼前的雪山，鼓起了面對(duì)未來的勇氣。我在這里，呼喊、我在這里，冥想、我在這里，沉入、我在這里，清空......<br><br> 在這里你不得不迷失......</b> <b> 五色海，藏名“丹增措”，位于仙乃日與央邁勇之間，海拔4600米，湖面呈圓形，面積0.7公頃，現(xiàn)代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈現(xiàn)奇幻的色彩。據(jù)傳能“返演歷史，預(yù)測(cè)未來”，有很多宗教上的傳說，是藏區(qū)著名的圣湖，也是亞丁最高的湖。走近五色海，湖面一片迷離，讓人恍如身處夢(mèng)境。湖水清透，湖底像用墨筆描就的格子，充填著濃濃淡淡的藍(lán)色顏料。如果是天清氣朗，湖底的植物和湖水會(huì)在陽光的照射下呈現(xiàn)出不同的光芒，漸變過渡卻又有著微妙的變化，如一幅靜止而又壯觀的重彩油畫；此刻多云，鑲嵌在山間的五色海，會(huì)用最幽深的藍(lán)色平復(fù)你的心境，讓你體會(huì)生命如流水一般千變?nèi)f化。</b> <b> 我站在五色海最高點(diǎn)，大約海拔4650多米，沒有感覺高反。在群山環(huán)繞之中，人顯得非常渺小，但人的力量又非常偉大，人和自然融合一起，人生才能體現(xiàn)價(jià)值。</b><br> <b> 我們更多的時(shí)候，是孤獨(dú)的。過度的喧囂，產(chǎn)生出無比的孤獨(dú)?？墒?，當(dāng)你面對(duì)這沉靜的雪山、湖水時(shí)，忽然覺得擁有很多，并不孤獨(dú)。因?yàn)橛猩綖榘?，有水為情。湖水一成不變很多年，而我們的心卻無時(shí)無刻不在欲望中掙扎。如果，能在經(jīng)歷了許多之后，淡定的如這不驚的湖水，才是最好的修行。</b> <b>雪山和湖水，沉默而深情的告訴了我：沉靜于心，安寧于世。<br><br> 這正是我們生命的寫照，不管你擁有了多高的職位，不管你擁有了多少的財(cái)富，到最后，都會(huì)消失在這寧靜的湖水里。我突然感覺非常自信，我自豪，我征服了高原雪山，我征服了自己。</b> <b> 亞丁，心中的香格里拉，你的美在這個(gè)地球獨(dú)一無二，我來過了，已經(jīng)沒有了遺憾，而我能留下來的，或者是一段路程，或者是一段文字。其余的，不重要。重要的是，我們?cè)?jīng)走過......</b> <b> 從億萬年前大地造山運(yùn)動(dòng)造就了青藏高原的那一刻起，巴顏喀拉山脈東南部逐漸隆起一座著名的山峰，那就是位于青海久治縣境內(nèi)的被譽(yù)為果洛發(fā)祥地而受到人們尊崇的神山——年保玉則。<br> </b><div><b> 年保主峰終年織雪，有面積約8平方公里的高原冰川，主峰海撥為5369米，壯觀的冰體與鬼斧神工般陡峭的山巖和180個(gè)湖泊使年保披上了神密的面紗。</b></div> <b> 2017年10月3日早驅(qū)車來到年寶玉則， 到處都是雪白，遠(yuǎn)處雪白的雪山，眼前雪白的草地，只有仙女湖是湛藍(lán)湛藍(lán)的以及散落雪地上的牦牛形成的強(qiáng)烈反差。<br><br> 年保玉則是縈繞我心頭許久的夙愿。曾經(jīng)有機(jī)會(huì)前往，但由于地震望而卻步。今天，我終是近乎沖動(dòng)般來到年保玉則。</b> <b> 莽莽昆侖，其南支巴顏喀拉山脈伸入青海省久治縣，主峰便是年保玉則，海拔在青藏高原并不出眾，但因?yàn)樗車纳椒甯叨榷寂c其接近，簇?fù)碓谝黄鹣衿ò昃`放，形成了一朵圣潔美麗的雪蓮花。傳說年保玉則整個(gè)山系有峰三千六百座，湖三百六十個(gè)，構(gòu)成了獨(dú)特的萬千氣象。尤以西北山腳下兩個(gè)美麗的湖泊最為著名：大湖叫仙女湖，小湖叫妖女湖。</b><br> <b> 選擇年保玉則，既了卻夙愿，也避開黃金周蜂擁人頭的初衷。<br><br> 沿棧道走近仙女湖邊，我讀過游記，沿湖可以行進(jìn)到另一個(gè)“妖女湖”，但不多遠(yuǎn)的棧道盡頭攔著鐵絲網(wǎng)，“景區(qū)”的概念到網(wǎng)這兒結(jié)束了。</b> <b> 太陽漸漸升起，一切明朗起來。湖水碧藍(lán)，清澈見底。天高云淡，雪山巍峨。</b><br> <b>晨光中湖面，寧靜的像一個(gè)遮著面紗的少女，不遠(yuǎn)處的雪山山頂?shù)难┕馊綦[如現(xiàn)，空氣清新的讓人著迷，地面一層薄薄的雪霜，增添了湖的深邃和神秘。面對(duì)雪山，迎著晨光，站在湖邊，那時(shí)刻，城市被拋在遙遠(yuǎn)，凡塵中得灰塵被滌蕩的一干二凈。被湖水和雪山浸透過的心靈，越加純凈。<br><br> 再一次迷失。</b> <b> 隨著光的變化，仙女湖呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。我們到的時(shí)候，仙女湖像一個(gè)可以交流的女子，溫婉中帶著靈動(dòng)的氣息。這時(shí)候，我席地而坐，在光芒萬丈的棧道上，呆呆的無所想。這就是我要尋找的狀態(tài)，空白而心無雜念。</b> <b> 翻過4219米的扎拉山埡口、4398米的隆格山埡口一路雪山陪伴，當(dāng)你站在峰巔，遠(yuǎn)望白茫茫一片雪白，無邊無際的群山都披著潔白的外衣，一片冰雪天地，美麗極了，在此你會(huì)真實(shí)的體會(huì)到，人生的意義之一在于投入自然的懷抱。</b> <b> 當(dāng)走近色達(dá)，便走進(jìn)了一個(gè)神奇的地方。色達(dá)位于四川西北最邊遠(yuǎn)的角落，這里有寬廣的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山、遍地黃金，秋季應(yīng)該是最美的季節(jié); 那五色的靈動(dòng)，那茫茫的雪山、冰川與森林雪原相映生輝，勾繪出一幅氣勢(shì)恢宏的雪域高原壯美的景色……</b> <b> 不遠(yuǎn)處是“佛學(xué)院”山下的觀景臺(tái)，向西方的村落拍照，天漸漸暗了，村落了的燈光不是很亮，遠(yuǎn)處的“佛學(xué)院”金光閃爍。</b> <b> 夜幕下的五明佛學(xué)院更添一絲神秘的色彩，一個(gè)與世隔絕之地，規(guī)模宏大，高高低低、大大小小的經(jīng)舍，重重疊疊地建在山坡上，每個(gè)經(jīng)舍都亮著一盞燈火，舍棄世俗的僧侶們就是在這平凡的光亮中尋求佛法賜予的大光明。佛學(xué)院隨處可見穿著臧紅色僧衣的僧人，在暮色下，更像飄渺的靈魂。</b><br> <b> 丹巴縣城，一個(gè)沿河流依山而建的縣城，窄窄的一條，道路很窄，游客很多，縣城臨時(shí)限行，改成單行道，但也算暢通。過丹巴向東南，很快就到了梭坡鄉(xiāng)，一個(gè)羌族群居的地方，那高聳的碉樓，在云霧的配合之下，如臨仙境。我們?cè)诤訉?duì)面的“觀景臺(tái)”遠(yuǎn)距離拍了些片子。</b> <b>丹巴碉樓，主要集中在四川省丹巴縣河谷兩岸，以三五個(gè)一組相互呼應(yīng)居多，也有像梭坡十三角碉這樣獨(dú)于山頭的。在碉樓集中的地方，數(shù)十座碉樓連綿起伏，形成蔚為壯觀的碉樓群。</b> <b> 每一座碉樓都經(jīng)受了百年風(fēng)雨，棱角分明地巍然屹立。史書記載，丹巴有人類活動(dòng)的歷史可追溯到距今5000年以前，一個(gè)多部落的民族長(zhǎng)期生存繁衍于此。遍布于丹巴境內(nèi)的古碉便是這里世居民族歷史發(fā)展的見證。</b> <b> 甲居藏寨，無愧“中國(guó)最美村寨”之名，我到過幾個(gè)“最美村寨”，“甲居藏寨”才最名副其實(shí)，天公作美，藍(lán)天白云，青山綠水，依江而建的甲居藏寨，極富有“層次感”獨(dú)特且美觀的建筑就像一座座“藝術(shù)品”矗立在山坡山，給人以及其的美感。</b> <b>甲居藏寨，是丹巴最有名的一處景致，早在2005年，美國(guó)國(guó)家地理雜志就把其評(píng)為中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)之首，傳統(tǒng)的一戶一棟寨樓式嘉絨藏族建筑，被完整的保留在了這片土地上，現(xiàn)在依舊使用原始的材料、原始的技術(shù)，保留著傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。民居的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和屋檐均為紅色，二層以上墻體刷白色或灰色，看上去形似一個(gè)盤腿正襟危坐誦經(jīng)的藏僧人。</b> <b> 太陽的光芒灑落在一個(gè)個(gè)傍山而建的絕美藏居上，眼前的雪山、草原、河流和藍(lán)天白云都被搶去了風(fēng)頭，或星羅棋布，或稠密其中，以鮮明的紅、白、黑三色為主，藍(lán)、綠、黃等各種色彩修飾的屋檐、窗棱再搭配濃郁的藏式建筑風(fēng)格，一座座如藝術(shù)品般的藏居與這川西的大美秋色形成了一幅田園牧歌式的燦爛畫卷。</b> <b> 在道孚到丹巴的路上，聳立一座美麗的雪山——雅拉雪山，藏語全稱為“夏學(xué)雅拉嘎波”（意為東方白牦牛山），系中國(guó)藏區(qū)四大神山之一。</b> <b>雅拉雪山，他是那樣純凈，純凈的看不見絲毫雜質(zhì)；她又是那般圣潔，圣潔的幾乎纖塵不染；她也那樣的莊嚴(yán)，莊嚴(yán)的儼然一座偉大的神殿；她是那樣靜穆，靜穆得聽不見一點(diǎn)凡響，身邊舞動(dòng)的經(jīng)幡、藏民不絕的香火、松柏醉人的清香，一切，仿佛是神靈在昭示，一切的一切，似乎有神的力量……</b><br> <b> 每一片天空都會(huì)有同一個(gè)夢(mèng)，每個(gè)人心中都會(huì)有一座山峰。帶著對(duì)神山的無限崇拜，我走近這座神奇的雪山，去尋找山的的雄偉，日照金山的震撼，雨崩神瀑的寧靜，還有雅拉雪山那個(gè)無與倫比的神秘答案。</b><div><br></div><div> <b> 最終看到的是川西的奇美......</b></div> <b> （2）</b><div><b><br></b></div><div><b> 最后的處女地 ——西藏<br><br> “那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你誦經(jīng)的真言；<br><br> 那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖！<br><br> 那一年，我磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；<br><br> 那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為輪回，只為途中與你相見！”<br></b><br> <b> 倉央嘉措的情詩流傳了幾百年，當(dāng)我第一次聽見這首詩的時(shí)候，西藏這個(gè)圣潔神秘的地域就深深吸引著我，便一頭跌進(jìn)了一個(gè)關(guān)于西藏的夢(mèng)境，遠(yuǎn)古洪荒，不離不醒。</b></div> <b> 一生一定要去一次西藏，有人說，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)西藏夢(mèng)，但不是每個(gè)有著西藏夢(mèng)的人都可以來到這里。西藏不僅有壯美的山川，巨浪轟鳴的峽谷，一望無際的平原，更是一塊充滿靈性的土地，是一塊智慧的高原，是心靈旅程的伴侶，是大智慧的締造者。</b> <b> 當(dāng)我站在拉薩，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，仰天長(zhǎng)呼——西藏，我走過中國(guó)的最后一塊處女地，我的腳步已經(jīng)踏遍了中國(guó)34個(gè)省市自治區(qū)，這一天是2019年3月27日。</b> <b> 西藏同樣人間最美的四月天，林芝當(dāng)然也是美得不可方物。雖然，春寒尚未褪盡，而這里已經(jīng)是青翠滿山，桃花灼灼了。</b><br> <b> 318國(guó)道邊雪山下的桃花溝噶朗村，此時(shí)的林芝，寒意未盡，這里卻已是花的海洋。放眼望去千萬顆桃樹開得無比燦爛，整個(gè)視野里除了粉紅色的桃花，就只有藍(lán)天白云和遠(yuǎn)處的雪山，如同放肆潑灑的彩墨，一層層鋪染上去姹紫嫣紅，紅波綠浪翻涌到半山腰，與純凈的藍(lán)天、皚皚的雪山一起，在陽光下相互映襯，如水彩畫一樣透明，虛幻不定。</b> <b>信步走到花海深處，一陣暗香襲來，桃花開得如此任性，轟轟烈烈，似乎要把所有的美凝于這一刻，淋漓盡致地怒放出來。遠(yuǎn)方的雪峰還是白雪皚皚，桃花已如醉霞緋云般地爭(zhēng)相斗艷。粉嫩的桃花，在氣勢(shì)磅礴的雪山環(huán)抱中無限柔美。無數(shù)的游客遠(yuǎn)離城市的喧囂，那美人在燦若云霞的野生桃樹下，任落英繽紛落滿了桃色的衣裳，纖纖微步行走在花雨漫天里，花香襲人，巧笑嫣然，一定是前無古人，后無來者了吧。</b> <b> 雅魯藏布大峽谷，崇山峻嶺，深谷險(xiǎn)壑，人跡罕至。偶遇村莊，陽光照射，真恍如世外桃源。這里水綠得讓人心房顫動(dòng)，簡(jiǎn)潔得讓人屏息靜氣，純凈得讓人靈魂出竅！</b> <b> 在大峽谷的觀景臺(tái)，遠(yuǎn)觀南迦巴瓦峰，在藍(lán)天白云下，純凈的陽光斜映在雪山上，粉紅色的桃花已開遍峽谷，與雪山相映，浪漫無比。極目遠(yuǎn)眺，桃花繁盛似錦，江水碧綠如玉，南迦巴瓦峰云霧繚繞，格外俊美挺拔，此時(shí)的雅魯藏布江大峽谷凝聚了所有的美，張揚(yáng)著狂野，令人如癡如醉，流連忘返！</b> <b> 那皚皚雪山仿佛也在此刻離你近在咫尺，西藏江南林芝的草原上是一片生機(jī)盎然的草色茵茵。幽蘭，碧藍(lán)，瑩白，青翠，如此多的顏色就那么自然的融合在一起，自然的在眼前鋪展，令人一下忘記了塵世，靜到心事都沉入湖底。</b> <b> 從林芝趕往魯朗，在翻越4720米色季拉雪山時(shí)，這里的經(jīng)幡震撼了我。經(jīng)幡是那么古樸而新奇，神秘而詭譎，獨(dú)具藏民族的文化風(fēng)采。年年歲歲，新舊更替，日日月月，隨風(fēng)飄揚(yáng)……</b><br> <b> 魯朗林海，魯朗本是林芝地區(qū)一個(gè)世外桃源般的地方，四周雪山環(huán)繞，南迦巴瓦峰上是絢麗多姿的云霞，漂浮的云海時(shí)聚時(shí)散，變幻萬千；雪山下是蒼莽的原始森林，碧綠的林海綿延壯觀，浩瀚如煙；林海中間草甸還未泛綠、溪流蜿蜒、牛羊信步，古樸的工布村落星羅棋布……</b> <b> 遠(yuǎn)處的雪山、冰川、森林，與近處的村落、河流、湖泊交相輝映，舉目環(huán)顧，隨時(shí)可以擷一幅恬靜優(yōu)美的“山居圖”，夕陽西下，雪山如同披上一層金色的衣裳。</b> <b> 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，站在人群攢動(dòng)熙熙攘攘的廣場(chǎng)上，舉頭眺望布達(dá)拉宮的上方是澄澈的藍(lán)天和朵朵漂浮而過的白云，在泛著黃光的夕陽映射下，就像是一座靈光閃爍紫霞云煙籠罩的尊貴佛塔，向人們傳遞著來自于西方天外神秘而又隱晦的佛教禪語，昭示著拯救世界大慈大悲的處世信條。</b> <b> 虔誠的人們好像感到自己的靈魂已悄然出竅，在時(shí)空的隧道中升騰飛越，被神靈所召喚所引領(lǐng)飄向那天籟極樂的九霄云外，只剩下一尊軀殼肉身在塵世間穿行。</b> <b> 紀(jì)念活動(dòng)搭的臺(tái)子還未拆除，拍照有些礙眼，路邊欄桿已經(jīng)擠滿了拍照的人群，我在西側(cè)找到一個(gè)位置，靜靜的等待著日落時(shí)布達(dá)拉宮燈燈火輝煌那一刻。</b><br> <b> 幾位操著天津口音的老者在我左右，我們便攀談起來，他們也是乘車而來，一起探討了自駕318的可能性，都是北方人，談起來很投機(jī)，直至我離開時(shí)，相互道聲“再見”。</b> <b> 扎什倫布寺位于日喀則的尼色日山下。意為“吉祥須彌寺”是該地區(qū)最大的寺廟。明朝正統(tǒng)12年，宗喀巴弟子根敦主興建。室內(nèi)有大彌勒殿，高30米，盛世宏偉，另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利塔肉身。扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。</b> <b> 對(duì)于扎什倫布寺，很多朋友都不大清楚。它其實(shí)是歷代班禪大師的住息地、靈塔存放處和后藏的政權(quán)統(tǒng)治中心。</b><br> <b>扎什倫布寺不像布達(dá)拉宮需要仰望，它就是依靠著山層層的排布著。除了從管轄范圍可以看出達(dá)賴?yán)锏牡匚惠^高以外，從兩位活佛的塔葬規(guī)格上也可以看出。達(dá)賴?yán)锸墙鹚?，而班禪大師則是銀塔葬。（因?yàn)榈?0世班禪大師為統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)，國(guó)家特?fù)芸铐?xiàng)修建金靈塔。）</b> <b> 雖然扎什倫布寺沒有布達(dá)拉宮的雄壯，但也是層層疊疊、金碧輝煌。各個(gè)靈塔上都鑲有拳頭大小的寶石（綠松石、紅珊瑚、天珠、瑪瑙石等等）。殿宇的裝飾壁畫，每一個(gè)菩薩的手勢(shì)各不相同，神態(tài)溫潤(rùn)。扎什倫布寺奉行“以寺養(yǎng)寺”的原則，寺內(nèi)是可以拍照的，拍照一次收費(fèi)20元。</b> <b> 每進(jìn)一個(gè)殿宇，敲一下鐘，告之活佛“我來看您了”；敲三下鐘，表示眼、口、心的一致（這個(gè)就相當(dāng)于西藏磕長(zhǎng)頭，也就是磕“五體投地”時(shí)，左右掌相合，中空，拇指輕觸的眉心、嘴唇、心口）。出殿宇時(shí)，敲一下鐘，告之活佛“我回去了”。在游覽扎什倫布寺時(shí)，我有幸一睹僧人們誦念經(jīng)文，不同年齡的僧人一起誦念藏經(jīng)，和聲滌蕩人們的心靈。</b> <b> 其實(shí)對(duì)于扎什倫布寺，在到西藏之前，我看過很多書（世界各地出版的），我更了解扎什倫布寺的更多故事，盡管它的歷史已經(jīng)被杜撰了很多很多。</b> <b>卡若拉冰川位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城約71公里， 是西藏三大大陸型冰川之一，為年楚河?xùn)|部源頭，是整個(gè)西藏離公路最近的冰川，離公路只有三百多米。<br><br> 巨大的冰川從山頂云霧飄緲處，一直延伸到離公路只有幾百米的路邊，晶瑩幽藍(lán)中，捎來幾許涼嗖嗖的感覺。雖然由于長(zhǎng)年受公路上灰塵的影響，冰川整體呈黑白分層形態(tài)，但冰川上半部在陽光的照耀下，猶如一副巨型唐卡掛在山壁上，熠熠生輝。</b><br> <b>雄偉的冰川就呈現(xiàn)在眼前，雪峰是那樣潔白無瑕，在陽光的映照下閃著耀眼的銀光，藍(lán)天白云映襯著雪山冰川的圣潔，冰封著的湖泊靜靜地仰望著圣山，似銀碗里盛雪，素凈的美，再次震撼著我……</b><br> <b> 羊卓雍措，有的人簡(jiǎn)稱羊湖（并非藏北的羊湖），是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”（我一直不解，為什么羊卓雍湖是AAAAA級(jí)，而更有名氣的納木錯(cuò)確是AAAA）。</b> <b> 羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖。</b><br> <b> 在你會(huì)遇到最美的高山湖泊,那湖水在微風(fēng)的吹拂下，碧波蕩漾，水波間躍動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)陽光投下的金色。這里沒有憂傷，沒有煩惱，沒有怨恨，高原的風(fēng)就像這清澈透明的湖水，靜靜地洗凈心靈的創(chuàng)傷、塵世的庸俗。萬籟俱寂時(shí)，深深地陶醉于然烏湖迷人傍晚，月亮羞澀地躲在云層里，幾顆星星，隱約閃爍。月色隱去了一切余贅，萬里高原籠罩在一片神秘的夜色中，唯有山脈的雪頂泛著銀色的光芒，分開了水天一色的蒼茫……山光水色，渾然一體，我不禁深深沉迷其中，感受那種追古思今、意味悠遠(yuǎn)的意境！</b> <b> 日喀則宗山上至今還保留著當(dāng)年抗英的炮臺(tái)。清朝乾隆年間大臣巡邊的四塊石碑仍保存完好，有十分重要的文物價(jià)值，為江孜宗山抗英遺址。為緬懷一個(gè)世紀(jì)前的抗英英雄們，今天又在宗山下的廣場(chǎng)上矗立起一座江孜宗山英雄紀(jì)念碑。電影《紅河谷》，是根據(jù)這一史實(shí)拍攝的。</b> <b> 布達(dá)拉宮，坐落于拉薩市區(qū)的瑪布日山上。是世界上海拔最高的集宮殿城堡和寺院于一體的宏偉建筑。也是西藏最龐大，最完整的古代宮堡建筑群。</b><br> <b> 布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)宏偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作！最初為土蕃王朝松贊干布，為迎娶尺尊公主和文成公主而建，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所；以及重大宗教和政治儀式的舉辦地；也是供奉歷代達(dá)賴?yán)镬`塔之地；布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地。每年到此的朝圣者以及旅游觀光者不計(jì)其數(shù)。</b><br> <b> 凡到過藏區(qū)，并參觀過寺廟的人，無不為藏傳佛教寺廟的輝煌建筑和那些質(zhì)地各異，大小不同的靈塔而感到神秘好奇！一座靈塔祀殿耗資數(shù)百萬，至數(shù)千萬不等，其中用黃金、白銀就達(dá)數(shù)百乃至上千公斤，還有上萬顆珠寶，實(shí)屬罕見！自五世達(dá)賴以后的歷世達(dá)賴?yán)铮莱猓Ｋ麄儓A寂后采用此法建塔，供奉在布達(dá)拉宮內(nèi)。</b><br> <b> 布達(dá)拉宮坐落在瑪布日山巔，猶如憑空降落的神殿。白墻紅頂高聳入云，與山勢(shì)和諧的融合為一體，寂靜莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏，高深莫測(cè)，只是回眸一眼，便再不能忘卻。</b> <b> 一生至少要去一次西藏，不為酥油和美景，只為參得一些純凈，除了天堂，唯有西藏，洗滌靈魂，凈化心靈。人們?cè)谪澯麢?quán)利利益爭(zhēng)斗的泥沼中掙扎得太久太久，總渴望能有一種無形的力量幫助你抵御擺脫這種糾纏和羈絆，倉央嘉措的詩歌就是這樣一種引領(lǐng)你解脫煩惱與拂去浮華的靈丹妙藥。使你重新回歸平靜回歸本性回歸自然。將西藏珍藏在心底，某年某月的某一天，我，你都會(huì)來尋找內(nèi)心的寧靜。</b><br> <b>西藏對(duì)于我來說，永遠(yuǎn)是個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說，華麗而充滿傳奇。即使我不遠(yuǎn)萬里地來尋它，它依然對(duì)我若即若離、若近若遠(yuǎn)地保持著微笑，這種微笑是一種距離，讓我始終無法靠近，無法融入，我知道這種距離是兩種文化、兩種信仰、兩種生活方式的距離。但是走進(jìn)西藏，終究是完成了我心靈的夙愿，尋找到了一個(gè)獲知的夢(mèng)想，內(nèi)心得到了洗禮，讓我遇見了更好的自己，既完成了一次朝圣之旅，也園了我“走遍中國(guó)”的夢(mèng)。<br><br> 西藏，道聲——再見，318——一定見！</b><div><b><br></b></div><div><b> 2021年6月26日 11:30 編輯</b></div>