<p class="ql-block">玉者七德，仁、義、禮、智、信、賢、達(dá)，仁者樂(lè)山，義者樂(lè)天，禮者樂(lè)音，智者樂(lè)水，信者樂(lè)地，賢者樂(lè)蕙，達(dá)者樂(lè)施，七者皆樂(lè)玉；<br><br>玉者之美，其澤潤(rùn)，澤萬(wàn)物，潤(rùn)四方；玉乃集天地精華于一身之石，承載著億萬(wàn)年歲月滄桑，由石化玉，自內(nèi)而外，美而不嬌，握于手，暖于心，故君子如玉也；<br><br>玉者各具特色，每一塊玉都是獨(dú)一無(wú)二的；國(guó)玉和田又分為白、黃、青、黑，四種主色調(diào)，俗稱和田四君子，白如羊脂、黃如雞油、青如沙棗、黑如濃墨，四者皆具美感，做為中華文明的傳人，愛玉品玉之心已經(jīng)是沁入骨髓，融于血液，人生如玉、玉如人生，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題罷了；<br><br>古玉者之光氣說(shuō)，玉入塵封，干濕皆可，玉質(zhì)松而入沁，因沁而變色，色沉而起光，光久而生氣，氣厚而韻神，淳厚、內(nèi)斂、潤(rùn)澤乃氣之魂靈，古玉之沁，集自然之靈氣，借時(shí)光之醞釀，久藏之而寶光起神韻；玉質(zhì)堅(jiān)雖無(wú)沁，然必韻其光氣，故光氣神韻皆由內(nèi)而外現(xiàn)，平和漫溢而不厲目，歲月枯榮而滄海，久旱逢霖而涅槃，視為熟玉之光氣也。<br><br>古玉尋痕意在觀察：玉質(zhì)、工藝、工痕、砂痕、沁痕、沁色、包漿、光氣，收集這些從古玉表面可以直觀的痕跡，統(tǒng)稱為表象解析，而后用邏輯推理解析時(shí)代的合理性，這是完整的古玉鑒定流程。<br><br>燕趙青鋒“古玉尋痕”專欄-文章有深度<br></p> 戰(zhàn)國(guó)龍 <p class="ql-block">古玉者，千年起光氣，渾厚溫潤(rùn)；玉質(zhì)堅(jiān)，其聲亦脆，外質(zhì)沁，其深亦淺；玉質(zhì)熟，如糕如糯，內(nèi)質(zhì)油，自然外溢；是為老熟玉質(zhì)，鑒定老玉，先觀其外，看其沁，辨包漿，上手試重，感受磨損。此玉璧光氣厚重而不驕，油性外溢而潤(rùn)手，黃香沁由濃至淡沁入過(guò)度自然，上手測(cè)聲音如鈴，清脆悅耳，包漿磨損自然滑手，配帶痕跡明顯，從沁色、光氣、包漿、音色，這四方面可以預(yù)判下面信息，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉質(zhì)老熟質(zhì)堅(jiān)，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光氣過(guò)1000年，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃香沁過(guò)1500年，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述是包漿沁色光氣提供給我們的斷代信息，這只是鑒定古玉的一個(gè)條件，下面我們還要鑒定設(shè)計(jì)工藝和加工工藝，所謂設(shè)計(jì)工藝，就是朝代特征，每個(gè)時(shí)期都有自己的審美風(fēng)格，這些時(shí)代審美特征是人類文明進(jìn)程的歷程碑，與人類文明進(jìn)步相輔相成，玉文化由文化期到商周到戰(zhàn)漢至今，設(shè)計(jì)風(fēng)格由粗獷→寫意→寫實(shí)→意實(shí)雙修，體現(xiàn)了審美文明的進(jìn)化，這也是判斷古玉年代的有力證據(jù)。</p> 國(guó)博藏品 國(guó)博藏品 國(guó)博藏品 <p class="ql-block">最好的方法就是與國(guó)博的資料進(jìn)行比對(duì)，找出設(shè)計(jì)工藝的時(shí)代風(fēng)格，進(jìn)而來(lái)舉一反三，從上面三圖中可以清晰的看出圖案的相似性，這就可以初步斷代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后我們要分析加工工藝了，也就是工痕，古代加工玉器的工具所限，精中帶粗是不可避免的，分析工痕是非常重要的，但是必須建立在實(shí)踐邏輯上，用思維3D去想象加工過(guò)程所遇到的不可避免的失誤來(lái)印證當(dāng)時(shí)加工工具的局限性，古代加工玉器的工具必須了然于胸，每個(gè)時(shí)代的工具變化都會(huì)有自己的特征，這就是分析工痕斷代的依據(jù)。</p> 國(guó)博出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，加工玉器的陀機(jī)是手動(dòng)往返的，加工線條短粗，陀頭已經(jīng)有鐵質(zhì)，但是解玉砂是必須使用的，所以加工痕跡粗糙，走砂痕跡雜亂，轉(zhuǎn)小彎處刀鋒自然外溢，因?yàn)樾枰啻沃貜?fù)磨礪才能有深度效果，所以切槽多為V型開放式且槽邊光滑砂痕雜亂，觀上圖可以看到手工陀痕的多次錯(cuò)位，這就是所謂的精中帶粗了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)上述多種條件，我們可以得出以下結(jié)論，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)距今2300年左右，此玉璧設(shè)計(jì)風(fēng)格與戰(zhàn)國(guó)出土玉器紋理相似，黃香沁色深度與濃度足夠1500年以上，加工痕跡與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工具工痕一致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上因素，故推斷為戰(zhàn)國(guó)后期制作。</p> 燕趙青鋒“古玉尋痕”專欄-文章有深度<br><br>掌上乾坤盤國(guó)玉，人生唯愛品八棱。