<p class="ql-block">一、詩(shī)詞的具體意象</p><p class="ql-block">二、學(xué)習(xí)詞牌《行香子》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、詩(shī)詞的具體意象</p><p class="ql-block">什么是意象？</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單說(shuō)，意象就是詩(shī)歌中用于抒情達(dá)意的有形物體，包括自然物與人造物。</p><p class="ql-block">中國(guó)詩(shī)歌在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，以及詩(shī)人在其詩(shī)歌的創(chuàng)作中，為了抒發(fā)情感、</p><p class="ql-block">表達(dá)意趣，對(duì)自然物和人造物所進(jìn)行的情感內(nèi)容的注入。</p><p class="ql-block">這些被注入了情感內(nèi)容的自然物和人造物，被后代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中不斷地繼承使用，于是便具有了情感蘊(yùn)意的相對(duì)穩(wěn)定性，這個(gè)具有相對(duì)穩(wěn)定的情感蘊(yùn)意的自然物或人造物就是意象</p><p class="ql-block">比如“夕陽(yáng)”這個(gè)具有“懷人”之意的事物。</p><p class="ql-block">它首先出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，《詩(shī)經(jīng).君子于役》中說(shuō)：“日之夕矣，牛羊下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”</p><p class="ql-block">意思是說(shuō)：太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，牛羊都已回家。丈夫在外地服勞役，叫我怎么不想他！從此這個(gè)“夕陽(yáng)”就與懷人發(fā)生了聯(lián)系，而具有了懷人的情感蘊(yùn)涵。</p><p class="ql-block">后代詩(shī)人繼承了它的情感蘊(yùn)涵，并在創(chuàng)作中使用它，以表達(dá)懷人的情思。</p><p class="ql-block">例如李白《送友人》說(shuō)“落日故人情”；</p><p class="ql-block">杜甫《春日憶李白》說(shuō)“江東日暮云”。“夕陽(yáng)”這個(gè)事物就成了意象。</p><p class="ql-block">意象的形成是經(jīng)歷一定的歷史“驗(yàn)收”過(guò)程的，它首先是在某個(gè)詩(shī)人的某篇詩(shī)歌中出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">如果它符合了民族的文化心理和思維共性，或稱“集體無(wú)意識(shí)”，在抒發(fā)情感上起到了作用，就會(huì)被后代詩(shī)人繼承，反復(fù)使用，最終形成了意象。</p><p class="ql-block">意象，是最具有民族文化心理特征的。</p><p class="ql-block">人世間的同一個(gè)事物，不同民族對(duì)它的文化心理反應(yīng)也是不同的。</p><p class="ql-block">比如“月亮”這個(gè)事物，在漢民族的眼里它具有懷人、思親的蘊(yùn)意。許多詩(shī)人用它來(lái)引發(fā)親友的思念。</p><p class="ql-block">唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：</p><p class="ql-block">“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！?lt;/p><p class="ql-block">杜甫《月夜》詩(shī)說(shuō)：</p><p class="ql-block">“今夜鄜fū州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?lt;/p><p class="ql-block">（ 鄜，fū。富縣古稱鄜洲，位于陜西北部，延安市南部，）</p><p class="ql-block">月亮因此就成了懷人的意象。</p><p class="ql-block">而歐美洲人眼里的月亮就是地球的衛(wèi)星，并沒(méi)有情感意蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">同一種物象，可能成為具有不同情感蘊(yùn)涵的意象。這是由于在詩(shī)歌發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里，它被不斷地賦予新的情感蘊(yùn)涵。</p><p class="ql-block">比如“鴻雁”，它既有書信的含義，又有“兄弟”的含義。由于鴻雁是結(jié)隊(duì)而行，所以古人用它們來(lái)比喻兄弟</p><p class="ql-block">杜甫《月夜憶舍弟》說(shuō)：“戍shù鼓斷人行，邊秋一雁聲?！?lt;/p><p class="ql-block">（戍shù--（動(dòng)）軍隊(duì)防守。） 一雁”就是孤雁</p><p class="ql-block">在安史之亂中，杜甫與他的兄弟們離散了，他只身來(lái)到秦州（今天水市），所以他用孤雁來(lái)起興，表達(dá)對(duì)兄弟們的懷念。</p><p class="ql-block">鴻雁”還具有“艱辛跋涉”的蘊(yùn)意。這是因?yàn)轼櫻闱锾炷险鳎猛臼中量唷?lt;/p><p class="ql-block">高適《別董大》說(shuō)：“千里黃云日色曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！?lt;/p><p class="ql-block">（曛 xūn --落日的余光。）</p><p class="ql-block">這里的“雁”作為意象，表達(dá)了對(duì)友人征途所遇艱難的關(guān)懷。</p><p class="ql-block">意象的功能，是能夠把作者的情感意志、含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，它能取代直白的訴說(shuō)，使詩(shī)歌具有可供讀者品味而后得之的韻味。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌作者只要在詩(shī)行中運(yùn)用到這個(gè)意象，則這個(gè)意象所包涵的情感內(nèi)容就會(huì)揮發(fā)出來(lái)，以至能收到以“少”（文字少）見(jiàn)多（情感豐富多）的藝術(shù)效果。 所以使用意象一直是詩(shī)人抒情達(dá)意的必要手段。</p><p class="ql-block">而且，意象還具有持久的生命力。盡管時(shí)代變了，但是，民族所形成的文化心理沒(méi)有多大改變，我們?nèi)匀簧钤诿褡逦幕諊校邮苤褡逦幕?，積淀的影響。</p><p class="ql-block">因此，在新詩(shī)的創(chuàng)作中，使用傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象仍然能夠取得抒情達(dá)意的效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在舉出幾個(gè)詩(shī)例來(lái)證明</p><p class="ql-block">唐代的邊塞詩(shī)創(chuàng)造了“明月照臨關(guān)塞”的意象，這個(gè)意象包蘊(yùn)了豐富的軍旅生活和情感內(nèi)容。</p><p class="ql-block">比如王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”</p><p class="ql-block">《從軍行》：“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！?lt;/p><p class="ql-block">這個(gè)意象在當(dāng)今的詩(shī)歌中被繼承使用下來(lái)，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block">李叔同于1915年在杭州第一師范任教期間，創(chuàng)作了校園歌曲《送別》：</p><p class="ql-block">長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。</p><p class="ql-block">晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。</p><p class="ql-block">天之涯，地之角，知交半零落；</p><p class="ql-block">一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌的第一段，使用了大量的古代送別詩(shī)、懷念詩(shī)的意象。“長(zhǎng)亭”是古代人送別之處，是送別詩(shī)的典型意象；“古道”與感傷離別相關(guān)聯(lián)，也是表達(dá)離情的重要意象，</p><p class="ql-block">如李白《憶秦娥》：</p><p class="ql-block">簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。</p><p class="ql-block">秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。</p><p class="ql-block">樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。</p><p class="ql-block">音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。</p> <p class="ql-block">玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的悽愴chuàng離別。</p><p class="ql-block">遙望樂(lè)游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽(yáng)的古路上音信早已斷絕。西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕。</p><p class="ql-block">這里面的月亮呢，是懷人的意象。“古道”呢，與感傷離別相關(guān)聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“芳草”，蘊(yùn)涵離別之情，是送別詩(shī)、懷念詩(shī)常用的意象。</p><p class="ql-block">《楚詞?招隱士》說(shuō)：</p><p class="ql-block">“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋qī。”</p><p class="ql-block">由此，“草”與離別、思念之情結(jié)緣</p><p class="ql-block">王維詩(shī)《送別》</p><p class="ql-block">山中相送罷，日暮掩柴扉。</p><p class="ql-block">芳草年年綠，王孫歸不歸？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白居易《賦得古原草送別》</p><p class="ql-block">離離原上草，一歲一枯榮。</p><p class="ql-block">野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。</p><p class="ql-block">又送王孫去，萋萋滿別情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是用“草”的意象來(lái)寫離情之濃重和不可泯滅。李叔同的“芳草碧連天”不但使用了這個(gè)意象，而且借用了白居易詩(shī)句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的意境。</p><p class="ql-block">此外，詩(shī)歌中還使用了“柳”這個(gè)意象，表達(dá)對(duì)離別的不忍；還用了“夕陽(yáng)”意象，表達(dá)對(duì)行路人的懷念；還用了“山外山”的意象，表達(dá)對(duì)行路人漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)注目光。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)修《踏莎行》說(shuō)</p><p class="ql-block">“平蕪wú盡處是春山，行人更在春山外?！?lt;/p><p class="ql-block">“山外山”于是成為懷念行人的意象。</p><p class="ql-block">（蕪wú--（形）平蕪。 草長(zhǎng)得多而亂。）</p><p class="ql-block">很多首詩(shī)歌都大量的使用了意象，正是因?yàn)檫@些意象使這些千古流傳的詩(shī)歌產(chǎn)生了完美的藝術(shù)效果?！端蛣e》之歌之所以收到如此完美的藝術(shù)效果，與他集中地使用傳統(tǒng)送別詩(shī)、懷念詩(shī)的意象有直接的關(guān)系。</p><p class="ql-block">這些“集束式”的意象群，強(qiáng)烈地喚醒了民族固有的文化心理積淀。</p><p class="ql-block">由此，我們應(yīng)該明白，當(dāng)今的詩(shī)歌創(chuàng)作，如果離開(kāi)了傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象，就會(huì)成為無(wú)根之木，無(wú)源之水，浪費(fèi)了這些傳統(tǒng)詩(shī)歌意象，是非?？上У摹?lt;/p><p class="ql-block">好，互動(dòng)一下，在詩(shī)詞創(chuàng)作中，什么稱之為意象呢?</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單說(shuō)，意象就是詩(shī)歌中用于抒情達(dá)意的有形物體，包括自然物與人造物。</p><p class="ql-block">詩(shī)人在其詩(shī)歌的創(chuàng)作中，為了抒發(fā)情感、表達(dá)意趣，對(duì)自然物和人造物所進(jìn)行的情感內(nèi)容的注入。這些被注入了情感內(nèi)容的自然物和人造物，被后代詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中不斷地繼承使用，于是便具有了情感蘊(yùn)意的相對(duì)穩(wěn)定性，這個(gè)具有相對(duì)穩(wěn)定的情感蘊(yùn)意的自然物或人造物就是意象</p><p class="ql-block">意象在詩(shī)詞創(chuàng)作中有哪些功能呢？</p><p class="ql-block">意象的功能，是能夠把作者的情感意志、含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，它能取代直白的訴說(shuō)，使詩(shī)歌具有可供讀者品味而后得之的韻味。</p><p class="ql-block">好，下面繼續(xù)</p><p class="ql-block">那么要如何積累這些意象呢</p><p class="ql-block">這就需要大家在日常的閱讀中去精心積累，不妨專用一個(gè)小本子，不斷地進(jìn)行意象的收集、記錄。下面給大家提供一組常用的意象：</p><p class="ql-block">古詩(shī)中常見(jiàn)的表象 象征的意象</p><p class="ql-block">（表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象）。</p><p class="ql-block">1、冰雪，心志忠貞、品格高尚的象征。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。</p><p class="ql-block">2、月亮，成了離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁的象征物。</p><p class="ql-block">如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（李白《靜夜思》）</p><p class="ql-block">如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?lt;/p><p class="ql-block">（李煜《虞美人》）望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。</p><p class="ql-block">3、柳樹(shù)，惜別的象征。</p><p class="ql-block">“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：</p><p class="ql-block">在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者?！罢哿币辉~寓含“惜別”之意 。如柳永《雨霖鈴》，就以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。</p><p class="ql-block">4、蟬，象征品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的寫照，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。</p><p class="ql-block">《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。</p><p class="ql-block">駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！?lt;/p><p class="ql-block">李商隱《蟬》：“本以高難飽” “我亦舉家清”。</p><p class="ql-block">5、草木，長(zhǎng)勢(shì)繁盛反襯荒涼，在古詩(shī)中用于抒發(fā)盛衰興亡的感慨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺qí麥青青。”（姜夔kuí《揚(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺qí麥，一片荒涼了。</p><p class="ql-block">“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。</p><p class="ql-block">“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。</p><p class="ql-block">6、南浦，在中國(guó)古代詩(shī)歌中，是水邊的送別之所。</p><p class="ql-block">屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?lt;/p><p class="ql-block">江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥lù波，送君南浦，傷如之何！”</p><p class="ql-block">范成大《橫塘》：“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然?！?lt;/p><p class="ql-block">古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名。</p><p class="ql-block">7、長(zhǎng)亭，是陸上的送別之所。</p><p class="ql-block">李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。</p><p class="ql-block">柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！?lt;/p><p class="ql-block">李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！?lt;/p><p class="ql-block">8、芳草，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。</p><p class="ql-block">《楚辭?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起詞人登樓佇望。</p><p class="ql-block">樂(lè)府《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟kū行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。</p><p class="ql-block">白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城?！?lt;/p><p class="ql-block">李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。</p><p class="ql-block">9、芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。</p><p class="ql-block">李清照曾寫過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱fěi。</p> <p class="ql-block">吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！?lt;/p><p class="ql-block">葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨?！庇甏虬沤侗緛?lái)就夠凄愴chuàng的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。</p><p class="ql-block">10、梧桐，在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。</p><p class="ql-block">白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。</p><p class="ql-block">李煜《相見(jiàn)歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。</p><p class="ql-block">溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹(shù)，三更雨，”</p><p class="ql-block">11、杜鵑，凄涼哀傷的象征。杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。</p><p class="ql-block">正像唐代詩(shī)人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊?guó)古代有“望帝啼鵲”的神話傳說(shuō)。望帝，是傳說(shuō)中 周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。</p><p class="ql-block">李白詩(shī)云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?lt;/p><p class="ql-block">又如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”</p><p class="ql-block">白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！?lt;/p><p class="ql-block">秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”</p><p class="ql-block">文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”</p><p class="ql-block">杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，</p><p class="ql-block">12、烏鴉，按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。</p><p class="ql-block">李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！?lt;/p><p class="ql-block">秦觀《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。”</p><p class="ql-block">馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹(shù)，昏鴉?！?lt;/p><p class="ql-block">13、蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?豳bīn風(fēng)?七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！蹦菚r(shí)古人已經(jīng)覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又是深秋，因而就跟促cù人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。蟋蟀被直接喚為“促cù織”，在古詩(shī)十九首中就出現(xiàn)過(guò)：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！?lt;/p><p class="ql-block">姜夔《齊天樂(lè)》：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”寫出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。</p><p class="ql-block">14 霜--蒼涼</p><p class="ql-block">如： 床前明月光.疑是地上霜</p><p class="ql-block">月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠</p><p class="ql-block">15 松——正直；</p><p class="ql-block">如：豈不罹lí寧寒，松柏有本性。</p><p class="ql-block">亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。</p><p class="ql-block">大雪壓青松，青松且挺直.</p><p class="ql-block">16 菊--高潔</p><p class="ql-block">如：階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。</p><p class="ql-block">寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。</p><p class="ql-block">不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。</p><p class="ql-block">17 梅—堅(jiān)貞</p><p class="ql-block">如：遙知不是雪 ，為有暗香來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅， 一株臨路雪倍堆。</p><p class="ql-block">寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。</p><p class="ql-block">18 落花——青春易逝，人生無(wú)常；</p><p class="ql-block">如：東流不作西歸水，落花辭條羞故林。</p><p class="ql-block">落花踏盡游何處，笑人胡姬jī酒肆中。</p><p class="ql-block">正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。</p><p class="ql-block">19 舟——離情別緒，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，孤寂落魄，愁苦之情；</p><p class="ql-block">如：春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。</p><p class="ql-block">李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。</p><p class="ql-block">孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪.</p><p class="ql-block">20 酒—孤獨(dú)，愁悶</p><p class="ql-block">如：勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。</p><p class="ql-block">花間一壺酒， 獨(dú)酌zhuó無(wú)相親。</p><p class="ql-block">酒如愁腸，化作相思淚。</p><p class="ql-block">21流水——人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁；</p><p class="ql-block">如：．水何澹澹dàn，山島竦sǒng峙zhì。</p><p class="ql-block">天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。</p><p class="ql-block">青山遮不住，畢竟東流去。</p><p class="ql-block">22蓮，表達(dá)愛(ài)憐、愛(ài)情。</p><p class="ql-block">23 鷓鴣，表示離愁別緒。</p><p class="ql-block">古詩(shī)詞中還有很多意象，在此就不一一列出，大家平常在讀古典詩(shī)詞的時(shí)候，不妨多留意、多品味、多學(xué)習(xí)，然后化為己用。</p><p class="ql-block">好，介紹了23個(gè)詩(shī)詞里的意象，我從中間挑一個(gè)，來(lái)互動(dòng)，問(wèn)問(wèn)大家，</p><p class="ql-block">在詩(shī)詞創(chuàng)作中，我們經(jīng)常寫到有柳，折柳的意象，表示什么？</p><p class="ql-block">離別</p> <p class="ql-block">二 學(xué)習(xí)詞牌《行香子》（xíng xiāng zǐ）</p><p class="ql-block">在分析《行香子》之前呢，我們先來(lái)賞析一首蘇軾的</p><p class="ql-block">《行香子 過(guò)七里瀨》（lài）</p><p class="ql-block">一葉舟輕，雙槳鴻驚。</p><p class="ql-block">水天清、影湛zhàn波平。</p><p class="ql-block">魚翻藻zǎo鑒jiàn，鷺點(diǎn)煙汀tīng。</p><p class="ql-block">過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重重似畫，曲曲如屏。</p><p class="ql-block">算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。</p><p class="ql-block">君臣一夢(mèng)，今古虛名。</p><p class="ql-block">但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詞是宋神宗 熙寧六年（1073）二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽(yáng)、新城，放棹桐廬，過(guò)七里瀨（lài）而作。詞中在對(duì)大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢(mèng)的浩嘆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上闋頭六句描寫清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來(lái)“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看 則重重疊疊，如畫景；從橫列看 則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫水則特詳，寫山則至簡(jiǎn)，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵?！睎|漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。古人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處?！熬家粔?mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實(shí)體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。”只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說(shuō)，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之無(wú)竭……”</p><p class="ql-block">下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”接上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”三個(gè)跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動(dòng)閃爍、如詩(shī)如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無(wú)窮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見(jiàn)不合而貶biǎn謫zhé杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛fó老而不溺nì于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過(guò)眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧?kù)o與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。</p> <p class="ql-block">下面，我們學(xué)習(xí)詞牌《行香子》</p><p class="ql-block">1、詞牌簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block">《行香子》，詞牌名，又名《爇ruò心香》，據(jù)宋人程大昌《演繁露》考證，“行香”即佛教徒行道燒香。調(diào)名本此。平韻雙調(diào)，六十六字，始見(jiàn)《東坡詞》，前段八句四平韻，后段八句三平韻。此調(diào)短句多，上下闋結(jié)尾以一字領(lǐng)三個(gè)三言句，前人在句中這一字常用相同的字，尤為別致。音節(jié)頗流轉(zhuǎn)悅耳。</p><p class="ql-block">《欽定詞譜》以晁詞、蘇詞、秦詞、韓詞為正體。我們以晁詞為例，此調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（欽定 qīn---皇帝自己著述或親自審定，也就是官方制定的）</p><p class="ql-block">二.格式：</p><p class="ql-block">《行香子》晁補(bǔ)之（晁ｃｈáｏ）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行香子 雙調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻 晁補(bǔ)之</p><p class="ql-block">前歲栽桃 今歲成蹊xī 更黃鸝 久住相知</p><p class="ql-block">中仄平平句中仄平平韻中中中中仄平平韻</p><p class="ql-block">微行清露 細(xì)履斜暉 對(duì)林中侶 閑中我 醉中誰(shuí)</p><p class="ql-block">中平中仄句中仄平平韻仄中平中句中中仄句仄平平韻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何妨到老 常閑常醉 任功名 生事俱非</p><p class="ql-block">中平中仄句平平中仄句仄中平中仄平平韻</p><p class="ql-block">衰顏難強(qiáng) 拙語(yǔ)多遲 但醉同行 月同坐 影同歸</p><p class="ql-block">中平中仄句中仄平平韻仄中平中句中中仄句仄平平韻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前歲栽桃，今歲成蹊。更黃鸝、久住相知。</p><p class="ql-block">微行清露，細(xì)履lǚ斜暉。對(duì)林中侶，閑中我，醉中誰(shuí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何妨到老。常閑常醉，任功名、生事俱非。</p><p class="ql-block">衰顏難強(qiáng)，拙語(yǔ)多遲。但醉同行，月同坐，影同歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正格格律：</p><p class="ql-block">行香子 雙調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻 晁補(bǔ)之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中仄平平，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中、中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">仄中平中，中平仄，中平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平。</p><p class="ql-block">中平中、中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">仄中平中，中平仄，仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">三例詞</p><p class="ql-block">行香子（宋·李清照）押陽(yáng)韻</p><p class="ql-block">天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英、知近重陽(yáng)。</p><p class="ql-block">薄衣初試，綠蟻新嘗，</p><p class="ql-block">漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。</p><p class="ql-block">黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)、往事愁腸。</p><p class="ql-block">那堪永夜，明月空床。</p><p class="ql-block">聞?wù)鑪hēn聲搗，蛩qióng聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行香子 其二 次草窗憶古心公韻（宋末元初·劉辰翁）</p><p class="ql-block">玉立風(fēng)塵。光動(dòng)黃銀。便談文、也到夜分。</p><p class="ql-block">無(wú)人燭下，壁上傳神。</p><p class="ql-block">記老婆心，寒士語(yǔ)，道人身。</p><p class="ql-block">極意形容，下語(yǔ)難親。更萬(wàn)分、無(wú)一分真。</p><p class="ql-block">醉翁去后，往往愁人。</p><p class="ql-block">愿滴山泉，銜丘冢，化龍?jiān)啤?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行香子 過(guò)七里灘（宋·蘇軾） （七里瀨）</p><p class="ql-block">一葉舟輕。雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。</p><p class="ql-block">魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀tīng。</p><p class="ql-block">過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。</p><p class="ql-block">重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。</p><p class="ql-block">君臣一夢(mèng)，今古空名。</p><p class="ql-block">但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行香子 病起小集（宋·蘇軾）</p><p class="ql-block">昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。</p><p class="ql-block">問(wèn)公何事，不語(yǔ)書空。</p><p class="ql-block">但一回醉，一回病，一回慵。</p><p class="ql-block">朝來(lái)庭下，華英如霰xiàn ，似無(wú)言、有意傷儂。</p><p class="ql-block">都將萬(wàn)事，付與千鐘。</p><p class="ql-block">任酒花白，眼花亂，燭花紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行香子 梅（宋·晁補(bǔ)之）</p><p class="ql-block">雪里清香，月下疏枝。更無(wú)花、比并瓊姿。</p><p class="ql-block">一年一見(jiàn)，千繞千回。</p><p class="ql-block">向未開(kāi)時(shí)，愁花放，恐花飛。</p><p class="ql-block">芳樽移就，幽葩折取，似玉人，攜手同歸。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州應(yīng)記，東閣逢時(shí)。</p><p class="ql-block">恨劉郎誤，題詩(shī)句，怨桃溪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四寫作要點(diǎn)</p><p class="ql-block">1.全詞押平韻，一韻到底</p><p class="ql-block">2.對(duì)偶句：</p><p class="ql-block">上闕：</p><p class="ql-block">第一二句：前歲栽桃 今歲成蹊</p><p class="ql-block">第四五句：微行清露 細(xì)履斜暉</p><p class="ql-block">下闕：</p><p class="ql-block">第一二句：何妨到老 常閑常醉</p><p class="ql-block">第四五句：衰顏難強(qiáng) 拙語(yǔ)多遲</p><p class="ql-block">3.七字句的三四結(jié)構(gòu)：</p><p class="ql-block">更黃鸝、久住相知。</p><p class="ql-block">任功名、生事俱非。</p><p class="ql-block">4. 對(duì)林中侶，閑中我，醉中誰(shuí)?！皩?duì)”為領(lǐng)字</p><p class="ql-block">但醉同行，月同坐，影同歸。“但”為領(lǐng)字</p><p class="ql-block">5.多數(shù)內(nèi)容，短句較流暢、輕松，感情基調(diào)為中性。</p><p class="ql-block">6 技巧，上下闋的一字領(lǐng)三句的句式，三字句，可對(duì)偶，可排比，須遞進(jìn)。</p><p class="ql-block">《行香子》這個(gè)詞牌很好，雖然用這個(gè)詞牌填詞的人并不多，而且也沒(méi)出什么名篇。沒(méi)有名的未必不好，真正美麗的花朵都默默無(wú)聞開(kāi)在山野爛漫處。</p><p class="ql-block">下面，我們從試從“形”與“神”兩個(gè)方面再說(shuō)說(shuō)《行香子》</p><p class="ql-block">（一）“形”</p><p class="ql-block">《行香子》為平韻雙調(diào)，共六十六字，字?jǐn)?shù)上算是中調(diào)了。</p><p class="ql-block">特點(diǎn)一：句短而韻多?；旧嫌扇浴⑺难詷?gòu)成一句，雖第三句為七言，但也采用“上三下四”的句法，如晁補(bǔ)之“前歲栽桃”一詞中“更黃鸝、久住相知”“任功名、生事俱非”中間可豆、可不豆。全詞多數(shù)用八個(gè)平韻，易安“天與秋光”東坡“一葉輕舟”等為十個(gè)平韻。句短韻多，使詞讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有婉轉(zhuǎn)繞梁之感。</p><p class="ql-block">特點(diǎn)二：尾句三言排比。上下片尾句各由一個(gè)“去”聲的領(lǐng)字，領(lǐng)出三個(gè)三言排比句。如晁詞：“對(duì)林中侶，閑中我，醉中誰(shuí)。”“但酒同行，月同坐，影同歸?！碧K詞：“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明?！薄暗h(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青?！币装苍~：“漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼?！薄奥?wù)鑪hēn聲搗，蛩qióng聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。”，三個(gè)三言句不但排比而且對(duì)偶，在詩(shī)的對(duì)仗中一般是忌用同字的，而《行香子》恰恰上下片各用了三個(gè)同樣的字，不夠工整卻是別出一格。這種句法給全詞增強(qiáng)了氣勢(shì)，使詞更富節(jié)奏感，達(dá)到一詠三嘆的效果</p> <p class="ql-block">（二）“神”</p><p class="ql-block">這里的“神”是針對(duì)詞牌的內(nèi)容而言。詞牌本身是一種格式，固定出下面全詞的字?jǐn)?shù)和格律要求，一般與詞所吟詠的內(nèi)容無(wú)關(guān)。詞牌后面可以附加題目，比如蘇東坡的《行香子.過(guò)七里瀨》“過(guò)七里瀨”就是詞的題目，但大部分詞是沒(méi)有題目的，有點(diǎn)像唐律詩(shī)絕句里的《無(wú)題》，大概是詩(shī)詞本身已經(jīng)夠精練了，再給它起一個(gè)更加概括的名字實(shí)在不太容易。所以，大部分宋詞只用相同的詞牌，沒(méi)有題目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞牌本身都有來(lái)歷，有的是古樂(lè)曲的名稱，比如《菩薩蠻》，《西江月》、《蝶戀花》等；有的是從唐詩(shī)中截取出來(lái)的，《憶秦娥》截取自“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月” ，《憶江南》截取自白居易“能不憶江南”；有的最初是詞的題目如《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠的是夜，傳承下來(lái)《浪淘沙》作為詞牌可以不再詠浪，《更漏子》也可以與夜無(wú)關(guān)。至于《行香子》的來(lái)歷，無(wú)從查找，只知道“行香”的本意是出家人行道燒香的意思，這樣很自然的就把《行香子》與佛禪聯(lián)系在一起。</p><p class="ql-block">此詞牌特點(diǎn)大概就這些，大家在填的時(shí)候多注意一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作業(yè)布置：</p><p class="ql-block">1、填一首《行香子》題目自擬，內(nèi)容不限。</p><p class="ql-block">2、附詞牌《行香子》正格格律：</p><p class="ql-block">行香子 雙調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻 晁補(bǔ)之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中仄平平，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中、中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">仄中平中，中平仄，中平平（韻）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平。</p><p class="ql-block">中平中、中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">中平中仄，中仄平平（韻）。</p><p class="ql-block">仄中平中，中平仄，仄平平（韻）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要求：</p><p class="ql-block">1、意象的選取要美；</p><p class="ql-block">2、注意七字句的三四結(jié)構(gòu)（如：更黃鸝、久住相知。）；</p><p class="ql-block">3、上下闋第一二句、四五句須對(duì)偶；</p><p class="ql-block">4、上下闋兩結(jié)的領(lǐng)字用去聲字。</p><p class="ql-block">5、結(jié)尾句最好用三言排比或?qū)ε?lt;/p><p class="ql-block">評(píng)閱要點(diǎn)：</p><p class="ql-block">1、平仄格式 用搜韻來(lái)檢查作品的平仄格式是否正確</p><p class="ql-block">2、句式：44744433,44744433</p><p class="ql-block">3、起句，最好興起，就是景起</p><p class="ql-block">4、領(lǐng)字，注意上下闋的第六句四字句的第一字為領(lǐng)字，一字領(lǐng)三句。</p><p class="ql-block">5、用韻，押平韻，一韻到底</p><p class="ql-block">6、技巧，上下闋的七言句句式為上三下四的句式，中間有逗。上下闋的一字領(lǐng)三句的句式，三字句，可對(duì)偶，可排比，最好是遞進(jìn)。</p><p class="ql-block">7、對(duì)偶，上下闋的一二句 四五句，皆要求對(duì)偶。</p><p class="ql-block">8、換頭，這首詞牌上下闋格式一樣，呂調(diào)，</p><p class="ql-block">9、重字，沒(méi)有規(guī)律的重字，是不允許的，這首詞牌最后三個(gè)排比句，可以有重字，而且有重字最好。對(duì)偶句自己斟酌，也可以有。</p><p class="ql-block">10、脈絡(luò)是否清晰</p>