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“吉祥須彌寺”—扎什倫布寺

起點(diǎn)

<p class="ql-block">　　西藏按地理位置分前藏和后藏，前藏以拉薩為中心，代表寺廟有布達(dá)拉宮。后藏以日喀則（西藏第二大城市）為中心，代表寺廟有扎什倫布寺。</p><p class="ql-block"> 公元1447年西藏佛教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子根敦珠巴開始興建，四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊加以擴(kuò)建，形成今天這樣的規(guī)模，扎什倫布寺可與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美。扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。</p><p class="ql-block"> 扎什倫布寺是中國(guó)著名的六大黃教寺院之一。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2017年8月，批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">　　猶如布達(dá)拉宮是拉薩的象征一樣，扎什倫布寺是日喀則的標(biāo)志。所以，到日喀則的人，沒有不去參觀扎什倫布寺的。這個(gè)宮殿如城的寺廟，是歷代班禪的駐錫之地。</p> <p class="ql-block">　　高大美麗的金頂紅墻，高低錯(cuò)落，壯觀神秘，燦爛輝煌。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游告訴游客，這些互葉醉魚草（樹）是僧侶所種植，已數(shù)百年歷史，他是藏藥的其中一味。</p> <p class="ql-block">　　進(jìn)入扎什倫布寺山門，隨處可見磚紅與奶白經(jīng)舍配上湛藍(lán)的天空，抬眼望去，在尼色日山坡上層樓迭起，殿宇巍峨。 </p> <p class="ql-block">　　扎什倫布寺共有四大僧院，佛堂靈塔近60座。</p> <p class="ql-block">　　懶散的貓咪，和僧侶們和諧一寺。</p> <p class="ql-block">　　扎什倫布寺建筑面積達(dá)30萬平方米，僧人最多時(shí)曾達(dá)4000余人。</p> <p class="ql-block">　　一位年長(zhǎng)藏民，用水敬天敬地。</p> <p class="ql-block">　　扎什倫布寺，最大的特點(diǎn)是主要殿堂全部對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">　　佛教的萬字符，清一色綠松石，上面那個(gè)小方塊是十世班禪大師吩咐安裝的一個(gè)父母平安水晶球，寓意是摸一摸，為父母求平安。無知的游客，來了就用腳踢踢，一個(gè)水晶球就這樣變平板了。</p> <p class="ql-block">強(qiáng)巴佛殿。</p><p class="ql-block"> 游客進(jìn)入殿堂，依然需脫帽摘墨鏡，不許拍照。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">　　彌勒殿，藏語是“強(qiáng)巴康”，大彌勒殿內(nèi)供奉著九世班禪1914年主持鑄造的鎏金青銅彌勒坐像，高22.4米，蓮座高3.8米，總高26.2米，是世界上最大的銅佛坐像。</span></p> <p class="ql-block">　　彌勒殿，藏語是“強(qiáng)巴康”佛。這里的彌勒佛不是常見的坦胸露懷、笑口常開的樣子，而是危襟正坐雍容華貴的模樣。其貼身就用了278公斤黃金。</p> <p class="ql-block">　　班禪額爾德尼，是清政府所授予的封號(hào)。這個(gè)封號(hào)是梵、藏、蒙語的結(jié)合，班是梵語“班智達(dá)”，意為學(xué)者；禪是藏語“欽波”，意為大；“額爾德尼”是蒙古語，意為“珍寶”。</p> <p class="ql-block">　　班禪東陵扎什南捷殿。（五世至九世班禪合葬靈塔殿）。</p> <p class="ql-block">　　五世至九世班禪合葬靈塔，扎什南捷（在“文革”時(shí)期，歷代班禪舍利肉身的靈塔被毀壞，班禪靈骨被扔在河邊，僧侶和藏民冒著危險(xiǎn)找到散落的靈骨。直到十世班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊，為五世至九世班禪重新修建靈塔，僧侶和藏民才請(qǐng)出珍藏的班禪靈骨，修一座合葬靈塔殿）。</p> <p class="ql-block">　　確吉堅(jiān)贊（1938.2.3—1989.1.28）為第十世班禪額爾德尼，曾任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)班禪副委員長(zhǎng)的一生，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗不息的一生，是為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的繁榮而辛勤操勞的一生，是同中國(guó)共產(chǎn)黨真誠(chéng)合作，肝膽相照的一生，是為弘揚(yáng)佛法，引導(dǎo)信教群眾為人民謀福利的一生。</p> <p class="ql-block">十世班禪（左），阿沛.阿旺晉美（右）</p> <p class="ql-block">　　1986年1月，十世班禪為五萬日夜等待的群眾摸頂，胳膊腫的幾乎抬不起來，但他堅(jiān)持了兩天，摸遍了五萬人的頭。一位老人從青海趕來朝拜大師，請(qǐng)求說我有病又老了，請(qǐng)大師為我祛病除災(zāi)。大師和氣地說：您的病一定要找醫(yī)生看，但您將來死后的事，我一定祈禱佛祖，盡我一臂之力。</p> <p class="ql-block">　　據(jù)傳，1989年十世班禪回到扎什倫布寺，看到這里有三棟主要建筑，只有中間空了一塊地，便說可惜。沒想到一語成讖，1月28日因辛勞過度而圓寂。后來他的靈塔就修建在了這里。</p> <p class="ql-block">　　十世班禪1989年1月28日在日喀則視察期間圓寂，三天后，國(guó)家拔款6400多萬元，黃金614公斤，白銀275公斤，決定在扎什倫布寺修建大師遺體靈塔祀殿，供人們瞻仰朝拜。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">　　十世班禪額爾德尼，確吉堅(jiān)贊靈塔，（釋頌?zāi)辖荩?lt;/span></p> <p class="ql-block">“釋頌?zāi)辖荨笔鞘腊喽U，額爾德尼確吉堅(jiān)贊大師的靈塔祀殿。</p> <p class="ql-block">　　錯(cuò)欽大殿，宏偉壯觀，它是扎什倫布寺中心，是法師活動(dòng)的重要場(chǎng)所，講經(jīng)場(chǎng)可容納500僧侶誦經(jīng)、辯經(jīng)。</p> <p class="ql-block">　　寺內(nèi)東北方向，白色的建筑是巨大的曬佛臺(tái)，每逢節(jié)日，巨幅唐卡在這里展示，供人瞻仰。</p> <p class="ql-block">　　長(zhǎng)期以來，扎什倫布寺秉承十世班禪大師的意志，發(fā)揚(yáng)藏傳佛教愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，成為全西藏寺廟愛國(guó)愛教、護(hù)國(guó)利民的典范。</p> <p class="ql-block">　　扎什倫布寺正南，也有一個(gè)群眾廣場(chǎng)。這里的藏民共同慶祝建黨百年和西藏和平解放70周年。</p> <p class="ql-block">　　大街上，藏胞們秉承藏傳佛教和合共生的理念，實(shí)現(xiàn)了宗教和睦，佛事和順，民眾和諧。</p>