藍(lán)天，白云，雪山，草原，海子，牦牛，手抓，青稞酒，該是多少人心中的夢寐，又是多少攝影人窮極一生的向往！所有這些，也許只有去過西藏，才能準(zhǔn)確詮釋干凈，原始，空靈，質(zhì)樸于一體的唯美。然而，去西藏根本不可以成為一場說走就走的旅行，道理我們都懂。<br> 好在，離我們不遠(yuǎn)處，就是甘南。這片接近西藏邊緣的地帶，深深吸引著我們一次次前往感受，探究。<br> 七月中旬，從朋友圈得知扎尕拉景區(qū)油菜花期已接近尾聲，于是匆忙約了幾位好友，擠出三天時間前往，雖然行程極為辛苦，但運氣非常不錯，不但去了花湖，郎木寺，還碰巧趕上扎尕拉一年一度的盛大節(jié)日——祭山神，返回途中又拍攝到藏寨夏收場面，可謂收獲滿滿。<br> 承蒙同行攝友厚愛，托小編整理美篇一篇，以記念！<br> <h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">一、秘境扎尕拉</b></div></h1><h3> 扎尕拉景區(qū)隸屬甘南州迭部縣益哇鄉(xiāng)，距離迭部縣城28公里，景區(qū)由四個村子組成。扎尕拉，藏語石匣子，是一座完整的天然“石城”俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。扎尕拉最大的看點是日出，日落，星空，藏寨。</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>二、祭山神</b></p><p class="ql-block"><span style="color: inherit;"> 祭山神，藏區(qū)各村寨古老的祭祀儀式，各地都有自己所崇拜的神山，日子相對固定，扎尕拉村寨祭山神的時間是每年農(nóng)歷六月十五。中午時分，村寨里所有的男性（包括蹣跚學(xué)步的小男孩），穿上漂亮的藏服，舉著事先準(zhǔn)備的旗桿陸續(xù)前往祭祀場所。祭祀儀式主要有:掛經(jīng)幡，燃柏枝，燒面粉，誦經(jīng)文，獻(xiàn)祭品等等，儀式的高潮是轉(zhuǎn)山，所有人圍著燃燒的火堆，向空中拋灑隆達(dá)（印制的紙符），喊著低沉的號子，身臨其中，一種莫名的敬畏，甚至一絲恐慌。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">三、花湖晚霞</p><p class="ql-block"> 路上堵車，趕到花湖景區(qū)時已是下午六點半，因為最晚一班接接送車是八點，于是我們沖進(jìn)景區(qū)一路狂奔，兩公里的棧道感覺格外長，好在終于拍到了落日晚霞。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>四、郎木寺的清晨</b></p><p class="ql-block"> 郎木寺屬藏傳佛教格魯派，處于四川、甘肅交界，自古就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地，歷來香火旺盛。</p><p class="ql-block">雖是盛夏，清晨五點多的郎木寺依然有些冷，我們兵分兩路，捕捉寺廟金頂?shù)谝豢|陽光和僧侶的日常。進(jìn)入寺廟內(nèi)核心部分必須脫鞋，且不允許拍照。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>五、康多村的夏收季</b></p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷六月中旬，迭部縣高山峽谷兩岸的小麥，豌豆同時成熟，經(jīng)過康多村時，碰巧該村村民正在集中收割，田地里數(shù)十輛拖拉機轟鳴往返，揚起道道煙塵，村子里偌大的曬場里一排排高高的晾架上，女人們正在碼放，整個村子生機盎然，熱鬧非凡。</p> <b>文字：郭林</b><div><b>攝影：青美玉 李存?zhèn)? 龍汝斌 郭林</b></div>