<p class="ql-block">清涼寺</p><p class="ql-block">據(jù)“清涼山志”載，此寺肇于北魏孝文帝延興二年至太和十七年間（472-493）。</p><p class="ql-block">唐代時(shí)，它是替國(guó)行道的鎮(zhèn)國(guó)道場(chǎng)。唐代歷元年（766），不空三藏密宗道場(chǎng)。</p><p class="ql-block">清乾隆年間，寺宇建筑整齊一新，規(guī)模宏大。民國(guó)年間再度擴(kuò)建，“文革”時(shí)期，整座寺廟作為迷信產(chǎn)物而被毀，惟天生之清涼石尚存。</p> <p class="ql-block">清涼寺得名于寺內(nèi)的這一塊巨石，叫做清涼石。文殊菩薩曾于清涼石上講經(jīng)說(shuō)法，因此也稱(chēng)“曼殊床”。</p> <p class="ql-block">其實(shí)許多人對(duì)五臺(tái)山清涼寺是有所耳聞的，因?yàn)榻鹩瓜壬谒奈鋫b小說(shuō)中就多次提到五臺(tái)山清涼寺。如《天龍八部》中的神山上人就是清涼寺的方丈，它曾到少林寺求師，被少林方丈婉拒后投入清涼寺。而金庸的《鹿鼎記》中對(duì)清涼寺的描寫(xiě)就更多了，在小說(shuō)中清涼寺成為了順治皇帝出家的寺廟。</p> <p class="ql-block">如今的清涼寺，真的非常清涼</p> <p class="ql-block">佛光寺</p><p class="ql-block">中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，得以保存完好。五臺(tái)山也因佛光寺，被選為世界文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">從建筑時(shí)間上說(shuō)，僅次于建于唐建中三年（公元782年）的五臺(tái)縣南禪寺正殿以及芮城縣廣仁王廟（公元831年），故有“亞洲佛光”之稱(chēng)。在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第三。</p> <p class="ql-block">佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱(chēng)為“四絕”。</p> <p class="ql-block">1937年,梁思成、林徽因夫婦憑借敦煌壁畫(huà)中的《五臺(tái)山圖》指引,帶著中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的助手踏上了前往山西尋訪唐代木構(gòu)建筑的旅程,他們找到了寂靜深山之中的佛光寺,發(fā)現(xiàn)了唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">唐乾符四年（877）經(jīng)幢，立在佛光寺山門(mén)內(nèi)庭院心，在文殊殿前。幢高四點(diǎn)九米。束腰基座刻寶裝蓮瓣和壺門(mén)樂(lè)伎。幢身亦刻陀羅尼經(jīng)，上雕寶蓋、矮柱、屋檐和寶珠。保持非常完整</p> <p class="ql-block">圖上人物為林徽因</p><p class="ql-block">記史：1937年6月,梁思成、林徽因帶著助手莫宗江、紀(jì)玉堂動(dòng)身前往五臺(tái)山。在思索五臺(tái)佛光寺東大殿的建筑年代過(guò)程中，一直負(fù)責(zé)地面工作的林徽因突然歡快地叫了起來(lái)，她說(shuō)她發(fā)現(xiàn)一根大梁上有很淡的毛筆字跡！梁上那行文字是：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，這句話的意思是說(shuō)，大殿是由一位叫寧公遇的女性捐錢(qián)建造的。林徽因突然快步奔向大殿外的石經(jīng)幢。因?yàn)樗鋈挥浧穑?在佛光寺大殿前的石經(jīng)幢上似乎也有相同的名字。果然，石經(jīng)幢上刻有這樣一句話：“女弟子佛殿主寧公遇”，這絕不是偶然的巧合，梁上的題字，石經(jīng)幢上的刻文相互吻合，那么大殿的建造時(shí)間終于能夠確定了。石經(jīng)幢上刻寫(xiě)的紀(jì)年是：唐大中十一年。根據(jù)推算，這應(yīng)該是公元857年，距發(fā)現(xiàn)之日整整1080年。</p><p class="ql-block">所以，這通經(jīng)幢的存在意義非凡。它證明了佛光寺東大殿確系唐代原筑。大中十一年經(jīng)幢，輪廓秀美，雕工精致。幢總高三點(diǎn)二米，下設(shè)束腰六邊形基座，刻有獅獸壺門(mén)及仰覆蓮瓣，幢身刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，末尾刻有“女弟子佛殿主寧公遇”之名，與東大殿內(nèi)墨書(shū)題記可相印證，是該殿建造年代之依據(jù)。</p> <p class="ql-block">佛光寺是唐代及北魏至清代佛教建筑，寺內(nèi)唐代木構(gòu)大殿、彩塑、壁畫(huà)、墨書(shū)題記、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石經(jīng)幢等，都具有高度歷史、藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">佛光寺建于北魏孝文帝時(shí)期（471-499）。隋唐之際已是五臺(tái)山名剎，寺名屢見(jiàn)傳記。敦煌壁畫(huà)唐中葉繪制的五臺(tái)山圖，佛光寺居顯要地位。</p><p class="ql-block">唐武宗會(huì)昌五年（845）滅法，寺內(nèi)除幾座墓塔外余全毀。宣宗復(fù)法，大中十一年（857）京都女弟子寧公遇和高僧愿誠(chéng)主持重建?，F(xiàn)存東大殿及殿內(nèi)彩塑、壁畫(huà)等，即重建后遺物。</p><p class="ql-block">金代于寺內(nèi)前院兩側(cè)建文殊、普賢二殿。</p><p class="ql-block">元代補(bǔ)修殿頂，添配脊獸；</p><p class="ql-block">明清重建天王殿、伽蘭殿、香風(fēng)花雨樓、關(guān)帝殿、萬(wàn)善堂等；清末普賢殿焚毀；民國(guó)初增筑窯洞和南北廂房，始成今日規(guī)模。</p><p class="ql-block">1961年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </p> <p class="ql-block">佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但卻被梁思成稱(chēng)為“中國(guó)第一國(guó)寶”,因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言:在中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。</p><p class="ql-block">在一個(gè)很大的平臺(tái)上,有佛光寺大殿的佛壇上有唐代彩塑35尊,金剛等33尊。此外,大殿兩側(cè),還有明代塑造的羅漢像296尊。</p><p class="ql-block">大殿的斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱礎(chǔ),無(wú)論是單個(gè)或總體,它們都明白無(wú)誤地顯示了晚唐時(shí)期的特征。假如這些塑像是唐代遺存,那么,庇護(hù)塑像的建筑就完全有可能是唐代的了。</p><p class="ql-block">梁思成、林徽因認(rèn)為,如果大殿經(jīng)過(guò)不斷重修,眼前的唐代塑像將很難完整保存至今。</p><p class="ql-block">這些斗拱像是承受了千年的委屈一般,交錯(cuò)折疊在寬大深遠(yuǎn)的屋檐下,而正是這種穩(wěn)健牢固的姿態(tài),支撐著佛光寺千年的骨骼和歷史。梁思成評(píng)價(jià),此殿“斗拱雄大,出檐深遠(yuǎn)”。</p><p class="ql-block">這在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中也是找不到的。</p> <p class="ql-block">60度陡峭的石梯</p> <p class="ql-block">佛光寺的唐代壁畫(huà)，是中國(guó)僅存的地面上的唐代壁畫(huà)</p> <p class="ql-block">南禪寺：</p><p class="ql-block">是我國(guó)現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，堪稱(chēng)國(guó)寶</p><p class="ql-block">據(jù)清嘉慶二十五年(1820年)《補(bǔ)修南禪寺碑記》云，南禪寺原由郭家、李家莊二村為至五臺(tái)山弘傳南宗禪的僧人駐錫所建，故名南禪寺。</p> <p class="ql-block">唐武宗會(huì)昌年間的滅佛運(yùn)動(dòng)，五臺(tái)山是重點(diǎn)打擊對(duì)象之一，因南禪寺因位處臺(tái)外偏僻之處幸而免遭“法劫</p> <p class="ql-block">南禪寺大佛殿為主體建筑，為單檐歇山頂，梁架舉折相當(dāng)平緩，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中屋頂最平緩的一座。</p><p class="ql-block">斗拱用材碩大，拱頭券剎都為五瓣，每瓣都向內(nèi)約3厘米，為我國(guó)木構(gòu)建筑中的孤例。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)平梁上不施矮柱，僅用兩根叉手承托脊檁，十分簡(jiǎn)潔有力，保持了漢唐之際固有的建筑特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">前院居中者為萬(wàn)佛殿，始建于五代，殿貌奇古，造型獨(dú)特，平面近正方形，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存五代時(shí)少有的木構(gòu)建筑。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺的萬(wàn)佛殿中國(guó)排名第三的古建筑，不同凡響！</p> <p class="ql-block">大佛殿內(nèi)保存有精美的唐代雕塑。同敦煌莫高窟唐塑如出一轍，為唐代藝術(shù)的典范。</p> <p class="ql-block">這些塑像，姿態(tài)自然而若動(dòng)，表情逼真似有神</p><p class="ql-block">豐滿優(yōu)美，夸張適度，衣紋簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，和諧流暢，一個(gè)個(gè)栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍給人以實(shí)感和動(dòng)感，</p> <p class="ql-block">佛壇四周壺門(mén)和疊梁上雕刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是五臺(tái)山保存的唐代磚雕藝術(shù)的杰作</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">最早創(chuàng)建于五代，距今有一千多年的歷史。</span></p><p class="ql-block">1997年12月3日，平遙古城連同鎮(zhèn)國(guó)寺、雙林寺被列入《世界遺產(chǎn)名錄》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這所</span>國(guó)寶級(jí)建筑并不大的山間小廟，創(chuàng)造了多個(gè)中國(guó)古代的奇跡</p><p class="ql-block">大殿始建于北漢天會(huì)七年（公元963年），清嘉慶二十一年（公元1816年）重修，在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻，提供了可靠的歷史佐證。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺原名京城寺，寺分前后兩個(gè)院落，前院建山門(mén)天王殿和左右鐘鼓二樓，正中為大殿三間亦稱(chēng)萬(wàn)佛殿，后院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，中建三佛殿。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺的建筑，以萬(wàn)佛殿為最早，是中國(guó)大陸所存最古老的木構(gòu)建筑之一。所有結(jié)構(gòu)都是木頭與木頭相互卯碶而成，是為中國(guó)古代建筑中的一大瑰寶。</p><p class="ql-block">五代是割據(jù)戰(zhàn)亂的時(shí)期，從那時(shí)保存至今的古代建筑全國(guó)僅有幾座，彩塑作品更為罕見(jiàn)，除敦煌有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿內(nèi)的彩塑，是全國(guó)寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品，數(shù)量雖然不多，但是所處的歷史時(shí)代至為重要，對(duì)于研究我國(guó)雕塑發(fā)展史，認(rèn)識(shí)唐、宋兩代雕塑演講過(guò)程，提供了極為可貴的資料。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)的古槐樹(shù)至今已有一千多年的歷史，長(zhǎng)得雖不高，但造型奇特，是鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的奇景之一。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺各殿皆有塑像，其中萬(wàn)佛殿內(nèi)塑像最為珍貴，是五代北漢天會(huì)年間建殿時(shí)的作品。</p><p class="ql-block">萬(wàn)佛殿內(nèi)佛壇寬大，全殿共有塑像十四尊。其中除三尊（觀音、善財(cái)、龍女）為明代塑造，清代重繪油彩外，其余皆為五代原作，佛壇式樣，塑像配置均與五臺(tái)山唐代建的地禪寺大殿同略同。</p><p class="ql-block">釋迦牟尼像造型高大，結(jié)跏坐式，手勢(shì)作禪宗拈花印，佛相端莊慈祥，反映了唐、五代的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">總結(jié)一下今天的收獲：清涼寺，佛光寺、南禪寺，鎮(zhèn)國(guó)寺，都是國(guó)寶級(jí)的文物</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晚上住平遙古城，現(xiàn)在的平遙非常冷清，可能與正在建設(shè)中，像個(gè)大工地；另外非古城居民，外面車(chē)輛不得入內(nèi)；再有被提醒購(gòu)物需謹(jǐn)慎</p>