<p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 桃源佬兒哪里來(lái)？</b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);"> 前言： 樹(shù)有根，水有源。一個(gè)桃源人，我們是從哪里走來(lái)？我們的根在哪里？我們的始祖是誰(shuí)？作為他們的后代，我們又為什么會(huì)生存繁衍在桃源這塊土地上？本文試圖對(duì)此做些粗淺地探究與解答。如有錯(cuò)誤，請(qǐng)閱者原諒。</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 一個(gè)桃源人，一走出縣境，一口“高八度”的桃源腔一飚出口，人家就說(shuō)“你是個(gè)桃源佬兒”。人家這么稱你，也沒(méi)有什么壞意，我們桃源人也稱沅陵人、安化人、新化人、武陵人、慈利人、石門人是什么什么“佬兒”的。其實(shí)，桃源佬兒的口音，只要稍稍去掉一些“土話”，外人還是容易聽(tīng)懂的。因?yàn)槲覀兣c常德的其它一些區(qū)縣的人一樣，操的都是西南官話中的“常德話”，世下俗稱“德語(yǔ)”。常德話在西南官話中很具有代表性，與湖北武漢、荊州的口音同屬一系，是自明朝以來(lái)形成的所謂“湖廣話”。我們常桃一帶人喊外婆為“嘎嘎”，湖北荊州一帶人也是這么喊外婆的，就是例證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)語(yǔ)言學(xué)家的考證，西南官話源于北方方言，保留了很多北方口音。這就是不僅是桃源話、常德話，就是貴陽(yáng)話、成都話、重慶話、桂林話、昆明話因?yàn)槎紝儆谖髂瞎僭?，故而都不難聽(tīng)懂的原因所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 莫非我們桃源人的祖先都是從北方遷來(lái)的？這話雖不全對(duì)，但要說(shuō)很多桃源人的根是在北方，是不假的。這不僅從口音上可以一推斷，就是從我們桃源人的祖宗牌位上寫著的“堂號(hào)”，族（家）譜上記載的“堂號(hào)”中也證明了這一歷史事實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> “堂號(hào)”是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)：“堂號(hào)”就是祖廟，就是供奉一個(gè)姓氏一個(gè)宗族起始老祖公的祖祠。因而，這“堂號(hào)”也就注明了一姓一族人的來(lái)處和根源。我曾經(jīng)在本縣西安、太平鋪一帶看到一些人家堂屋供奉的牌位上，就寫著“隴西堂上宗祖”、“滎陽(yáng)堂上宗祖”、“南陽(yáng)堂上宗祖”、“穎川堂上宗祖”等等的字樣。這“隴西堂”、“滎陽(yáng)堂”、“南陽(yáng)堂”、“穎川堂”就是這些人家的祖上堂號(hào)，說(shuō)明他們的老祖公就是黃河流域、中原一帶的隴西人、滎陽(yáng)人、南陽(yáng)人，穎川人等。譬如水溪上游原龍虎至蘆花一帶的魏姓人，祖宗堂號(hào)巨鹿，就說(shuō)明他們的的根，也就是遠(yuǎn)祖是在河北巨鹿。2015年，世界呂氏家族修通譜，統(tǒng)一確認(rèn)堂號(hào)是“渭濱堂”，則表明全世界呂氏族人根在陜西渭水之濱。那可是姜子牙（呂尚）釣魚的地方呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 但是，我們這些根在北方的桃源人，除了極少數(shù)是直接從北方南遷而來(lái)的外，大部分卻是幾經(jīng)流徙，拐了一個(gè)大彎，經(jīng)歷幾百年，近千年才來(lái)到桃源的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 原來(lái)，大抵唐、宋以前的很長(zhǎng)時(shí)間里，北方黃河流域、中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化要比南方江淮地區(qū)發(fā)達(dá)，人口要稠密得多。而我們湖南，特別是洞庭湖以西的湘北、湘西一帶由于開(kāi)發(fā)更晚，就更顯落后，甚至被視為蠻荒之地。但是，歷史上，北方的戰(zhàn)亂也最多，如發(fā)生在兩晉南北朝、唐末五代、宋金對(duì)峙等幾個(gè)歷史時(shí)期的長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂，都導(dǎo)致北方很多世家大族、平民百姓南遷南逃到江淮地區(qū)，即今天的江蘇、浙江、安徽，乃至江西一帶。如大家熟悉的宋代詞人李清照、辛棄疾等就是因戰(zhàn)亂南渡江南的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 北方人口長(zhǎng)時(shí)間的南遷，促使江淮地區(qū)人口不斷增多，土地不斷開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展，終成天下富庶繁榮之地。北宋時(shí)期，江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平即已超過(guò)北方，太湖流域、杭寧平原一帶成為天下糧倉(cāng)，號(hào)稱“蘇吳熟，天下足”。但人口的不斷增長(zhǎng)，江淮地區(qū)人多地少的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)，江蘇、浙江、安徽的人則開(kāi)始向江西等地遷移，導(dǎo)致江西人口大量增加。一些江西等地人開(kāi)始西遷湖南湖北等地。這時(shí)候的常德地區(qū)一帶，也開(kāi)始有少數(shù)江西等地人遷入，促進(jìn)了這里的發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)清朝著名學(xué)者、湖南人魏源講，江西人遷湖南，始于唐宋之間的五代?，F(xiàn)代著名歷史學(xué)家譚其驤也認(rèn)為，江西人（也有少量江蘇、安徽、浙江、福建等省人）遷湖南，始于五代，經(jīng)歷兩宋，在元末明初六、七十年間規(guī)模空前。直到清朝，江西等地人還在遷來(lái)湖南。這就是民間俗稱的“江西填湖廣”（明清時(shí)“湖廣”主要指湖北湖南）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> “江西填湖廣”，湖南大量遷入江西等地人，是有其深刻的歷史背景的 。元末明初，天下再次大亂，先是劉福通、徐壽輝、彭瑩玉等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義，繼而是朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)等的相互殺伐?？芍^群雄逐鹿，烽煙四起。天下百姓，或則亡于兵燹，或則流離失所。湖北湖南，包括洞庭湖地區(qū)、常桃一帶，原為陳友諒占據(jù)，是其糧食等軍需物質(zhì)的供給地，經(jīng)歷這場(chǎng)戰(zhàn)亂后，到朱元璋建立明朝時(shí)，一片人稀地荒的景象。如彭瑩玉起兵贛西，近鄰湘東（譚州）人口損失殆盡，“十室九空”，諾大一個(gè)醴陵縣，僅余氏族30余個(gè)，其中有13個(gè)土著戶，躲入深山達(dá)30年之久。據(jù)當(dāng)代學(xué)者曹樹(shù)基在《中國(guó)人口遷移史》一書中所講，明朝洪武年間（1368—1398年）、湖南人口大約只有270多萬(wàn)，清朝嘉慶《常德府志》記載：明洪武二十四年（1391年），常德府只有“戶二萬(wàn)九千二百七十七，（人）口十二萬(wàn)八千八百九十五”。桃源縣只有“戶九千三百七十一，（人）口四萬(wàn)九千二百六十五“。民國(guó)《桃源縣志》講到：“元末兵亂，桃源故有人口不及五萬(wàn)，以面積一萬(wàn)方里（4442平方公里）計(jì)，其密度每一方里不滿五人（即一平方公里不滿十人），其土?xí)缑裣∶饕印?。而根?jù)曹樹(shù)基先生的分析，當(dāng)時(shí)的湖南人口中，還至少已有百分之三十、五十是已從江西遷入的（其中還包括駐軍官兵及其家屬）?？梢?jiàn)湖南當(dāng)時(shí)本土人口極為稀少。湖南如此，湖北也是一樣。為了改變湖南湖北地曠人稀的現(xiàn)狀，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋決定將江西等地人西遷湖北湖南，大規(guī)模的“江西填湖廣”自此開(kāi)始。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明朝東南區(qū)域圖</p> <p class="ql-block">明朝江西行省圖</p> <p class="ql-block">明朝湖廣行省圖</p> <p class="ql-block">明太祖朱元璋</p> <p class="ql-block">紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝</p> <p class="ql-block">陳友諒</p> <p class="ql-block">張士誠(chéng)</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 有人會(huì)問(wèn)，元末明初湖南湖北遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，江西也一樣，其人口必然也會(huì)減少，朱元璋為什么還要下令將江西人遷移湖南湖北呢？這其中的原因，一是因?yàn)榻骶o鄰湖南湖北，遷起來(lái)要容易些；二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的江西經(jīng)濟(jì)文化遠(yuǎn)比湖南湖北等地發(fā)達(dá)，人口也遠(yuǎn)多于湖南湖北（據(jù)史料記載，江西從南宋到清朝中期，農(nóng)、工、商居全國(guó)前三位，文化發(fā)達(dá)，僅在明朝就出進(jìn)士2724人，占全國(guó)的11.9%，還出了19個(gè)狀元，9個(gè)朝庭首輔），雖然戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)江西的破壞大，但由于它底子深厚，恢復(fù)起來(lái)自然要比湖南湖北快得多。這應(yīng)該是朱元璋決定“江西填湖廣”的關(guān)鍵原因所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 明朝從朱元漳的洪武年間到朱棣的永樂(lè)年間，五十余年里，在全國(guó)組織了八次大規(guī)模的移民，形成了山西洪洞大槐樹(shù)、南京楊柳巷、福建寧化、江西鄱陽(yáng)的瓦屑?jí)嗡拇笠泼窦⒌亍＿@也是今天海內(nèi)外華人的四大尋根地。其中，我們湖南湖北很多人的江西先祖，就是從江西饒州出發(fā)，沿樂(lè)安河、饒河到達(dá)鄱陽(yáng)瓦屑?jí)危ㄟ€有南昌筷子巷等地）集合，領(lǐng)取“川資（搬家費(fèi)）”，乘船過(guò)鄱陽(yáng)湖，溯長(zhǎng)江而上，遷入湖南湖北的（據(jù)說(shuō)，中國(guó)有兩億人的祖先是從瓦屑?jí)巫叱鋈サ模?。桃源與岳陽(yáng)、常德、澧縣一樣，屬于湘北，緊靠長(zhǎng)江和洞庭湖，當(dāng)年應(yīng)該有不少居于贛北的先祖?zhèn)?，就是走這條路線遷來(lái)桃源的。但是，來(lái)桃源的江西祖先，應(yīng)該也有翻山越嶺經(jīng)贛西、湘東而到達(dá)桃源的。因?yàn)楫?dāng)年江西人遷湖南時(shí)，也有很多是走陸路來(lái)的（贛中贛南人遷湘中湘南時(shí)，則都是走陸路）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 中國(guó)人歷來(lái)安土重遷，非萬(wàn)不得已是不愿背井離鄉(xiāng)的。當(dāng)年的江西比湖南要好，我們的先祖?zhèn)冇衷趺磿?huì)愿意遷來(lái)湖南，遷來(lái)桃源這個(gè)“蠻荒之地”呢？明朝政府采取了野蠻的強(qiáng)遷政策，動(dòng)用兵丁強(qiáng)行押解被遷人口。我們的祖先們，當(dāng)年拖家?guī)Э冢瑹o(wú)論是坐船還是步行，走的又是一條有著多少悲傷、多么艱辛的路啊。漫漫長(zhǎng)路，他們甚至是被捆綁而來(lái)的，只有大小便時(shí)才會(huì)解開(kāi)雙手。以至“解手”一詞竟成了我們今天大小便的代名詞了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 根據(jù)史料分析，明朝朱元璋的洪武年間，江西遷入湖南的人口是57萬(wàn)，湖北是69萬(wàn)。明初，強(qiáng)遷人口持續(xù)了五、六十年，具體遷入湖南湖北的江西人有多少，由于資料的缺失，得不出確數(shù)。遷入桃源的有多少，就更不得而知了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 然而，繼朝庭強(qiáng)遷人口之后，一些江西人卻又自發(fā)地走上西遷兩湖之路。這是因?yàn)?，明朝建立后，江西人口增長(zhǎng)很快，蘇、浙、晥等地人也還在往江西遷移，江西人多地少矛盾日益凸顯，加上江西稅賦之重甚至超過(guò)浙江，而當(dāng)時(shí)的湖北湖南，如洞庭湖地區(qū)、常桃一帶，大量荒地還未開(kāi)墾，稅賦也輕。于是，就有不少江西人自愿來(lái)到湖南湖北開(kāi)荒拓地，安家落戶。對(duì)此，當(dāng)時(shí)的明朝政府是允許的。有人說(shuō)，明朝江西人自發(fā)遷移湖南湖北持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量也大，應(yīng)該是“江西填湖廣”的主流。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 明朝的“江西填湖廣”，對(duì)湖南湖北的人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用很大。袁行霈、嚴(yán)文明主編的《中華文明史》就寫到，由于江西等地向湖廣移民，“在湖廣地區(qū)，江漢平原和洞庭湖周圍，以及沅水、資水流域的山區(qū)盆地，出現(xiàn)了大量的村落，成了當(dāng)時(shí)最主要的糧食輸出地，出現(xiàn)了湖廣熟，天下足的新局面”。常德桃源一帶當(dāng)然也是一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 筆者根據(jù)民國(guó)《桃源縣志》和部分采訪資料，對(duì)桃源100個(gè)姓氏、297個(gè)宗族進(jìn)行了分析，較具體地了解到宋、元、明、清四朝，特別是明朝時(shí)江西等地人遷入桃源的情況：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 1.他們?nèi)渴菑耐饪h外省遷入的，涉及17個(gè)省市。以江西人最多，有83姓，215個(gè)宗族。另外還有晥、浙、蘇、閩、魯、鄂、豫、陜、晉、遼、渝、川、新、京、晉、滇等16?。ㄊ校┘氨臼“不?、沅陵、慈利、新化、武陵（含鼎城）、長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)、岳州、邵陽(yáng)、武岡、寧鄉(xiāng)、漢壽、澧縣、瀘溪、安福等15個(gè)縣的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 2.遷入桃源的江西人以位于贛江中下游的吉安府吉水縣、南昌府豐城縣人最多。明確記載來(lái)自吉水的有36姓85個(gè)宗族，來(lái)自豐城的有33姓45個(gè)宗支。還有來(lái)自袁州、九江、饒州、臨江、撫州等府10余縣的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 3.有較確定時(shí)間（南宋淳佑年間，距今約有780年）證明最先遷來(lái)桃源的姓氏是桃花源鎮(zhèn)印家鋪一帶的滕姓。但大部分移民遷入桃源是在明朝，共有95姓236個(gè)宗族。特別是在明初朱元璋的洪武年間到朱棣的永樂(lè)年間，由于朝廷的強(qiáng)迫遷移，58年里至少遷入71姓143個(gè)宗族?，F(xiàn)在楓樹(shù)等地的維吾爾族人，也是于明永樂(lè)二年（1404年）遷來(lái)的。民國(guó)《桃源縣志》寫到：“陬市（今楓樹(shù)鄉(xiāng)）剪（翦）氏，始祖剪八士，原籍清真四部（今屬新疆），姓哈氏，從明太祖征蠻有功，賜姓剪（翦）氏。其孫剪（翦）常黎于明永樂(lè)二年（1404年）遷于縣東之剪（翦）家岡，歷今二十五世，人口約二千余，分布于莫溪堉、金雞山、明月山及常德等處……”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 桃源本是風(fēng)水寶地，這些不斷遷來(lái)的移民家庭，辛勤創(chuàng)業(yè)，休養(yǎng)生息，歷經(jīng)明朝二百七十余年，往往成為人丁興旺的一方大族，產(chǎn)生了一批富家巨室。很多移民家庭，傳承了江西老家崇文重教的家風(fēng)，重視子孫教育，有的成為代有人出、累世簪纓的名門世家。同時(shí)，沅水兩岸、溪谷之間的昔日荒野，如今盡是魚鱗般的田園，不僅盛產(chǎn)稻米，還出產(chǎn)高梁、粟米、蕎麥等。桃源南路的竹、木、桐、茶、藥材等物產(chǎn)，經(jīng)水溪，澄溪、楊溪、夷望溪，入沅江，過(guò)洞庭，源源不斷地銷往遠(yuǎn)方。水溪上游一條流經(jīng)杏花港的支流，洪武年間開(kāi)始盛產(chǎn)沙金，溪邊一道山岡被稱為“金盤堆”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 然而，到了明末清初，天下再生大亂，戰(zhàn)禍慘烈，災(zāi)荒繼起，百姓不死則逃。桃源受害尤深。民國(guó)《桃源縣志》寫到：“（明）崇楨十六年（1643年、陰歷癸未年），癸未亂起，張（獻(xiàn)忠）、李（自成）余孽蹂躪縣境（也有南明政權(quán)勢(shì)力），繼以滇藩逆命（吳三桂叛亂），清軍討伐，邑（桃源）當(dāng)沖要，至康熙亡休亂止，民不聊生者三十有七年。”經(jīng)此一亂，桃源人口銳減?！敖鹣焓献遄V，載其先全族百有余丁，亂后存者十二人耳，他族莫不皆然”。到清初順治十三年（1656年），全縣人口僅有四萬(wàn)零八十四，比明初洪武二十四年（1391年）人口還少九千一百八十一。全國(guó)人口形勢(shì)也是如此，但以戰(zhàn)亂最慘的湖南、湖北、四川及陜南尤甚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 湖廣地區(qū)本是天下糧倉(cāng)，四川自古天府之國(guó)，如今人稀地荒，稅賦難征。面對(duì)如此嚴(yán)峻形勢(shì)，清初順治帝、康熙帝等繼續(xù)推行明朝的“江西填湖廣”政策，接著又推行“湖廣填四川”、“湖廣填陜南”政策，將大批江西等地人遷到湖南湖北的同時(shí)，又將大批湖南湖北人，還有江西等省人遷往四川及陜南。如茶庵鋪鎮(zhèn)陸家沖村黃姓一族中，就有一支于康熙年間被強(qiáng)遷到陜南漢中，繁衍至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 清初的“江西填湖廣”，是繼明初之后針對(duì)湖南湖北的又一次較大規(guī)模的強(qiáng)制移民行動(dòng)，但是規(guī)模不及明朝。在筆者前述的100姓、297個(gè)宗族中，屬于清初移民桃源的只有21姓，34個(gè)宗族。其中外省移民有13姓24個(gè)宗族，仍以江西居多，占7姓9個(gè)宗族。本省移民占比則遠(yuǎn)大于明朝，占8姓10個(gè)宗族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 但是，由于清初統(tǒng)治者在對(duì)湖廣、四川、陜南實(shí)行移民政策的同時(shí)，還對(duì)這些地區(qū)寬徭薄賦，鼓勵(lì)開(kāi)墾，促進(jìn)了人口的生育增長(zhǎng)。桃源自此人口自然增長(zhǎng)速度空前加快，至嘉慶二十一年（1816年），全縣人口逾45.38萬(wàn)，戶數(shù)逾12.7萬(wàn)。成為人口大縣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">江西瓦屑?jí)喂乓泼翊a頭</p> <p class="ql-block">江西南昌筷子巷</p> <p class="ql-block">明末崇楨帝</p> <p class="ql-block">吳三桂</p> <p class="ql-block">李自成</p> <p class="ql-block">張獻(xiàn)忠</p> <p class="ql-block">清初順治帝</p> <p class="ql-block">清初康熙帝</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 桃源佬兒從哪里來(lái)？勾勒歷史，追根溯源，原來(lái)今天桃源人的祖先，大部分、或者說(shuō)絕大部分是從縣外省外遷來(lái)的，其中又以江西人占居大多數(shù)。江西人是湖南人的“老表”，就是桃源人的“老表”。有人說(shuō)，只要小腳趾上多一塊小指甲的，就是江西人的后代。筆者的小腳趾上好象就多一塊小指甲，看來(lái)我無(wú)疑也是江西人的后代。傳說(shuō)水溪上游原龍虎、蘆花一帶的魏姓人家雖然堂號(hào)是巨鹿（屬河北），卻是明朝時(shí)從江西鵝井大丘遷來(lái)的。還有很多姓的人也是這么講的。這鵝井大丘，也有稱它為鵝公大丘、鵝掌大丘、鵝公塘的，但它在江西具體哪個(gè)地方，卻是無(wú)從查到了。也有人說(shuō)，鵝公大丘是指江西九江、南昌以南，贛江以北的一大片地區(qū)。也許這一說(shuō)法較為準(zhǔn)確吧。管它呢，反正我們桃源佬兒大多是江西等外省移民的后代，這是不假的。我們今天在很多的行為習(xí)慣上，與江西人是相似的。我們的桃源腔，帶點(diǎn)“高八度”的西南官話，也主要是在融合了講北方方言的江西話和桃源原生土語(yǔ)等多種口語(yǔ)后形成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 不過(guò)，桃源人也不會(huì)全是宋、元、明、清時(shí)移民的后代，我們的祖先也不全是來(lái)自遠(yuǎn)方。白麟洲上的新石器時(shí)代遺址告訴我們，至少在六、七千年以前，就有人生活在桃源大地上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，桃源是楚國(guó)地域，是屈子行呤沅江之地。今天的青林鄉(xiāng)，還留有楚平王所筑采菱城。西漢時(shí)，桃源是臨沅縣一部分。東漢初，武陵蠻反抗朝庭統(tǒng)治，馬援率兵征討，歷時(shí)三年，桃源沅水一線是主戰(zhàn)場(chǎng)。以后，東漢設(shè)沅南縣，縣城開(kāi)始設(shè)在鼎城區(qū)堯天坪鎮(zhèn)古城山，后遷到了今天桃源縣城對(duì)河的潯陽(yáng)坪（遺跡尚存）。到了北宋太祖乾德一年（963年），桃源被單獨(dú)立縣，縣名是因境內(nèi)有桃花源之故而得之。此時(shí)的桃花源，已是聞名天下的道場(chǎng)，被視為“洞天”“福地”。北宋時(shí)期，桃源就有張颙、張頡考中進(jìn)士。到了元末，陳友諒與朱元璋爭(zhēng)霸天下，桃源與常德、澧縣一樣，是陳友諒的軍需供給地。以上所述，說(shuō)明桃源歷史悠久，自古人煙不息，且有獨(dú)特的地域文化。但在元末明初、明末清初的兩次戰(zhàn)亂中，桃源土著人或逃或亡，人口銳減也是事實(shí)，以致江西等地外來(lái)移民成了桃源人的主體。但他們并沒(méi)有完全消失，甚至現(xiàn)在還能找到他們的直系后裔。如桃花源鎮(zhèn)金盤村有一戶劉姓人家，就自稱是土著人。應(yīng)該說(shuō)，這些自古以來(lái)的桃源土著人，他們不僅接納了外來(lái)移民，而且與之長(zhǎng)久融合到了一起，共同開(kāi)發(fā)了桃源，促進(jìn)了桃源的發(fā)展。桃源土著先祖也是今天桃源人的祖先，也是我們的根之所在，在我們的身上也流淌著他們的血液。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">附：《桃源百家姓宗族源流表》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 魏?jiǎn)⑿?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);"> 2021年8月2日于桃源</span></p>