<p class="ql-block"> 這個暑假，我和媽媽到甘肅省和青海省旅行。我們將沿著古絲綢之路走過河西四郡，也將在世界屋脊的邊緣看到最純凈壯美的風光。在這里，中原文化，河西文化和藏族文化在交流中共同繁榮；在這里，幾乎呈現(xiàn)著這個星球除了海洋以外的所有的地形地貌。雖未曾親眼所見，我心中卻總出現(xiàn)這樣的畫面。嘉峪關(guān)城頭鋒煙斑駁了往事，莫高窟的飛天旖旎了歲月，鳴沙山的晴鳴驚艷了時光，彎彎月牙下，一灣月牙泉，伴駝鈴聲聲，更將敦煌千年的柔情瀲滟。泛黃詩卷卷起盛唐風沙，悠悠羌笛吹出兩漢史帙，天空之鏡映出千年變幻……</p> <p class="ql-block">No.1</p><p class="ql-block"> 清晨我們從哈爾濱太平國際機場出發(fā)，經(jīng)停太原武宿國際機場，到達蘭州中川國際機場。透過舷窗，依稀可見因地轉(zhuǎn)偏向力而彎曲的河流和裁彎取直后的牛軛湖，廣闊的農(nóng)田間棋盤狀的村鎮(zhèn)，棉花團般的云朵下龍脊般青黑色的山巒……從哈爾濱到蘭州，從濕潤半濕潤區(qū)到干旱半干旱區(qū)。出發(fā)時大地上的綠意恣意延展，無邊無際，到達時可見灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)是一個個小方塊土地，邊緣有樹環(huán)繞，周圍則幾乎是荒漠。那一塊塊耕地或是淺綠，或是深綠，或是金黃，或是棕紅，或是淺褐，如同大地色系的眼影盤。</p><p class="ql-block"> 下午我們來到位于黃河上的中山橋。站在這座已有百余年歷史的“黃河第一橋”上，橋下是“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”的景象。滾滾浪濤間，古老的羊皮筏子于浪尖平衡，現(xiàn)代的游艇與風浪搏擊。</p><p class="ql-block"> 在黃河對岸的白塔山公園中攀登白塔山的過程輕松有趣。蔥蘢的林木把熾熱的陽光篩成一地溫暖的碎金，海拔的升高帶來陣陣涼爽。登至山頂，極目遠望，可以看到城區(qū)那邊的山巒，蘭州老城就是產(chǎn)生在山間河谷盆地。正是有了黃河在崇山峻嶺間沖擊出一塊河谷平原，并以河水滋潤了這里的生靈，才會有人類文明的產(chǎn)生吧。想到這里，我便更能讀懂黃河岸邊那尊慈愛的“黃河母親”，也更能理解蘭州人把這尊石雕作為地標的緣由。遺憾的是，今天周一蘭州所有博物館閉館，我不能了解山上那些古建筑里的故事。經(jīng)過不懈的攀登和艱辛的尋找，我們到達山頂上的黃河索道起點，乘索道下山，飛度黃河。說實話，這里的山水不是從每個方位看都是美的。山上有一塊塊裸露的黃土，表面用水泥網(wǎng)固定，如綠色的絲綢衣被上破了幾個洞。畢竟這里是溫帶大陸性氣候區(qū)，植被覆蓋率不會太高，如此更顯蒼勁之美。</p><p class="ql-block"> 白塔山公園更像當?shù)厝说暮蠡▓@。在一年中最熱的日子里，蘭州人可以坐在林蔭下的石凳上，望著山下奔騰的黃河，吹著干爽的清風，邊喝茶邊聊天。茶是當?shù)靥禺a(chǎn)的三泡臺，用青花蓋碗盛著，清香馥郁。</p><p class="ql-block"> 中國西部的地方時相對區(qū)時較遲，白晝長。晚八點還亮著天。黃河兩岸華燈初上，大街小巷縈繞著牛肉面的味道，悠游蘭州的半天就這樣完美結(jié)束。</p> <p class="ql-block">No.2</p><p class="ql-block"> 我們清晨出發(fā)，乘大巴車沿河西走廊前往張掖，沿途的景象蒼涼而壯闊。遠處是礫巖裸露，草木稀疏的祁連山脈，如巨人的臂膀，肌肉突出，力量感十足，有的山頂還有積雪覆蓋。近處是荒漠草原，針葉的草成團狀分布，草色為黃綠或淺褐，并不好看。但正是因為這些草深深扎根，固定沙土，增大地面摩擦，削弱風的威力，才能有效地控制風沙。樹雖挺拔，但需水量大，不僅自己不能生存，還會吸干地下水，把荒漠變沙漠。草雖渺小，一團團草卻可以積累起強大的力量，做綠洲的衛(wèi)士。</p><p class="ql-block"> 忽然，一排長長的土墻吸引了我們的目光。它雖已被風力侵蝕，表面剝落，卻仍固執(zhí)而筆直地延伸向遠方。聽導游說，這就是古長城。漢朝鑿空西域，為防止匈奴侵擾，修筑長城烽燧。是這并不太高的長城，讓金戈鐵馬的烽煙歲月遠去，使蜚聲世界的絲綢之路啟程。此后的歲月里，長城守護著來往駝隊，守護著河西走廊的榮耀。</p><p class="ql-block"> “看，到服務(wù)站了！”有人驚呼，“終于可以下車休息一下了?！边@個服務(wù)站有一個古典的名字“長城驛”，便引發(fā)我“驛寄梅花，魚傳尺素”的美好聯(lián)想。果不其然，不遠處的荒原里，有一片斷壁殘垣，四面墻只剩兩面，從地基來看是有兩個屋。我猜，這是古代的驛站吧。眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面，在狹長的河西走廊通道上，出現(xiàn)在人們視野里的是頻繁調(diào)動的部隊和參與屯墾的中原移民，還有絡(luò)繹不絕的商隊，晝夜穿行。串聯(lián)在戈壁的驛站，不僅可以提供水和食物，還能把急切的軍令和溫暖的家書由內(nèi)地傳回邊疆，或者從邊疆傳回內(nèi)地。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過一路顛簸，我們終于在下午到達張掖。張掖之名為漢武帝所取，意為“張國之掖，以通西域”。張掖又名甘州，酒泉又名肅州，這便是“甘肅”名字的來源。因為祁連山冰雪融水的滋潤，張掖較為濕潤，農(nóng)業(yè)較為發(fā)達，自古就是重要城市。張掖是絲綢之路三條路線的交匯點，隋煬帝西巡時，曾在張掖召見萬國使臣。</p><p class="ql-block"> 午餐后觀看歷史劇表演回道張掖。開演前我們欣賞了裕固族熱情的歌舞。演出分為天賜丹霞、張國臂掖、古邑甘州、煬帝西巡、邦國會盟等章節(jié)。場景中滾滾而下的黃沙，翩翩飛舞的雪花令人震撼；空中舞蹈的“飛天”讓人賞心悅目；芭蕾舞者以中國風的方式演繹古甘州的繁華……</p><p class="ql-block"> 觀看完演出后我們來到了七彩丹霞地質(zhì)公園。丹霞地貌是由紅色砂礫巖在水作用下,沿垂直節(jié)理面不斷侵蝕、搬運、磨蝕、風化后形成的一種獨特的地貌類型。當?shù)貙又械腇e3+含量較大及Fe3+/Fe2+比值較高時，地層顏色以紫紅、磚紅為主；當?shù)貙又蠪e2+含量較大及Fe3+/Fe2+比值較低時，地層顏色以白色、黑色為主；當?shù)貙又蠪e2+含量較大及Fe3+/Fe2+比值由高逐漸變低時，地層顏色逐漸由紅色向灰綠、黃灰、藍灰過渡，直至黑色或白色。</p><p class="ql-block"> 我們在兩大觀景臺上看到的景色各有千秋，卻都有一個特點——像一幅畫。第一處的景色像《千里江山圖》。遠遠近近的山峰如斧劈一般，形態(tài)各異，重重疊疊。山體大面積是紅色，有黃白色紋路，橫紋的山似五花三層的豬肉，縱紋的山似一截彩虹落在人間?！肚Ю锝綀D》的作者擺脫水墨山水的定式，獨創(chuàng)金碧山水之風格。大自然在創(chuàng)造丹霞地貌時也將它創(chuàng)造得絢麗輝煌，與眾不同。第二處的景色像一幅意象派油畫。那里沒有高聳的山峰，座座小山如一個個面包堆放在一起。令人驚嘆的是它的色彩，幾乎每座小山都是磚紅色，金黃色，灰綠色的組合，真如天上的彩霞降落人間。滿目風光如一只飽蘸油彩的畫筆畫就。筆觸柔滑舒展，色彩明麗動人，十分驚艷。</p> <p class="ql-block">No.3</p><p class="ql-block"> 沐浴著明媚的晨曦，我們來到了被譽為“天下第一雄關(guān)”的嘉峪關(guān)。嘉峪關(guān)關(guān)城始建于明朝，由馮勝將軍選址修建。它位于祁連山和黑山間距最小的地方，將兩座山以城墻相連，這既是明王朝的門戶，又是絲綢之路的要塞。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被流放西部，曾從嘉峪關(guān)走過。邊疆危機爆發(fā)后，左宗棠也從嘉峪關(guān)走過，抬棺入新彊，終于成功收復新疆。從林則徐“嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄”的詩句中可以看出嘉峪關(guān)地理位置之重要。</p><p class="ql-block"> 不僅如此，嘉峪關(guān)結(jié)構(gòu)嚴謹，固若金湯，從“誰道肴函千古險，回頭只見一丸泥”可以看出。嘉峪關(guān)關(guān)城以三座城樓為中軸線，東西門各有一甕城圍護。城墻四角有角樓作為守城力量點，中間有敵樓作為士兵休息處。</p><p class="ql-block"> 長城是由當?shù)攸S土暴曬后混合米漿，稻草等夯筑而成，城墻中有刻有修筑者名字的石牌，如果城墻倒塌，石牌裸露，便于追責。城樓橋洞表面由青磚砌成，當年一塊塊青磚由一只只山羊從遙遠的地方拉來。橋洞下由巨大的條石鋪就，當年將士們在黑山采石，冬天在山坡上潑水成冰，將巨石順冰道運來。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)城中有軍隊的訓練場，對面即是游擊將軍府。此外，還有文昌閣，關(guān)帝廟，戲臺作為將士們的精神家園。順著馬道登上城頭，視野開闊，遠處峰巒如聚，近處平坦開闊。</p><p class="ql-block"> 當面對氣勢雄渾的嘉峪關(guān)，人們或許會被歷史帶來的回響深深震撼。光陰流過，那個時空背景再無從復制，但工匠們修建時的心血汗水，將士們?yōu)閲叺膼蹏艺\，卻依舊感動我們的心靈。</p><p class="ql-block"> 下午，我們來到了瓜州服務(wù)站。瓜州有兩大特點，第一是瓜果甜。因為處于溫帶大陸性氣候區(qū)，降水少，晴天多。白天對太陽輻射的削弱作用弱，夜晚對太陽輻射的保溫作用弱，且下墊面為沙地，比熱容小，升降溫都較快，所以晝夜溫差大，且日照時間長，有利于瓜果糖分產(chǎn)生，積累，所以瓜果甜。第二是風力資源。瓜州是世界三大風庫之一，以風力發(fā)的電是西電東送的重要來源。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過漫長的車程，我們終于到達了鳴沙山月牙泉景區(qū)。因為敦煌地處盆地，熱空氣聚集不易擴散，所以溫度更高。靠近鳴沙山，便有一陣陣熱浪襲來。鳴沙山是風積地貌中的金字塔沙丘。沙漠蒸發(fā)量大，敦煌年降水量少，月牙泉卻受黨河地下水的補給，千年不干，正如這句詩所寫“銀沙西面山環(huán)抱，一池清水綠滿漣”。</p><p class="ql-block"> 敦煌，盛大輝煌。古往今來，這里都是一片無垠的荒漠，孤煙飛天，長河落日。敦煌以西與生命禁區(qū)塔克拉瑪干沙漠相連，所以“春風不度玉門關(guān)”“西出陽關(guān)無故人”。別時人皆散，寂寞沙洲空牽念。駝鈴踩著千年的步點由遠及近，又由近及遠，響徹了玉門關(guān)，驚散了沙洲煙。</p><p class="ql-block"> 思緒飄回，我正在排隊準備騎駱駝。五匹駱駝組成一個駝隊，由一名駝工牽引，翻過沙山到達月牙泉。沙灘上，一排排駱駝?wù)R地跪著，約有上千頭，蔚為壯觀。兩排駱駝間隙很窄，我側(cè)著身走過時，忽然有一只駱駝向我呲牙，露出一口參差不齊的牙齒。沒想到駝工指著這只駱駝問我：“敢騎嗎？”我能說什么呢，只能說敢，跨上駱駝，抓住扶手。駱駝先直起前腿，再直起后腿，穩(wěn)穩(wěn)地站立起來。駱駝體型很大，卻能像模特一樣走“一字步”，這樣可以在極狹窄的駝道上行走。駱駝腳掌柔軟寬大，對地面壓強小，不易陷入沙內(nèi)，所以走得很穩(wěn)，聽著它脖子上駝鈴的叮當聲，可以把握它腳步的節(jié)奏，我的身體隨著它腳步的節(jié)奏微微前后搖擺，十分省力。駱駝駝峰上黑色的長毛搭在我的腿上，十分松軟柔滑。</p><p class="ql-block"> 這只駱駝似乎不滿于被牽在第三個，幾次試圖從側(cè)面超過第二只駱駝，但因為繩子太短未能如愿，它便時不時地鳴叫，十分可愛。下駱駝時五只駱駝本應(yīng)按駝工口令依次跪下，沒想到我所騎的那只聽到給第二只下的口令也跪了下去。剎那間，我覺得自己一下子陷了下去，有馬失前蹄之感。從駝背上下來時，我的掌心已被汗水濕透。乘坐“沙漠之舟”的體驗刺激有趣，令人回味無窮。</p> <p class="ql-block">No.4</p><p class="ql-block"> 提到莫高窟，就不得不提起絲綢之路，因為莫高窟的命運與絲綢之路休戚與共。公元前139年，張騫受漢武帝之命從長安出發(fā)尋找大月氏。張騫一定知道，西去的路上必定充滿艱辛和不測。但他無法知道的是，當他轉(zhuǎn)身的那一刻，他的這次出行就必定會被載入史冊，而河西走廊也從此進入中國人的視野。公元前221年，早春時節(jié)，壯志凌云的霍去病，站在大雪紛飛的烏鞘嶺上，手中握著張騫提供的河西走廊地圖。在他的身后，一萬名精銳騎兵正在翻越天寒路險的隘口，他的前方?jīng)]有盡頭，他的國家需要這條通道。隨著絲綢之路的打通，漢帝國的目光已經(jīng)可以越過巍峨的崇山峻嶺，穿過河西走廊，看到西亞，中亞，南亞，一直到羅馬帝國。</p><p class="ql-block"> 于是西域各國派來漢帝國的貢使往來不絕于途，萬國來朝一時成為時尚。隨著商隊使團通過絲綢之路的還有來自印度的佛教徒，希望將自己的信仰傳到遙遠的東方。然而佛教在中國的廣泛傳播，是在漢王朝分崩離析的時候。對老百姓來說，長期戰(zhàn)亂，居無定所，使他們感到痛苦，不明白這樣的現(xiàn)實世界，究竟意味著什么？而對于北方民族的君主來說，從小到大的生活就是弱肉強食，勝者為王，讓他們接受講究等級秩序，忠孝觀念的儒家學說十分困難。于是佛教作為一個關(guān)于尋找生命意義的答案，一種解脫痛苦的方法，一套令社會平穩(wěn)安定的價值體系引起人們的關(guān)注與向往。</p><p class="ql-block"> 在前秦時代，有一個叫作樂僔的和尚，看見鳴沙山在金光中千佛顯現(xiàn)，他決定留在這里開窟造像，讓敦煌擁有了第一個石窟。逐漸地，藝術(shù)家們將印度用于修行的石窟和巨型佛像結(jié)合起來創(chuàng)造了“石窟佛像綜合體”，這就是佛教石窟藝術(shù)的發(fā)端。在環(huán)境優(yōu)美又險峻的石壁上，開鑿石窟建筑佛像，可以讓建造者表達他們的虔誠與奉獻，更可以令來到這里的人們感受到佛教的神圣與美好。于是往來行者、平民百姓、各級官吏、世家大族、高僧大德們作為供養(yǎng)者，修筑了一個個石窟。從十六國到隋唐，石窟中的壁畫由雄渾健壯變成秀滑清像，繼而轉(zhuǎn)向柔和豐腴，色彩逐漸細致艷麗，構(gòu)圖愈加大膽，佛國世界變得前所未有的宏大歡樂。</p><p class="ql-block"> 我們在莫高窟參觀了四個洞窟，這四個洞窟都建于唐代。第一個是九層塔中的大佛，這座大佛是莫高窟第一大佛，中國第三大佛。站在大佛腳下仰視大佛，可以感受到佛光普照，自身渺小。第三個洞窟以涅槃為主題。中間一尊臥佛是釋迦牟尼，不朽的巖石賦予佛像一種近乎永恒的氣質(zhì)，讓人感受到超然物外的沉靜與智慧。后面的十八尊泥塑是他的十八個弟子，他們的表情或悲傷或喜悅或淡然，惟妙惟肖?？弑谏系谋诋嬍墙?jīng)變畫，經(jīng)變畫依據(jù)佛經(jīng)繪成，為了向世人傳達奧義，形象生動地描繪出各方佛國世界。我雖不懂佛經(jīng)中的故事，也看不太清壁畫的細節(jié)，卻為那滿墻的斑斕和其中蘊含的信仰感動。</p><p class="ql-block"> 第二窟和第四窟都是家窟。供養(yǎng)人的家庭成員男子戴烏紗帽，女子著誥命服被畫在石窟入口的墻壁或是內(nèi)部較下方的墻壁上，來讓窟內(nèi)神佛保祐自己的家族。窟內(nèi)有彩塑和瑰麗的壁畫，每一次朝陽穿過塵埃，照亮石窟冰冷的墻壁，來自唐朝的色彩就蘇醒了。但這里壁畫中的極樂世界，更像是大唐盛世的寫照，如同唐人打造的精神入口，從這里出發(fā)便可到達極樂世界。塵中生幻景，此間舞霓裳，人們沉浸在由光輪，衣帶，波浪般的紋理組合成的廣大反復的旋律中時，仿佛真的可以聆聽到宇宙的音樂。那是唐人的想象，也是我們想象中的唐。</p><p class="ql-block"> 壁畫在時間的打磨下脫落得斑駁，但顏色依舊鮮亮。工匠們繪制壁畫的情景依稀呈現(xiàn)在我的眼前。在工匠的筆下，朱砂的紅色，雌黃的黃色，青金石的藍色和云母的白色流淌出來，一幅幅瑰麗的壁畫徐徐鋪開。工匠們繪制的壁畫有“曹衣出水”“吳帶當風”的大家風范，但這些工匠卻湮沒在歷史的風塵中，沒有留下姓名。但我相信，他們會與他們的壁畫一起，成為永恒。</p><p class="ql-block"> 形成敦煌石窟群的最重要的原因是因為他在穿越河西走廊的絲綢之路上處于樞紐地位，它是西去的分叉點，也是東來的駐泊地。由此造就了這里商貿(mào)往來的興盛景象和東西方文化藝術(shù)的切磋交流，并最終成就了敦煌莫高窟對中華文化的巨大貢獻，以及在世界藝術(shù)寶庫中的巔峰地位。</p><p class="ql-block"> 參觀完莫高窟后，我們乘車翻過祁連山，踏上了青藏高原的土地。青海省以青海湖為中心，分為海南，海北，海東，海西，黃南，果洛，玉樹七個民族自治州。青海省有長江，黃河，瀾滄江的源頭，有唐古拉山，巴顏喀拉山，祁連山，阿爾金山，昆侖山五處山脈，中間是“聚寶盆”柴達木盆地，其中豐富的礦產(chǎn)是我國重要的戰(zhàn)略資源。隨著海拔升高，空氣變得稀薄，氣壓下降，充氣的U型枕在壓強差的作用下鼓得快要炸裂，沿途的景色也發(fā)生了很大的變化。</p><p class="ql-block"> 雖然山頂沒有積雪，但我敢確定這里曾有冰川。冰川融化向山下移的過程中有很強的搬運作用，能將山石剝落，運往山下很遠的地方。這里的山棱角分明，角峰、刃脊、冰斗、槽谷等冰川地貌的標志清晰可見；山下巨石散落，正如岑參詩中所言“一川碎石大如斗， 隨風滿地石亂走”，這兩種景觀證明了這一推斷。一些石頭在風力侵蝕的作用下歷經(jīng)千年，粉碎成沙，在風力沉積作用下形成新月形沙丘，細膩壯美。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過數(shù)小時的車程，我們來到了青海的第一個景點——翡翠湖。為預防高原反應(yīng)，我們不能劇烈運動。緩緩散步，倒也更細致地觀賞了風景。湖岸的鹽灘上層已經(jīng)結(jié)成一層殼，下層卻仍十分松軟，踏上去柔軟而有彈性。這里的湖水為高濃度鹵水，因濃度不同、有特殊的物質(zhì)而呈現(xiàn)沉靜的深綠，猶如一塊塊巨大的翡翠。湖的周圍是潔白的晶體鹽，在陽光的照射下閃閃奪目。白色耀眼，綠色深沉，兩種顏色碰撞、融合，在碧藍色天空的映襯下，美麗純粹，令人心醉。</p><p class="ql-block"> 高原的夜，天氣晴朗，空氣純凈，可以看到閃閃的星星點綴著如水的夜色。</p> <p class="ql-block">No.5</p><p class="ql-block"> 大巴車從德令哈出發(fā)，不久就到達了茶卡鹽湖。茶卡鹽湖被《國家旅游地理雜志》評為“人一生必去的55個地方”之一，果然名不虛傳。湖水已達飽和卻清澈見底，將手伸入水中無比清晰，將手伸出過一會兒就析出白色的晶體。我特別喜愛茶卡的標志，抽象的字分為上下兩半，中間是湖面，下半部是上半部的倒影，因為茶卡鹽湖的實景就是如此。一切景物倒映在湖水中，展現(xiàn)出一種難得的對稱之美。高原上的白云極低，低到讓人誤以為是山頂上的雪峰，低到幾乎與鹽湖中的影子相連。高原的云呈厚重的小塊狀，不易被風吹散而呈現(xiàn)各種各樣的形狀，被明媚的陽光鍍上了金邊，獨特而美麗。 湖床上鋪滿細膩的白色鹽，遠看倒映萬物，近看純潔無暇。</p><p class="ql-block"> 在湖中央，有一處紅色小汽車的造景，映襯著藍天白云和湖中倒映的背景，讓我感到似曾相識，原來是地理書封面圖片。雖然略有買家秀賣家秀的即視感，但那份不期而遇的驚喜依舊讓我欣喜滿懷。</p><p class="ql-block"> 從茶卡鹽湖到往青海湖的路上，可以望見大片草原，綠草如錦緞一般柔軟有光澤，上面還點綴著金黃色的昆侖野菊。這里的山仍然連綿，只是沒了棱角，上面鋪滿了綠草。草原間有一片片沼澤，如星星湖，滋潤了無數(shù)生命。山腳下有白色的帳篷，可以看出這里的農(nóng)業(yè)類型是逐水草而居的游牧業(yè)，但我想給這里的畜牧類型取一個名字——立體畜牧業(yè)。山坡上有成群的綿羊低頭吃草，規(guī)模壯觀；原野上有牦牛在悠閑地散步，長毛隨風飄擺；遠方有牧羊人騎著駿馬奔馳而來……</p><p class="ql-block"> 這片草原名叫金銀灘，導游給我們講了三個動人的故事。第六世達賴喇嘛倉央嘉措“住在布達拉宮，是雪域最高的王；流落在拉薩街頭，是世間最美的情郎”，但他的愛情不被眾人所接受，還被政治斗爭所迫害，二十三歲圓寂在青海湖畔。他的情詩卻回蕩在青海湖上空和人們的心中百年。</p><p class="ql-block"> 西部歌王王洛賓曾到青海從事文藝工作，在金銀灘與一位卓瑪（藏族人對女子的稱呼）一起拍攝電影并產(chǎn)生感情。他通過創(chuàng)作民歌《在那遙遠的地方》表達內(nèi)心的情感，于是“在那遙遠的地方，有位好姑娘，她那粉紅的小臉，像那紅太陽……”響徹了大江南北。</p><p class="ql-block"> 五六十年代，科技工作者曾在金銀灘秘密研制原子彈，導游白瑪?shù)母赣H作為測繪人員從上海來到金銀灘，在這里娶了一位藏族姑娘，并奉獻了自己的一生。白瑪是一位老師，在寒暑假兼職導游，她本可以在成都工作，卻在父親的堅持下回到青海教書。這片草原上的浪漫，奉獻令人動容。</p><p class="ql-block"> 青海省在地圖上像一只白兔，青海湖則是白兔之眼。青海湖是中國內(nèi)陸最大咸水湖，是維系青藏高原東北部生態(tài)安全的重要水體。青海湖以其面積之大，湖水之藍，生態(tài)之和諧驚艷了我。</p><p class="ql-block"> 我們正在車上呼呼大睡，忽然被導游叫醒。我迷迷糊糊地望向窗外，猛然清醒。右側(cè)是無垠的油菜花海，一大片金黃隨風搖曳，十分壯美，左側(cè)的草原后的遠方有一片碧藍的湖。導游說這片湖就是青海湖，我以為馬上就要到景點了，結(jié)果車開了一個小時，左側(cè)的遠方依舊是青海湖，這真是讓我領(lǐng)略到了青海湖面積之大。終于，車開始向左轉(zhuǎn)彎，不久到達了青海湖景點。</p><p class="ql-block"> 青海湖如海一般寬闊，比海更加清澈蔚藍。青海湖的湖水是很純粹的碧藍色，比藍天深沉，比藍靛鮮艷，有一種近乎水晶的質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 鷗鳥和湟魚是青海湖的精靈。鷗鳥白身，黑翅，紅嘴，或是在空中展翅飛翔，或是停在湖心的小洲上，或是漂浮在波濤蕩漾的水面上。湟魚是國家二級保護動物，青海湖中的珍稀物種，可是湟魚卻在湖邊聚集，隨處可見，毫無防備地等待游客的投喂。原來藏族人不傷害野生動物，國家近幾年也加大了對青海湖自然生態(tài)的保護力度，才造就了人與自然和諧共生的景象。</p> <p class="ql-block">No.6</p><p class="ql-block"> 我們來到了藏寨，這里是政府將三江源附近的牧民遷下山后的安置地。在藏民家中，我們看到了織有佛像的唐卡和五彩的經(jīng)幡，聽藏民們講他們的婚喪文化、藏藥文化、藏銀文化，讓我們視野大開。</p><p class="ql-block"> 前往塔爾寺的路上，我們在倒淌河邊看到了文成公主的塑像。文成公主從青海進入西藏，在那個年代道路不通，災害頻繁，不少隨從不堪忍受惡劣的自然條件和強烈的思鄉(xiāng)之情而逃走。文成公主也十分沮喪，拿出父王臨行前送給自己的玉鏡，父王曾說想家時可以看看這面玉鏡，然而她從這面玉鏡中看不到大唐的山河，只能看到這里的窮山惡水。</p><p class="ql-block"> 一氣之下，文成公主摔破玉鏡，淚水也禁不住滑落臉頰。傳說文成公主的淚水化作倒淌河，玉鏡的兩半分別化作河兩岸的日山，月山。日月山是季風區(qū)和非季風區(qū)，漢區(qū)和藏區(qū)，種植業(yè)和畜牧業(yè)的界山。然而，文成公主沒有退縮，而是拭干淚水，堅定地走向拉薩，勇敢地完成唐王朝賦予她的使命，促進民族團結(jié)，共同繁榮。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺名字的含義是先有塔，后有寺。塔是為紀念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴而建的。他七歲在青海出家，后到西藏求學，終成一代大師。他出生的地方長出了一棵菩提樹，人們?yōu)榧o念他，先用石塊將這棵菩提樹圍在塔中，再用銀、金、寶石包裹。這棵菩提樹不見陽光已有六百年，但并沒有死亡，而是在塔外分生出一株并根樹，枝繁葉茂。</p><p class="ql-block"> 僧人們很小就進入寺院，在這里接受教育。我們參觀了這里的佛學院，醫(yī)學院，從這里走出的僧人可以成為喇嘛、曼巴，為人們的心靈和身體造福，并獲得人們的尊重。在這里，我們可以感受到人們心中信仰的力量。一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒隨一雙雙手轉(zhuǎn)動，發(fā)出轟轟之聲；一個個佛教徒五體投地，完成對佛祖的十萬叩拜；一張張經(jīng)幡被風吹得獵獵作響，映襯著湛湛藍天……</p><p class="ql-block"> 我們晚餐品嘗了藏王宴，欣賞了扎西、卓瑪們的歌舞表演。熱情的歌舞展現(xiàn)了藏族的祭祀文化和民歌文化，也活躍了氣氛，最后觀眾們也走上舞臺，與演員共舞。</p><p class="ql-block">No.7</p><p class="ql-block"> 購物</p><p class="ql-block">No.8</p><p class="ql-block"> 因為住在蘭州新區(qū)，我們參觀了這里的棲霞湖公園。棲霞湖水面寬闊，湖岸曲折有致。在湖邊可以感受到陣陣涼風，緩解天氣的炎熱。公園內(nèi)植被茂盛，種類繁多，用噴灌技術(shù)澆水，既節(jié)水又能讓人們感受到水霧的濕潤清爽。在河邊，幾個人正在靜靜釣魚；林木間，黑白相間的喜鵲展開翅膀。走在小木橋上，可以看到兩側(cè)濕地中的蘆葦、蒲棒和紫色野花，趣味無窮。</p><p class="ql-block"> 讓我驚奇的是，如此美麗的公園竟然罕有人跡。我們繞湖一周，只看到不超過二十個人。旅游景點擁擠固然惱人，但兩個人“占有”一個公園還有點讓人害怕。畢竟，蘭州新區(qū)人口較少，這又是星期一上午，公園內(nèi)沒有多少人。</p><p class="ql-block"> 讓我更驚奇的是，如此寬闊的棲霞湖竟然是人工湖。這里原本是一個干燥的砂坑，被建造成了一個公園。生態(tài)的改善大大推動了蘭州新區(qū)的發(fā)展，“海綿城市”的理念被完美呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 因為到達機場過早，我們又去了機場附近的臨港花海。在這里可以看到飛機在距頭頂?shù)牟贿h處飛過，也可以看到一大片一大片的薰衣草，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。</p><p class="ql-block"> 晚上，我們乘飛機從蘭州回到哈爾濱，結(jié)束了八天快樂的旅行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">旅途瑣記:</p><p class="ql-block"> 護膚品不能帶上飛機，自熱鍋中的石灰袋不能托運。</p><p class="ql-block"> 西北的旅行模式為坐車時間超過游玩時間，這時能看出當代高中生的特殊技能——久坐一天冷板凳，坐一天車更是不在話下。坐車途中不是所有地方都有風景，在甘肅睡覺就好，在青海最好醒著，一是看風景，二是不要被顛簸嚇醒。</p><p class="ql-block"> 李廣杏是我在這次旅行中吃過的最好吃的水果。</p><p class="ql-block"> 因為這里十分干燥，搽防曬之前一定要涂一層厚面霜，不然噴霧防曬不易在臉上搽均勻。</p><p class="ql-block"> 在登上青藏高原之前，我們買了一瓶氧氣，我并沒有產(chǎn)生高原反應(yīng)。戴了一小時口罩，我就開始頭疼，吸氧又過了一會兒就好了。</p><p class="ql-block"> 穿裙子時一定要穿長裙，因為風超大。紅裙好看，但容易撞衫。絲巾好看，拍照方式不要太土。墨鏡必備，防曬又護眼。不建議絲巾捂臉過嚴，捂得不知道照片里是誰。</p><p class="ql-block"> 我照相照得已沒有動作，手腳無處安放。老媽卻很少照相，嫌棄我的照相技術(shù)不過關(guān)。</p><p class="ql-block"> 為安全回家，我們?nèi)珗F在西寧進行核酸檢測，全員陰性，為回程提供方便。</p><p class="ql-block"> 感謝老媽帶我出來旅行和對我無微不至的關(guān)心，您辛苦了?? </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">感悟:</p><p class="ql-block"> 絲綢之路的興盛或是衰敗總反映著中國的綜合國力和外交思想。漢唐的絲綢之路處于鼎盛時期，表明當朝開放包容的思想，中國領(lǐng)先于世界。明清的絲綢之路因閉關(guān)鎖國和朝貢貿(mào)易而衰落，表明當朝因循守舊的思想，中國逐漸落后于世界潮流。今天的中國迅速發(fā)展，經(jīng)濟和文化齊頭并進，外交政策求同存異，民族性格愛好和平、開放包容。中國推動建設(shè)一帶一路，使絲綢之路迎來了自漢唐以來的第三個鼎盛時期。時代在進步，如今的絲綢之路上中歐班列代替了駝鈴陣陣，東西方的交流更加高效深入。西北地區(qū)的發(fā)展也因一帶一路，西部大開發(fā)的政策進入了最佳上升期。</p><p class="ql-block"> 甘肅地處絲綢之路的“黃金段”，“一帶一路”建設(shè)將甘肅推向我國擴大開放的前沿，為甘肅的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了難得的歷史性機遇。甘肅融入“一帶一路”重在利用區(qū)位和通道優(yōu)勢拓展經(jīng)濟腹地，加強口岸建設(shè)，把產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為開放優(yōu)勢。青海雖然有豐富的資源，但著重發(fā)展的旅游業(yè)而非采礦業(yè)。這里的人曾把這一政策形容為“捧著金飯碗要飯吃”，但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里的人“吃飽了飯”，也沒有丟失資源和生態(tài)的“金飯碗”，感受到了可持續(xù)發(fā)展帶來的價值。</p><p class="ql-block">總結(jié):</p><p class="ql-block"> 在甘肅，令我感受最深的是文化的交流融合。作為溝通歐亞的商業(yè)大道，中原王朝的前出基地，河西走廊曾寄托了熙來攘往各色人等的夢想。這里培育了深厚溫和的文化土壤，令生活在這一通道上的人們，對文化的態(tài)度更加寬容。河西走廊成為中華文化薪火相傳的重要一極，它放射出的璀璨光輝，照亮了中華歷史的軌跡。</p><p class="ql-block"> 在青海，令我感受最深的是自然的壯麗秀美。這里是祖國的后備資源寶庫，國家“綠水青山就是金山銀山”的號召，藏民保護自然的信仰留住了美麗純凈的風光，促進了人與自然的和諧。</p><p class="ql-block"> “讀萬卷書，行萬里路?！痹谶@次旅行中，我實現(xiàn)了將語文，地理，歷史書本知識的與生活實踐的結(jié)合，正如詩中所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次旅行讓我對所學的知識眼見為實，讓我了解更多未知的事物，開拓眼界。更重要的是，這次旅行讓我感受到求知的樂趣，讓我保持對學科知識的熱愛和靈感。旅行或許耽誤了學習時間，但我覺得值得。</p><p class="ql-block"> 畢竟甘青環(huán)線氣候干燥，較為落后，在旅行中我們也遇到了很多困難，但我所記得和記錄的，都是美好的事物和心情。相信西北的詩和遠方會永遠滋潤我的心靈。</p><p class="ql-block"> 參考資料:紀錄片《河西走廊》《如果國寶會說話》</p><p class="ql-block"><br></p>