<p class="ql-block"><b>某于良知之說(shuō)，從百死千難中得來(lái)，非是容易見(jiàn)得到此。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——王陽(yáng)明</p> <p class="ql-block">在王陽(yáng)明看來(lái)，“良知”二字乃是自己一生學(xué)術(shù)的精義和真諦，這才是真正的“圣人之道”，它既在每個(gè)人的心中，“不待學(xué)而有、不待慮而得”，更是在“百死千難”的磨礪中才得以悟出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽(yáng)明自幼出身官宦之家，天資聰慧，但人生之路卻不太順利。在參加會(huì)試時(shí)兩次名落孫山，他卻以坦然的心態(tài)面對(duì)這段挫折，說(shuō)道：“世情以不得第為恥。吾以不得第動(dòng)心為恥。”他的心中埋藏著更為高遠(yuǎn)的理想，對(duì)于這點(diǎn)挫折，他不為之動(dòng)心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來(lái)，王陽(yáng)明入京為官，官至兵部主事。一次因上疏言事得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)臣劉瑾，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。這是王陽(yáng)明人生中前所未有的災(zāi)難。在獄中，他受到了嚴(yán)刑拷打，可他卻在昏暗狹窄的牢房里靜心研究學(xué)問(wèn)，還與獄友一起學(xué)習(xí)背誦。有詩(shī)為證：“累累囹圄間，講誦未能輟。桎梏敢忘罪？至道良足悅。”在這樣黑暗的環(huán)境下仍可以靜心做學(xué)問(wèn)，還有什么比這更艱難的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而后，王陽(yáng)明被“廷杖四十”，革去職務(wù)，貶至偏遠(yuǎn)的貴州龍場(chǎng)去當(dāng)驛丞。在龍場(chǎng)生活的日子里，由于水土不服，加之當(dāng)?shù)卣螝鈴浡S行的人都病倒了，王陽(yáng)明只得親自照顧生病的隨從們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時(shí)的王陽(yáng)明已經(jīng)無(wú)視了種種的艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)始思索更為高遠(yuǎn)的命題：如果圣人在這樣的環(huán)境下，將會(huì)有怎樣的想法和做法呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王陽(yáng)明從圣賢那里領(lǐng)悟到了一種獨(dú)特的境界。在磨煉中，“我”與萬(wàn)物融為一體，敞開(kāi)心胸接納萬(wàn)物，終于獲得了大智大慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要想收獲成就，使得身心合乎“道”， 就必然要經(jīng)歷磨難的修煉。面對(duì)種種磨難，只有坦然面對(duì)、去體驗(yàn)?zāi)ルy所帶來(lái)的痛苦與折磨，才能漸漸地培養(yǎng)耐心與意志，才能使得心智發(fā)生質(zhì)的變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">痛苦是能夠觸及內(nèi)心深處的強(qiáng)烈情緒，只有真正體驗(yàn)過(guò)痛苦的人才能洞察到它的實(shí)質(zhì)，掌握到它的全貌，理解到它的原因所在，才能做到擔(dān)負(fù)起并且拋下痛苦對(duì)內(nèi)心的影響，自主地掌控內(nèi)心。</p>