<p class="ql-block">葛根廟，在內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市東南30公里的洮兒河左岸，陶賴圖山南坡腳下。建于1798年，是東北地區(qū)最大的喇嘛廟。仿西藏斯熱捷布桑廟式樣的寺廟群，共有梵通寺、廣壽寺、廣覺寺、宏濟寺和慧通寺五大殿堂，總面積6萬多平方米。</p> <p class="ql-block">還沒進入廟門，就有倆座潔白高大的白塔，白塔四面各有一雙犀利的眼睛——釋迦牟尼的眼睛，代表佛法洞察世間萬物。</p> <p class="ql-block">進入大門后，首先看到的是一座典型的藏族風格的寺廟——顯密究竟寺。顯密究竟寺以石砌成，外觀白壁紅邊，平頂上有大型開窗，頂部四角有銅制錦金經(jīng)柱，以示頂天立地；墻壁頂部有銅制錦金法輪和面對而立的神鹿像，以示長壽萬年。這是葛根廟中唯一藏族風格寺廟，其余的寺廟都是有著飛檐走拱、白墻碧瓦的漢藏風格結(jié)合的寺廟。</p> <p class="ql-block">葛根廟正殿堂，全仿西藏廟宇的造型，氣勢雄偉壯觀。廟外觀以石砌成，白壁紅邊，平頂設有大型開窗，頂部四角置銅制錦金經(jīng)柱，以示頂天立地；墻壁頂部有銅制錦金法輪和面對而立的神鹿像，以示長壽萬年。各殿堂內(nèi)部全為紅漆明柱，天花板繪有古代龍鳳圖案，金碧輝煌，莊嚴肅穆。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿（吉祥大乘寺），殿內(nèi)供奉著三世佛和第一到第七代葛根活佛的舍利子。三世佛分別是前世佛：燃燈佛，現(xiàn)世佛：釋迦牟尼，未來佛：彌勒佛。</p> <p class="ql-block">從大雄寶殿一直往廟的深處走，是千手千眼觀音殿。千手千眼觀音有上千只手和上千只眼睛，每只手的手心里都有一只眼睛，眼睛是用來發(fā)現(xiàn)人民的苦難，手是用來解除人民苦難的。</p> <p class="ql-block">圍繞千手千眼觀音殿的左右兩側(cè)以及大殿的后側(cè)，每一側(cè)都有整齊的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教的主要法器之一,與六字真言（六字大明咒）有關(guān)。藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng)，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式，可得脫輪回之苦。因此除口誦外，藏傳佛教信徒把六字真言經(jīng)放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當于念頌經(jīng)一次，積累一份功德。以前大多數(shù)藏族人民都是奴隸，因為不識字還不會念經(jīng)。喇嘛就把經(jīng)書放到轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，讓人們一邊走一邊轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就等于念經(jīng)一次，可以懺悔往事、消災避難、修積功德。轉(zhuǎn)到一定程度就換一本經(jīng)書，繼續(xù)轉(zhuǎn)經(jīng)。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的活佛是老布僧布日布扎拉僧，在中國佛教界地位較高，影響較大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)過幾世葛根的精心操持，葛根廟以其濃郁的佛教文化特點成為清代東蒙古地區(qū)僅次于素有“東藏”之稱的瑞應寺的大廟。因此，二十世紀三四十年代凡來王爺廟街（今烏蘭浩特市）的游人必去之地有三，即葛根廟、巴公府和滿族屯。</p> <p class="ql-block">來了三次，一進門就先詢問了保安，老活佛幾點誦經(jīng)，就一直在活佛宮附近等待。終于有機會進來了，聆聽了94歲老活佛誦經(jīng)，并得到了加持。</p><p class="ql-block">在活佛宮大門外右側(cè)，有一面墻上畫著壁畫，畫中有佛經(jīng)中所描述的天堂和地獄，宣揚行善積德，也代表了天堂和地獄是賞善罰惡之所。</p> <p class="ql-block">2000年，葛根廟被命名為全國百家名寺之一。2010年，榮獲國家宗教事務局授予“首屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體”稱號。2011年11月，被自治區(qū)民族宗教事務局評為“首屆全區(qū)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進集體”，成為內(nèi)蒙古東部乃至東北三省廣大信眾心中的佛教圣地。</p>