<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在西藏有種說法“先有大昭寺，后有拉薩城”，可見大昭寺在藏族同胞心目中是何等神圣，大昭寺的影響力由此可見一斑。圍繞大昭寺建設的街道叫“八廓街”，歷史上四川與西藏交易最為頻繁，四川方言八廓音為“八角”，久而久之八廓街也就被叫成了“八角街”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大昭寺已有一千三百多年的歷史，始建于七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。寺內供奉著一尊文成公主從大唐長安帶去的佛祖釋迦牟尼12歲等身像，在信徒的心目中，認為見到佛像和見到二千五百年前的佛祖沒區(qū)別，正是這尊佛像使得大昭寺名震四海，也成為每個藏民頂禮膜拜，只心向往的圣地。虔誠的信徒翻山越嶺不遠千里用身體丈量大地，只為來此朝圣，甚至是傾家蕩產付出生命代價，永遠倒在朝覲的路上也在所不辭！西藏的寺院多數歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院，活佛轉世的“金瓶掣簽”儀式歷來在大昭寺進行，1995年確定十一世班禪轉世靈童的金瓶掣簽儀式就是在這里進行的。對漢族人來說，信仰就是信仰，對藏族人來說信仰就是生活！藏傳佛教信奉人有來世，今世一生積德行善，為來世或后代子孫造福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 八廓街及大昭寺，在我們到達拉薩的下午就自行做了游覽，從布達拉宮廣場出來后，坐上藏族同胞的腳踏三輪車，鈴鐺聲聲中穿行于人潮涌動的八廓街，好不愜意?！拔羧正}齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?，把唐代詩人孟郊這首《登科后》的感慨，用到我們此刻朝拜大昭寺的心情上是不是也比較貼切??？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 八廓街是拉薩乃至整個藏區(qū)人文景觀的縮影，它匯聚著來自各地的朝拜者，還有那些令人眼暈的商鋪攤點，圍繞在四周的眾多建筑也暗藏著諸多古跡，它們述說著拉薩的歷史：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大昭寺門前的唐蕃會盟碑（別名：甥舅和盟碑）記錄著藏區(qū)與內地的密切關系，它是漢藏兩大民族團結友好的歷史見證；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 豪華氣派的清政府駐藏大臣衙門見證了清朝從鼎盛到衰敗的整個過程；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 根敦群培紅念館里，展示著這位西藏人文主義和藏傳佛教世俗化先驅的生平事跡及著作，這位離經叛道的佛門奇僧，以發(fā)展和批判的眼光審視佛教，并揭露佛教中所存在的弊端，評擊傳統文化的弊端和藏民族的劣根性，既信仰佛教，又不迷信佛教，揭露藏傳佛教僧人“吃”佛教的腐敗與墮落，動搖了其佛法至上、主宰藏族社會一切領域的地位； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 郎孜夏陣列館，是舊社會西藏最大的監(jiān)獄，一座郎孜夏半部血淚史，里面陣列的各種刑具看著就令人毛骨悚然，剝皮抽筋、掏心挖肺、割耳剜眼、剁手剁腳是對繳不起賦稅奴隸常用的刑罰，現在每年到拉薩旅游的人很多，都熱衷于參觀那些金碧輝煌的寺廟，隨著熙熙攘攘的人群轉熱鬧的八廓街，對近在身邊的朗孜廈從未投去太多的目光，在他們眼里，它或許是西藏眾多寺廟中的一個罷了； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “直貢噶舉西方三怙主殿”是信教藏民禮佛朝拜的佛堂，是親屬為逝者供燈、誦經、懺悔、祈福的必拜之地，這一習俗在拉薩及周邊藏族群眾中根深蒂固，它寄托著生者對逝者往生凈土的愿望和憧憬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這樣有歷史有故事的古跡，應該還有很多，只是我們游覽的時間有限，對藏在深閨中的文物古跡既未看到又未聽到而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”，有情僧之稱的六世達賴倉央嘉措與情人幽會的“瑪吉阿米”餐館外，情愫初開的少女、手牽手的情侶、相濡以沫的伉儷、歷經滄桑兩鬢斑白的伴侶紛紛在此駐足留影，期盼自己的愛情之路順風順水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 街上穿梭的大多是穿藏袍的藏民，處處可聞“扎西德勒”的問候聲，西藏人口三百多萬，地廣人稀，唯有在大昭寺神圣的轉經道上才能見到如此密集的藏族同胞，無論是身強體壯的藏族男女，還是手拄拐杖或坐在輪椅上的老年藏民，都邁著堅毅的步伐不知疲倦地在大昭寺八廓街的轉經道上走了一圈又一圈，這就是信仰的力量！來到這里，你才會看到原汁原味的藏民族文化和藏民族風俗，面對虔誠的朝拜者，看著藏族老人黝黑而安詳的面龐，心都變得純凈了。在繁華的八廓街除了游人和信徒，還有一個特有意思的時髦現象，那就是穿藏服打卡拍照，藏服真的漂亮，不論那種款式那種色彩，穿在年輕女子的身上都顯得十分得體，儀態(tài)端莊大方，在街上行走，就像是一朵朵綻放的美麗花朵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 八廓街上每天會有許多虔誠的信徒圍著大昭寺轉經，它是集宗教、民俗文化、觀光購物于一身的著名街區(qū)，沒到“八廓街”就不算到過拉薩，沒進“布達拉宮、大昭寺”天堂的大門就還差了一步。大昭寺上午只接待朝圣的虔誠信徒，下午只有短短的三小時對游客開放，由于游覽的時間點不對，行程中又沒規(guī)劃上進大昭寺游覽，離進入天堂差了半步，成了這次走進西藏的遺憾之一。</span></p> <p class="ql-block">佛祖釋迦牟尼12歲等身像</p> <p class="ql-block">坐上腳踏三輪車，一日看盡拉薩花</p> <p class="ql-block">大昭寺正面全景</p> <p class="ql-block">虔誠的小卓瑪</p> <p class="ql-block">唐蕃會盟碑</p> <p class="ql-block">大昭寺門樓正中掛著的“偉大的中國共產黨萬歲”條幅</p> <p class="ql-block">右邊的這片商鋪據說是十世班禪在世時開設的，為發(fā)揚光大佛法事業(yè)賺取經費，看來改革開放的春風也在寺廟里開花結果！</p> <p class="ql-block">身穿藏服的漂亮妹紙</p> <p class="ql-block">夜色闌珊的八廓街轉經道</p> <p class="ql-block">夜色撩人的八廓街</p> <p class="ql-block">郎孜夏是舊社會西藏最大的監(jiān)獄，一座人間煉獄道盡了農奴受壓迫的血淚史！</p> <p class="ql-block">清政府駐藏大臣衙門夜景</p> <p class="ql-block">耶、耶、耶，我是待嫁的卓瑪。</p> <p class="ql-block">這位美女腦門前扣的啥，是藏銀碗嗎？</p> <p class="ql-block">盡管身材微胖但肯定不會是藏廚，雙肩上聳立的腦門植被稀疏，高度數眼鏡后深邃的眼神透著智慧，一看就是個博學多才的高僧。</p> <p class="ql-block">靚麗的容顏，嬌羞的笑容，莫非是“瑪吉阿米”在此顯靈。</p> <p class="ql-block">東張西望，拜佛都不專心致志。</p> <p class="ql-block">想啥呢卓瑪？莫非是從佛輪上看到了你的前世情郎。</p> <p class="ql-block">“百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅”，佛門奇僧根敦群培紅念館。</p> <p class="ql-block">經幡柱下虔誠誦經的老卓瑪</p> <p class="ql-block">四個扎西在經幡柱下留影</p> <p class="ql-block">許愿的僧人，小伙子肩上掛著的黃包裹里裝的是啥？難道是帶著亡故親人的遺物還愿來了？</p> <p class="ql-block">拄拐杖行走在轉經道上的信徒</p> <p class="ql-block">跪地拜佛的信徒</p> <p class="ql-block">為排隊朝拜的教徒準備的酥油熱茶</p> <p class="ql-block">八廓街轉經道的天空真藍</p> <p class="ql-block">琳瑯滿目的小商品</p> <p class="ql-block">路旁小憩的老扎西</p> <p class="ql-block">白天拍下的清政府駐藏衙門</p> <p class="ql-block">轉經累了在長椅上休息的老卓瑪們</p> <p class="ql-block">瑪吉阿米餐館外人頭攢動熱鬧非凡</p> <p class="ql-block">瑪吉阿米餐館外抬頭仰望的卓瑪，莫非白云中藏著她的情郎。</p> <p class="ql-block">虔誠的信徒不知疲倦的轉轉轉！</p> <p class="ql-block">小憩片刻也不忘搖動手中的經筒</p> <p class="ql-block">奇僧根敦群培塑像</p> <p class="ql-block"> “直貢噶舉西方三怙主殿”是信教藏民禮佛朝拜的佛堂，尤其是四面（東、南、西、北）“三怙主殿”是親屬為逝者供燈、誦經、懺悔、祈福的必拜之地，這一習俗在拉薩及周邊藏族群眾中根深蒂固，它寄托著生者對逝者往生凈土的愿望和憧憬。</p> <p class="ql-block">四通八達繁華似錦的八廓街</p> <p class="ql-block">黨旗飄飄，慶祝中國共產黨建黨一百周年。</p> <p class="ql-block">聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良，壯嚴神圣的西藏軍區(qū)大門。</p> <p class="ql-block">尼泊爾風味餐廳</p> <p class="ql-block">一飽口福，吃的津津有味的游客。</p> <p class="ql-block">身背顏料桶的卓瑪，剛剛為寺院的墻體粉刷了自制的紅色額料，不要小看這些顏料，它可是由牛奶、蜂蜜、雪蓮、藏紅花等多種植物混合而成的，不信了你可以去舔一舔寺院的墻體，肯定是甜的，而且還是透著淡淡香味的甜。</p> <p class="ql-block">虔誠的一拜</p> <p class="ql-block">墻上鑲嵌的是送子菩薩嗎？兩位卓瑪是在求菩薩保佑今年就能懷孕嗎？</p> <p class="ql-block">莫非是扎西娶的兩個卓瑪</p> <p class="ql-block">轉經筒老卓瑪的臉上布滿了滄桑</p> <p class="ql-block">一看就是個有文化的扎西</p> <p class="ql-block">觀看精彩瞬間回放的小扎西小卓瑪</p> <p class="ql-block">白衣白帽白胡才，手杖念珠花腰帶，老帥哥的氣質不輸年青人。</p> <p class="ql-block">拜帽子呢還是看手相呢？</p> <p class="ql-block">人老志堅，佛海無邊。</p> <p class="ql-block">轉山轉水轉佛塔，經幡經筒敬菩薩。</p> <p class="ql-block">匍匐在去往天堂的路上</p>